ジョン・スケナンドー | |
|---|---|
| シェナンドー | |
| 生まれる | 1706年頃 |
| 死亡 | 1816年3月11日（1816年3月11日）（109～110歳） アメリカ合衆国ニューヨーク州オナイダ郡 |
| 職業 | 首長、軍の指導者 |
ジョン・スケナンドー （/ ˌ s k ɛ n ə n ˈ d oʊ ə / ; 1706年頃[ 1] - 1816年3月11日）は、オナイダ族の選出酋長（いわゆる「松の木の酋長」）であった。イロコイ語を話すサスケハノック族に生まれたが、イロコイ連邦のオナイダ族に養子として迎えられた。後にキリスト教に改宗し、「ジョン」として洗礼を受け、オナイダ族の姓であるスケナンドーを名字とした。オナイダ族の元の姓を復元した可能性に基づき、現代の研究では「オスカノンドナ」と呼ばれることもある。彼の墓石にはSchenando ( / ˈ ʃ ɛ n ə n d oʊ , ˈ s k ɛ n -/ ) という綴りが刻まれています。
植民地時代、スケナンドーは七年戦争においてフランスとの戦いでイギリス側を支援した。その後、アメリカ独立戦争では植民地側を支援し、ニューヨーク州西部でオナイダ族とタスカローラ族の戦士250人を率いて支援した。彼はジョージ・ワシントンと面会し、ワシントンから少なくとも1通の推薦状を受け取った。[2]
ハミルトン大学の創設者であり、牧師のサミュエル・カークランドの長年の友人であったスケナンドーは、カークランドの隣に埋葬されるよう願いが認められました。スケナンドーの死の葬列には、オナイダ、ハミルトン大学の学生と役員、カークランドの未亡人とその家族、そしてニューヨーク州クリントンの多くの住民が列をなしました。
名前
スケナンドーの名は様々な形で記録されているが、「シェナンドー」は最も有名な形で、民謡『おお、シェナンドー』の多くのバージョンで使われており、「おお、シェナンドーよ、私はあなたの娘を愛している」や「酋長は商人の金を軽蔑した。『娘よ、あなたは決してついて来ないだろう』」という歌詞が含まれている。他には、Skenandoah、Scanandoa、Schenandoah、Schenandoa、Shenondoa、Shanandoah、Shanendoah、Skenando、Scanondo、Schenando、Skenandore、Skennondon、Scanandon、Skonondon、Skeanendonなどがある。
スケナンドアの名前の由来は不明です。 Oskanondonha という綴り (これは彼の生前には記録されていませんでした) は、Oneida oskanu:tú: [oˌskanũːˈtũː] (「鹿」) に由来すると考えられています。[3] [4]しかし、スケナンドアは自分自身を「年老いたヘムロック」と呼んでおり[5] [6] 、「ヘムロック」を表すオナイダ語はkanʌʔtú:saʔ [ˌkanə̃ʔˈtũːsaʔ]である。[7]この派生には、長い間受け入れられてきた伝統があります。[5] [8]
人生
スケナンドーは1706年、現在のペンシルベニア州東部に居住するイロコイ語を話すサスケハノック族（コネストーガ族とも呼ばれる）の家庭に生まれました。彼はイロコイ連邦の五部族の一つであるオナイダ族に養子として迎えられました。
成人した彼は身長が高く[9] 、 6フィート5インチと推定され、威厳のある風格を漂わせていたと言われている。オナイダ族は彼のリーダーシップと部族への貢献を認められ、彼を「松の木の酋長」に選出した。この地位により、彼は連合の50人の酋長からなる大評議会に席を得ることができ、あらゆる国のあらゆる氏族を代表することができた。これは世襲制ではなく、スケナンドア族も後継者を指名することはできなかった[10] 。この名前は、部族内で酋長として認められ、頭角を現した男性を指していた[10] 。
七年戦争（アメリカ合衆国ではフレンチ・インディアン戦争とも呼ばれる）の間、スケナンドー酋長はフランスに対してイギリス軍を支持し、ニューヨーク州中部でオナイダ族を率いてイギリス軍を支援した。彼はモホーク渓谷のジャーマン・フラッツにいたドイツ人入植者を虐殺から救ったと伝えられている。[11]
