地獄の蘇り
良い記事ですね。詳しくはこちらをクリックしてください。

地獄の蘇り
黒い四角形の中央に大きな金色の十字架があり、上部には赤字でバンド名（「Racionais MC's」）、下部には白字でアルバムタイトル（「Sobrevivendo no Inferno」）が記されています。十字架の右下には、聖書の一節が白字で書かれています。「Refrigere minha alma e guia-me pelo caminho da justiça, Salmo 23 cap. 3」。これは「私の魂を生き返らせ、義の道に導いてください。詩篇第23篇第3節」という意味です。
スタジオアルバム​
ラシオネMC
リリース1997年12月20日
ジャンル
長さ60 : 13
ラベルコーザ・ノストラ
Racionais MCの年表
ラシオナイスMC's（1994） ソブレヴィヴェンドのインフェルノ(1997) アオ・ヴィヴォ（2001）

『Sobrevivendo no Inferno』（ブラジルポルトガル語の発音: [sobɾeviˈvẽdu nu ĩˈfɛʁnu] 、英語では「Surviving in Hell」）は、ブラジルのヒップホップグループ、 Racionais MC'sの2枚目のスタジオアルバムで、1997年12月20日にリリースされました。このアルバムは、数十年にわたる軍事独裁政権の後、新自由主義政策に移行するという、ブラジルの社会的・政治的変化の時期に制作されました。この時代は、特にグループのメンバーが育ったサンパウロなどの都市部周辺で、暴力が増加しました。Racionais MC'sは1988年から活動しており、以前のリリースで既に認知度を高めていました。

ファンク、ブラックミュージック、ブラジルの伝統音楽からの影響を融合した音楽スタイルで、様々なジャンルのサンプリングを取り入れた制作が特徴。アルバムは、制度的人種差別、警察の暴力、そしてブラジルのファヴェーラに住む黒人や社会的弱者が直面する社会的不平等といった構造的な問題に焦点を当てている。『Sobrevivendo no Inferno』は批評家から高い評価を受け、商業的にも成功を収め、ブラジルで最も売れたラップアルバムとなった。

背景

右に立つのはリードボーカルのマノ・ブラウン、左に立つのはサポートボーカルのエディ・ロック。二人は真剣な表情で右拳を突き上げ、マイクを握るのはマノ・ブラウン。
2013年にブラジルのサンパウロで行われたコンサートでのリードボーカルのマノ・ブラウン（右）とサポートボーカルのエディ・ロック（左）。

ラシオナイスMC'sは1988年から活動しており、アイス・ブルー、マノ・ブラウン、エディ・ロック、KLジェイの4人がブラジルのサンパウロで結成していた。[ 1 ]初めてレコードに登場したのはコンピレーション・アルバム『Consciência Black – Vol. 1』で、「Pânico na Zona Sul」と「Tempos Difíceis」をリリースした。初期の歌詞は社会の周縁における暴力や苦難をテーマにしており、サンパウロのブラックミュージック界で彼らを際立たせた。[ 2 ]ラシオナイスMC'sはデビューEP『Holocausto Urbano』（1990年、直訳すると「都市型ホロコースト」）をリリースし、サンパウロの周縁部での生活や警察の暴力に対するグループの批判的な視点を確立した。彼らのデビュースタジオアルバム「Raio-X do Brasil（1993年、直訳すると「ブラジルのX線」）」では、この社会批評が拡大され、恵まれない地域の子供たちの経験を含む、疎外されたコミュニティが直面する不平等と不正義のより詳細な描写が提示されました。[ 3 ]

『Sobrevivendo no Inferno』は、数十年に及ぶブラジルの軍事独裁政権（1964-1985）の後にブラジルが新自由主義に移行したという社会的政治的時代に登場した。 [ 4 ]この期間中、マノ・ブラウンが育ったサンパウロ州カパオ・レドンド地区を含む都市周辺で暴力が激化した。 [ 5 ]『Sobrevivendo no Inferno』が制作される前の一連の暴力事件が、社会的背景とRacionais MCの軌跡の両方を形作った。[ 6 ] 1992年10月2日のカランジル虐殺では、サンパウロ州の特殊部隊の憲兵が少なくとも111人の囚人を殺害したが、この時期を決定づける瞬間の1つであり、後にアルバムの中で言及されることになる。[ 7 ] [ 8 ] 1993年7月23日のカンデラリア虐殺（リオデジャネイロで警官が子供や十代の若者を処刑）や、 1993年8月29日のヴィガリオ・ジェラル虐殺（21人が殺害された）など、警察による暴力事件が続いた。[ 6 ]『Sobrevivendo no Inferno』のインスピレーションは、暴力、抑圧、社会的不平等が多くの人々の日常生活を支配していた辺境の残酷な現実から生まれた。このアルバムは、グループの黒人意識と抵抗への継続的な取り組みを反映し、初期のレコーディング以来探求してきたテーマを洗練させた。[ 2 ]

