スネグーラチカ
 ソ連のポストカードに描かれたスネグーラチカ、1990年 | |
| 生物情報 | |
|---|---|
| その他の名前 | スノーメイデン、スネグルカ、スニャフルカ、スニフロンカ、カーヒリュー、ハルチャーナ、カール・キズ、アヤズ・キズ |
| 類似エンティティ | ズヴァルテ・ピート、クネヒト・ループレヒト、クランプス |
| 家族 | デッド・マロース（祖父） |
| 起源 | |
| 知られている | デッド・マロースの仲間であること |
| 国 | ロシア（旧ソ連、ロシア帝国） |
| 地域 | ロシア北西部、シベリア、ロシア中央部、東ヨーロッパ、コーカサス、中央アジア、北アジア、ヴォルガ地方、ウラル |
| 生息地 | ロシア北西部 |
スネグーラチカ(小柄な) またはスネグルカ(ロシア語: Снегу́рочка (小柄な)、Снегу́рка、IPA: [sʲnʲɪˈɡurət͡ɕkə, sʲnʲɪˈɡurkə] )、またはSnow Maidenは、ロシアのおとぎ話に由来するノーヴィ神のキャラクター。
彼女は伝統的なスラブ神話や習慣に明確なルーツを持っておらず、19世紀のロシアの民間伝承に初めて登場した。[ 1 ]
20世紀半ばのソビエト時代から、スネグーラチカはジェド・マローズの孫娘であり、新年の仲間として描かれていることで知られています。[ 1 ]
分類
スネグーラチカ型の話としては、アーネ・トンプソン型703*『雪娘』がある。[ 2 ] スネグーラチカの物語は、1362型『雪の子供』の物語と対比される。雪の子供が現れたのは、母親が妊娠を誤魔化すために雪の結晶を飲み込んだためだとされている。[ 3 ]
民話のバージョンと翻案
雪でできたスネグルカ（スネジェヴィノチカ、Снегурка（Снежевиночка））という名の少女についての民話のバージョンが、1869年にアレクサンドル・アファナシエフによって彼の著書『スラヴ人の自然詩的観点』の第2巻に掲載され、ドイツの類似物であるシュネーキント（「雪の子供」）にも言及されています。このバージョンでは、子供がいないロシアの農民イワンとマリヤが雪の人形を作り、それが生き返りました。このバージョンは後にルイ・レジェによって奴隷民衆物語（1882年）に収録されました。[ 4 ] スネグルカは急速に成長します。少女たちのグループが彼女を森への散歩に誘い、その後、小さな火を起こして交代でその上を飛び越えます。いくつかのバリエーションでは、これは聖ヨハネの日に行われ、聖ヨハネの日の伝統となっています。スネグルカの番になると、彼女は飛び上がり始めますが、途中で小さな雲のように消えてしまいます。 アンドリュー・ラングはこのバージョンを「スノーフレーク」として『ピンクの妖精の本』 （1897年）に収録しました。[ 4 ]
別の物語では、彼女は春の美女（ヴェスナ＝クラシュナ）とジェド・マロースの娘であり、人間との交わりを切望しています。彼女はレルという名の羊飼いに惹かれていきますが、彼女の心は愛を知ることができません。母親は彼女を憐れみ、愛の力を与えます。しかし、恋に落ちると、彼女の心は温まり、溶けてしまいます。この物語は、 1873年にアレクサンドル・オストロフスキーによって劇『雪娘』として上演され、チャイコフスキーの劇伴音楽が付けられました。
1878年、作曲家ルートヴィヒ・ミンクスとバレエマスターのマリウス・プティパは、皇帝帝室バレエ団のために『スネグーラチカ』をバレエ化した『雪の娘』を上演しました。この物語は、ニコライ・リムスキー＝コルサコフによって『雪娘：春のおとぎ話』 （1880～1881年）というオペラにも翻案されました。
スネグーラチカの物語は、ソ連時代に2本の映画化されました。リムスキー＝コルサコフの音楽を使ったアニメ映画『雪娘』（1952年）と、実写映画『雪娘』（1968年）です。ルース・サンダーソンは、この物語を絵本『雪姫』に書き直しました。絵本の中では、恋に落ちてもすぐに死ぬのではなく、人間へと姿を変え、死んでいくという設定になっています。
2012年2月、スロベニアの詩人スヴェトラーナ・マカロヴィッチは、ロシアの童話の登場人物スネグーラチカに着想を得たバラード童話『スネグーラチカ』を出版しました。マカロヴィッチは幼少期からロシアの伝統に強い情熱を抱いていました。[ 5 ]