その後の数十年間、彼はニューヨーク中部および西部のドイツ系およびイギリス系入植者とさらなる同盟を結んだ。
1764年にニューヨーク州西部のイロコイ族の土地を訪れたプロテスタント宣教師サミュエル・カークランドは、そこでスケナンドー酋長と出会い、手紙の中で彼について言及しています。カークランドは1766年にこの地域に戻り、残りの人生をオナイダ族と共に過ごしました。カークランドが酋長に洗礼を勧めた後、スケナンドーは「ジョン」という名前を名乗りました。オナイダ族の多くは、アメリカ独立戦争の10年前までにキリスト教に改宗しました。[11]
カークランドとの友好関係もあって、スケナンドー酋長は愛国者入植者を支持し、独立戦争中はオナイダ族を同盟国に導いた。彼は多くのオナイダ族を率いて、イギリス軍とその同盟国である南部連合の4部族から来たイロコイ族と戦った。スケナンドー酋長はオナイダ族とタスカローラ族から250人の戦士を率いた。[11] [12] 1800年代、ニューヨーク州知事ダニエル・D・トンプキンスは彼の貢献を称え、銀のパイプを贈った。現在、このパイプはシラキュース近郊のオナイダ居留地にあるシャコウィ・オナイダ・ネイション博物館に展示されている。[13]
1779年の独立戦争中、イギリスと同盟を結んだモホーク族の戦争指導者ジョセフ・ブラントは、オナイダ族の酋長がイロコイ族への和平交渉に出ていた間、スケナンドーをナイアガラ砦に一時投獄した。ブラントはイギリスがイロコイ族への植民地侵略を阻止するのに役立つことを期待していた。
戦後、カークランドはオナイダ族への牧師としての活動を続けました。1791年頃、彼はオナイダ族だけでなく、その地域の白人の若者も受け入れる男子校である神学校の設立計画に着手しました。1793年には州からハミルトン・オナイダ神学校の設立認可を受け、1794年にはオナイダ・ホールとして知られる最初の校舎を完成させました。 [11] 1812年までに、神学校はハミルトン・カレッジとして知られる4年制大学へと発展しました。
スケナンドアは長寿を全うした。晩年、失明した際に[14]、酋長は次のように語ったと記録されている。
私は老いたツガの木だ。先端は枯れている。百年の冬の風が枝を吹き抜けた。なぜ我がイエスがこれほど長く私をここに留めておくのか、私には理解できない。私の時が来るまで、私が耐え忍ぶ忍耐を得られますように、主に祈ってください。[5] [6]
1816年、スケナンドーは100歳をはるかに超えて死去した後、彼の希望により（そしてカークランド家の承認により）、ニューヨーク州クリントンのカークランドの家の敷地内で、1808年に亡くなった友人カークランドの隣に埋葬された。[11] [12]現在、その土地はハーディング農場として知られている。酋長への敬意の表れとして、1816年の葬儀の参列者には、ハミルトン大学の学生と士官、未亡人のカークランド夫人とその他の家族、多数の町民、さらに彼の息子と家族や国民が含まれた。[11] 1851年、両方の遺体はカークランドが共同創設者であった ハミルトン大学の墓地に改葬された。
遺産と栄誉
オナイダ族の口承によると、 1777年から1778年にかけてバレーフォージで過酷な冬を過ごしたジョージ・ワシントン将軍とその部下たちに、スケナンドー酋長がトウモロコシを届け、重要な食料を供給したと伝えられています。ワシントンは彼に敬意を表してシェナンドー川と渓谷を名付けたと伝えられており[15] [16]、その後、アメリカ合衆国の多くの地名がシェナンドーと名付けられました。また、彼は民謡「オー・シェナンドー」の題名と歌詞にも登場しています。
スケーナンドーの記念碑は、北部宣教協会によってハミルトン・カレッジ墓地に建てられました。碑文には、彼のリーダーシップ、カークランドとの友情、そして戦争中の反乱軍への重要な貢献が記されています。[11]
2002年に彼はオナイダ郡歴史協会の殿堂入りを果たした。[17]