生産

アルバムタイトル「 Sobrevivendo no Inferno 」 （直訳すると「地獄で生き残る」）は、敵対的で抑圧的な環境で生き残るという考えを示しています。[ 2 ]「地獄」はファヴェーラ、つまり奴隷時代に黒人や貧困層が避難した地域で、それ以来このグループは公共政策によって無視されてきました。[ 9 ]黒い背景に十字架で描かれたアルバムカバーには、詩篇第23篇第3章からの抜粋が示されています。「主は私の魂を生き返らせ、御名のゆえに私を正しい道に導いてくださいます」。[ 10 ] [ 11 ]裏表紙には、後ろ姿で武器を持った黒人男性の画像と、詩篇第23篇第4章の別の一節「たとい死の陰の谷を歩くときも、私は災いを恐れません。あなたが私とともにいてくださるからです。あなたのむちと、あなたの杖が、私を慰めてくれます。」の書き起こしが掲載されている。 [ 12 ]この表紙はアートディレクターのマルコス・マルケスが考案した。当初、この表紙には、ラシオナルMCのメンバーが教会の前に立ち、元サッカー選手ペレの息子であるエジーニョと写っている写真が掲載される予定だった。この最初のコンセプトがグループに却下された後、マルケスはマノ・ブラウンの腕にある十字のタトゥーを基にした代替案を提案した。[ 13 ]

グループの初期のレコーディングでは、リズミカルなサンプルとスクラッチで構成された音楽のバックグラウンドは、歌詞が都市周辺での厳しい社会生活を描写しているにもかかわらず、ダンスパーティーやストリートパーティーを思わせる活気と動きを伝えていた。[ 2 ] Sobrevivendo no Infernoは、1997年12月20日に[ 14 ] [ 15 ] 、Racionais MC'sが設立した独立レコードレーベルCosa Nostraによって自主リリースされた。アルバムを自費出版するという決定は、ブラジルのレコード市場に対するグループの批判的な姿勢を反映していた。Racionais MC'sは覇権的な音楽業界と緊張関係にあり、頻繁なインタビューや賞の受賞、従来のメディア展開戦略の遵守を拒否していた。[ 16 ]

音楽スタイル

音楽評論家は『Sobrevivendo no Inferno』をファンクや黒人音楽の影響を受けた政治的なヒップホップ作品と分類している。[ 2 ] [ 17 ]このアルバムは、制度的人種差別、階級的不平等、警察の暴力、そして1990年代のブラジルの都市周辺部での生活の闘争を歌詞で扱っている。この時期は新自由主義政策とサンパウロでの暴力の増加が特徴的な時期で、[ 18 ] [ 4 ]ジャーナリストのシコ・サが「日常的な大量虐殺」と表現した状況を描いている。[ 19 ]このアルバムは、前作の『 Raio X Brasil』（1993年）で見られた、歌詞を長々と使う傾向を発展させている。 [ 10 ]アルバム全体に宗教的な象徴が登場し、カトリックとアフロ・ディアスポラの要素が融合した葛藤した精神性を反映している。[ 20 ] KL Jayの作品には、アイザック・ヘイズ、シャーデー、エドウィン・スター、ジャヴァンなどのアーティストのサンプルが取り入れられており、アフリカの伝統と国民的ラップを結びつけ、ソウル、ファンク、ブラジルの影響を融合させている。[ 18 ] [ 10 ]その他の例としては、サイレン、銃声、泣き声などの環境音で都市生活の混沌を呼び起こし[ 2 ] 、ワウワウギターやホルンなどの楽器要素で濃密な雰囲気を作り出している。[ 21 ]