芸術家であり作家でもあるジョナサン・キーツの短編小説『熱情』は、この童話を現代風にアレンジしたもので、ケイト・バーンハイマーが2010年に古典的原型に基づいた現代物語のアンソロジー『母は私を殺し、父は私を食べた』に収録されている。[ 6 ]
デッド・マローズの孫娘
ロシア帝国後期には、スネグーラチカは、モミの木を飾る人形や子供向けの作品の登場人物として、クリスマスのお祝いの一部となっていた。[ 1 ] ソビエト連邦初期には、クリスマスの祝日は他のキリスト教の伝統と共に禁止されていたが、1991年に独立したばかりのロシアの祝日として復活した。[ 7 ]しかし、1935年に新年の祝い事が許され、それにはモミの木やジェド・マロースも一部含まれていた。この時、スネグーラチカはジェド・マロースの孫娘とその助手という役割を獲得した。[ 1 ] [ 8 ]この役割では、彼女は銀青色の長いローブを着て、毛皮の帽子[ 9 ]または雪の結晶のようなココシニクをかぶっている。子供向けの新年のお祝いの通常の脚本では、スネグーラチカが登場する前に、観客は彼女を待ちながら「スネグーラチカ」と叫びます。[ 10 ] [ 11 ]
現代ロシア
今日では、スネグーラチカはロシアで大文字で表記されることが多く、新年のお祝いや文化の重要な部分であり、ほとんどの場合、ジェド・マロースの仲間として使用されています。[ 12 ] [ 13 ] 2020年には、ロシアの男性が、ロシアの広告にジェド・マロースとスネグーラチカではなくサンタクロースを登場させたとしてコカ・コーラを訴えようとしました。[ 14 ]
参照
参考文献
- ^ a b c d Дувечкина Е. В。 （2003年）。「Дед Мороз и Снегурочка」。Отечественные записки。 1番。
- ^ DL アシュリマン、『雪娘：タイプ 703 の民話』
- ^ DL アシュリマン、『雪の子：タイプ1362の民話』
- ^ a bアンドリュー・ラング『ピンクの妖精の本』「スノーフレーク」
- ^ “Svetlana Makarovič o temni lepoti, ki se robi iz gorja” [スヴェトラーナ・マカロヴィッチ、苦悩から生まれる暗黒の美しさについて] (スロベニア語)。 MMC RTV スロベニア。 2012 年 2 月 16 日。
- ^ケイト・バーンハイマー（2010年9月28日）『母は私を殺し、父は私を食べた：40の新しい童話』ペンギン出版グループ、ISBN 978-1-101-46438-0。
- ^ Sudskov, Dmitry (2007年12月12日). 「クリスマスがロシアに戻ってくるには、共産主義の暗黒時代を乗り越えなければならなかった」 . PRAVDA . 2019年5月16日閲覧。
- ^ 「スネグーラチカの両親は誰だったのか？」 postnauka.ru （ロシア語）。ポストサイエンス。 2021年1月5日閲覧。
- ^ 「スネグーラチカ：ロシア文化における雪娘」（ケリー・クビリウス著） About.com。2017年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月26日閲覧。
- ^ 「なぜジェド・マロースはいつも一人でやって来て、スネグーラチカは何度も呼ばれなければならないのか？」 otvet.mail.ru （ロシア語）。2009年1月4日。 2021年1月5日閲覧。
- ^ “Мадонна обратилась к российским фанам” [マドンナがロシアのファンに向けて演説]. Kp.ru - (ロシア語)。コムソモリスカヤ・プラウダ。 2006 年 9 月 13 日。2021 年1 月 2 日に取得。
護民官たちは「スネグロッカ！出て来い！」と叫んだ。スネグーラチカは鞭と帽子をかぶって出てきた
- ^ 「新年の習慣と伝統（ロシアのおとぎ話のスネグーラチカ）」 MyEnglishClub 2013年1月3日2024年12月7日閲覧。
- ^ Belyaeva, Marina (2021年12月6日). 「募集：ジェド・マロース、スネグーラチカ、その他ロシアの新年のキャラクター」 news.itmo.ru (ロシア語) . 2024年12月7日閲覧。
- ^ 「ロシア国民がサンタクロースのイメージを押し付けたとしてコカ・コーラ社を訴える」 rusbankrot.ru 2024年12月7日閲覧。
外部リンク
- スノーフレーク、ラング版