オナイダ族の演奏家兼作曲家ジョアン・シェナンドー（1957年 - 2021年）はシェナンドー酋長の子孫である。
参考文献
- ^ 1704年、1706年、1710年など様々に記録されている。
- ^ グラサール、ジョセフ、マーティン、ジェームズ・カービー（2007年）『忘れられた同盟者：オナイダ・インディアンとアメリカ独立戦争』ヒル・アンド・ワング、p.99、ISBN 978-0809046003。
- ^ マイケルソン、カレン；ドクステイター、マーシー（2002年）「oskanu·tú·」オナイダ語・英語／英語・オナイダ語辞典。トロント：トロント大学出版局。ISBN 9780802035905。
- ^ ホッジ、フレデリック・ウェッブ (1910). 「スケナンドーア」.メキシコ北部の北米インディアンハンドブック. 第2巻. 政府印刷局: ワシントンD.C.ホッジ（ヒューイット経由）は、この派生に基づいて再構成された形式Skĕñnoñʹdoⁿʾ（つまり、⟨*skʌnútu:ʔ⟩）を与えている。
- ^ abc バーソロミュー、オーロ (1878). 「オーガスタで行われた歴史的演説」.ニューヨーク州オナイダ郡の歴史. フィラデルフィア: エバーツ＆ファリス. p. 409. 2015年8月17日閲覧。
- ^ ab スケナンド (スケナンドア) (1859)。 「スケナンドのスピーチ」。キャンプにて、ピネハス編（編）。モホーク渓谷に関する詩。ニューヨーク州ユティカ：自費出版。2015 年8 月 17 日に取得。
スケナンドのスピーチ。
キャンプ氏によると、ウィリアム・ジェンキンス牧師はこの演説を速記で記録しており、「原文の方がはるかに素晴らしかった」という。他のバージョンも記録されているが、キャンプ氏とジェンキンス氏のものがオリジナルと思われる。 - ^ マイケルソン、カレン；ドクステイター、マーシー（2002年）「kanʌʔtú·saʔ」オナイダ語・英語／英語・オナイダ語辞典。トロント：トロント大学出版局。ISBN 9780802035905。
- ^ ハウプトマン、ローレンス; マクレスター、L. ゴードン (1999). オナイダ・インディアンの旅. アメリカ合衆国: ウィスコンシン大学出版局. p. 34. ISBN 0-299-16140-4. 2015年8月17日閲覧。(ウィリアム・ボーチャム著「ジョンコ・スキーネンドン」『セント・レジス・インディアンおよび6部族のうちの5部族』を引用。)
- ^ スクールクラフト、ヘンリー（1851–57）『アメリカ合衆国インディアン部族の歴史、現状、将来に関する歴史・統計情報』第5巻516ページ。著者は 1810 年にスケナンドーを訪れ、次のように記している。「彼は背が高く、がっしりとした体格で、まっすぐで、禿げており、目が悪かった。」
- ^ ab 「Pine Tree Chiefs」、ハウデノサウニー連邦、2014年5月20日アクセス
- ^ abcdefg ジョン・ワーナー・バーバー、ヘンリー・ハウ、ニューヨーク州歴史コレクション、「スケナンドアの死の説明」]、S. タトル、1842 年、362-364 ページ、2011 年 7 月 5 日アクセス
- ^ ab ウィルソン、JG ;フィスク、J.編（1900年）。。アップルトンのアメリカ伝記百科事典。ニューヨーク: D. アップルトン。
- ^ マイケル・ナサール、「車で行ける距離にあるネイティブアメリカンの5つの宝物」、ニューヨーク・デイリー・ニュース、2008年7月15日
- ^ Cheever, George Barrell (1853). 「老酋長の感情」.道徳と宗教の逸話百科事典. ロンドン: Richard Griffin and Company. p. 81. 2015年8月17日閲覧。
- ^ 「文化遺産：アメリカ独立戦争」、2010年7月5日、ウィスコンシン州オナイダ族
- ^ 「独立戦争」、2010年7月5日、オナイダ・インディアン・ネーション
- ^ 「ポリー・クーパー」、オナイダ・インディアン・ネーション