トラック分析

アルバムのオープニングトラックであるホルヘ・ベン・ホル作曲の「ホルヘ・ダ・カパドシア」は、アフロ・ブラジルの宗教であるカンドンブレにおける戦争と鉄の神霊（オリシャ）であるオグムへの詠唱として考えられている。この詠唱は「身体を守り」、保護を与えることを意図している。「Sobrevivendo no Inferno」では、オグムへの挨拶「Ogunhê!」で始まる。[ 22 ]「Gênesis」は、ラッパーのマノ・ブラウンのキャラクターを提示し始める導入部のスピーチとして機能する。この曲は、海、樹木、子供、愛といった肯定的な要素を持つ神の創造と、ファベーラ、クラック・コカイン、裏切り、武器、アルコール、売春といった否定的な側面の原因であるとされる社会が課す厳しい現実を対比させている。マノ・ブラウンは「古い聖書と自動拳銃 / 反抗心」を持ち歩く自身の姿を描いており、これは組織的な暴力に直面した精神性、抵抗、そして生存の融合を象徴している。[ 23 ]「Capítulo 4, Versículo 3」（直訳：第4章第3節）は、アルバムのプロデューサーの一人であるプリモ・プレトが黒人人口の脆弱性を浮き彫りにする統計を朗読する場面で始まり、続いてマノ・ブラウンが暴力的な語り口で歌い上げ、最初は犯罪行為を模倣する。歌詞は徐々にこの文字通りの描写から暴力の比喩的な表現へと移行し、言葉がラッパーの「弾薬」となり、行動、道徳、そしてアイデンティティの両義性を探求する。[ 24 ]

「Tô Ouvindo Alguém Me Chamar」（直訳：誰かが私を呼んでいるのが聞こえる）は、一人称で語られる11分間の曲[ 10 ]で、サンパウロ郊外に住む架空の犯罪者グイナの物語を語り、社会的不平等や犯罪といったテーマを扱っている。歌詞は、グイナの歩む道と、ありきたりな人生を歩む彼の兄の歩む道を対比させ、道徳的ジレンマや社会的葛藤を浮き彫りにしている。[ 25 ]曲全体を通して、病院の機器の音が心臓の鼓動に似て徐々に大きくなり、登場人物の死を暗示するが、歌詞ではこの結末が明確に示されていない。[ 10 ]「Rapaz Comum」（直訳：普通の少年）では、語り手が銃撃された瞬間から葬式までの人生を語る。歌詞は、生命の価値、不平等な世界での生存（「ジャングルの法則」）、組織的暴力の正常化、黒人や周縁の若者の犯罪化について疑問を投げかけている。[ 26 ]

「...」はアルバムの中盤にあるインストゥルメンタル曲で、内省的でつかの間の休憩として機能している。[ 21 ]曲「Diário de um Detento」（直訳すると「囚人の日記」 ）の歌詞は、詩人であり[ 27 ] [ 28 ]サンパウロのカランディル虐殺の生存者であるホセニール・プラドの生涯について語っている。 [ 29 ]ホセニール・プラドは、獄中で他の囚人のために詩を書いてガールフレンドにプレゼントしていた詩人だった。この話は、ラシオナイスMCが獄中の人々の体験について書くように奨励されていた際にマノ・ブラウンの耳に届いた。面会日に新曲のインスピレーションを求めてブラウンはプラドに近づき、この曲を共同で作曲した。[ 30 ]「Periferia é Periferia」（直訳：周縁は周縁）は、周縁化の普遍性を凝縮し、ブラジルの周縁の統一を訴えている。[ 31 ]「Qual Mentira Vou Acreditar」（直訳：どの嘘を信じるだろうか）は、隠された人種差別と黒人が日常的に経験する状況に焦点を当てている。警察の対応はその一例である。[ 32 ]歌詞が発表された当時に行われたDatafolhaの調査によると、黒人回答者のほぼ半数（48%）が警察による捜索を受けたことがある。[ 33 ]

「Mágico de Oz」（直訳：オズの魔法使い）は、都市部の貧困を生き抜く周縁化された子供の人生を描いています。その子供時代は奪われ、早すぎる成人へと追いやられます。歌詞は、貧困と組織的な見捨てられ方が主人公を犯罪へと駆り立てる循環的な罠を描いており、周縁に生きる多くのブラジルの若者の生活を映し出しています。[ 32 ] 「Formula Mágica da Paz」 （直訳：平和の魔法の公式）では、ラッパーたちは宗教を通して現実を説明または分析するという伝統を再開しています。[ 34 ]平和は魔法に似た「神秘的なもの」として描かれ、歌詞は、周縁化されたコミュニティにおける暴力と報復の連鎖を断ち切るには、ほとんど超自然的な介入が必要であることを示唆しています。[ 32 ]最後のトラック「Salve」（直訳：挨拶）は、アルバムを挨拶と感謝の言葉で締めくくるというアメリカンヒップホップの伝統を踏襲しています。[ 35 ]このトラックには、ブラジルの自治体のリストがインストゥルメンタルループで叫ばれている。[ 36 ]

批評家の評価と遺産

専門家の評価
レビュースコア
ソース評価
オールミュージック星星半分の星[ 37 ]

