ベッドに座る
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坐床（チベット語：ཁྲི་ལ་བཞུགས khri la bzhugs [ 1 ] [ 2 ]中国語：坐床、zuo chuang ）は、チベット仏教寺院における主要な宗教儀式である。これは、生仏の継承過程において、生仏が生子によって正式に生仏を継承し、名を改めるために必要な儀式である。 [ 3 ]
仏教文献では、「床」（ベッド）と「座」（玉座）という言葉はしばしば互換的に用いられます。例えば、『釈迦如来経』の「身為床座徧大千」（身為床座徧大千）という表現は、仏陀の大志と深遠なる徳、すなわち自らの力ですべての衆生を救うことができることを暗示しています。同様に、チベットのダライ・ラマとパンチェン・ラマの坐床大典は、実際には即位の儀式であり、いわゆる「金床」はまさに「宝玉座」のことです。[ 4 ] [ 5 ]
臥床の主な内容は、チベット仏教宗派の祖先、ソンツェン・ガンポ、文成公主、パドマサンバヴァ、百郎母女神を敬うことです。
ダライ・ラマやパンチェン・ラマを含む重要なラマの場合、座臥儀礼は金瓶托儀礼と中央政府の承認を得て行われます。ダライ・ラマ10世の座臥儀礼はポタラ宮で執り行われました。[ 6 ]ダライ・ラマ13世の座臥儀礼もポタラ宮で執り行われました。[ 7 ]
参照
参考文献
- ^ 「用語の定義 | Mandalaコレクション」 mandala.library.virginia.edu 2025年12月1日閲覧。
- ^ Schaik, Sam van (2009-09-15). 「ベッドに座る儀式とその他の奇妙なこと」 .初期チベット. 2021-09-07閲覧.
チベット語の原語はおそらく「khri la bzhugs」で、文字通り「玉座に座る（または座る）」という意味で、即位式の文脈でよく使われる。この語句は古くから存在し、敦煌写本にも見られる（ペリオ・ティベタン1068はこちら）。「ベッド」は当然ながらnyal khri（寝台）である。敬称が異なると思われる。「ベッド」はgzim khri（同じ意味）、「玉座」はbzhugs khriである。
- ^ https://saintyculture.com/20315234163155835352/150訪問經過系列尋程序、最終確定轉世活佛身份並剃度後、次来就是坐床儀式完了。一連の捜索手続きを経て、最終的に化身仏陀の身元が確認され、出家されると、次は即位の儀式となります。即位後、正式に先代の活仏の称号を継承し、転生したトゥルク、つまり活仏となる。
- ^ https://old.ddc.shengyen.org/mobile/text/01-03/157.php
- ^ https://www.lama.com.tw/content/talk/index2.aspx?id=949
- ^陈庆英 (2005)。ダライ・ラマ転生のシステム。 五洲传播出版社。ISBN 978-7-5085-0745-3。
私はあなたをダライ・ラマの魂の息子に任命し、その年の太陰暦8月8日に、ウェンガン高等弁務官、成都将軍スーチョンガ、ザンギャ・ホトグトゥをポタラ宮に派遣し、あなたの臥床の手配をさせるという布告を発しました。
- ^ワン・ジアウェイ;ニマ、ギャインカイン。 尼玛坚赞 (1997)。中国のチベットの歴史的地位。 五洲传播出版社。ISBN 978-7-80113-304-5
5日後、ポタラ宮でダライ・ラマ13世の即位を祝う坐禅の儀式が行われた
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