このアルバムは概ね好評を博した。ブラジルの新聞「フォーリャ・デ・サンパウロ」のジャーナリスト、イスラエル・ド・ヴァーレはアルバムを高く評価し、「Sobrevivendo no Inferno」をラシオナイスMCの経験における急進的な進歩と評し、「 Sobrevivendo no Inferno」の経験を過激化させたアルバムだと述べた。彼は、このグループの音楽が芸術と文学の両方の役割を果たしており、聴き手の完全な集中力を要求する点を指摘した。彼はアルバムが思考を喚起する力を持っていることを強調し、文学作品や映画体験に例えた。[ 38 ]フォーリャ・デ・サンパウロのもう一人の現代ジャーナリスト、ルーカス・ブレダは、このアルバムをブラジルのヒップホップの「バイブル」と呼んだ。[ 18 ]ドン・スノーデンはオールミュージックのレビューでそれほど熱意を示しておらず、5つ星のうち2.5つ星を付けている。彼はアルバムのミニマルなアプローチとファヴェーラ生活の物語に焦点を当てていることを強調し、「音楽があまりにもミニマル」であるため、リスナーはグルーヴに心地よさを見出すのに苦労するかもしれないと述べた。彼はこのアルバムを「映画『シダーデ・デ・デウス』のファヴェーラ世界を題材にしたヒップホップのサウンドトラックになり得る」と評した。[ 37 ]

独立系レコードレーベルから発売されたにもかかわらず、アルバムは口コミのおかげで商業的に成功し、発売後1週間で15万枚を売り上げた。[ 39 ] 1998年1月までに、発売後1か月で20万枚を売り上げ、[ 40 ]この数字は2004年に50万枚に倍増した。[ 41 ] 2010年までに、推定150万枚以上が売れ、さらに400万枚が著作権侵害によるもので、[ 42 ]ブラジルで最も売れたラップアルバムとなった。[ 5 ]このアルバムは、出版物からいくつかの賞とノミネートを受けた。このアルバムは、ローリングストーン誌ブラジル版の「ブラジル音楽のベストアルバム100」で14位にランクインし、 [ 43 ] 、ディスコテカ・バシカ・ポッドキャストの「ブラジル音楽のベストアルバム500」で9位に選ばれた。 [ 44 ] 2022年には、チャールズ・ギャビン、ネルソン・モッタなど25人の専門家が参加したオ・グロボ紙の投票で、過去40年間で最高のブラジル音楽アルバムの1つに選ばれた。[ 45 ]

2018年、このアルバムはカンピナス州立大学の2020年度入学試験の必読書リストに掲載され、[ 46 ]この試験で音楽アルバムが推奨されたのは初めてであった。[ 47 ] 2018年10月31日、このアルバムはラシオナイスMCの執筆による本となり、コンパニア・ダス・レトラス社から出版され、未発表の写真やグループに関する情報が掲載された。[ 48 ]

トラックリスト

すべてのトラックは、特に記載がない限り、マノ・ブラウン、エディ・ロック、アイス・ブルーによって書かれています。[ 49 ]

いいえ。タイトルライター長さ
1.「ホルヘ・ダ・カパドシア」（聖ジョージ）ホルヘ・ベン・ホル2:47
2.「創世記」（ジェネシス） 0:21
3.「Capítulo 4, Versículo 3」（第 4 章、第 3 節） 8時06分
4.「Tô Ouvindo Alguém Me Chamar」（誰かが私を呼んでいるのが聞こえる） 11時12分
5.「ラパス・コムム」（普通の少年） 6時19分
6.「……」 2:33
7.「Diário de um Detento」（受刑者の日記）マノ・ブラウン、ジョセニール・プラド7時31分
8.「ペリフェリア・エ・ペリフェリア」（周縁は周縁である） 5時59分
9.「Qual Mentira Vou Acreditar」（どの嘘を信じますか） 7時41分
10.「Mágico de Oz」（オズの魔法使い） 7時36分
11.「Fórmula Mágica da Paz」（平和のための魔法の公式） 10時39分
12.「サルヴェ」（挨拶） 2:16
全長:60:13

人事

アルバムのライナーノーツによると。[ 49 ]

  • マノ・ブラウン– ボーカル、作曲（トラック2～4、7、9、11、12）
  • エディ・ロック – ボーカル、作曲（トラック5、6、8、10、12）
  • アイスブルー – ボーカル
  • DJ KL Jay –スクラッチ
追加の作曲家
  • ホルヘ・ベン– 作曲家（トラック1）
  • ジョセニール・プラド – 作曲家（トラック7）

参考文献

  1. ^アルビン、リカルド・クラボ。「Racionais MC's」（ブラジル系ポルトガル語）。Dicionário Cravo Albin da Música Popular Brasileira 。2025 年3 月 11 日に取得。
  2. ^ a b c d e fメロ、タルソ デ (2018 年 12 月 7 日)。「ソブレヴィヴェンドの地獄：ainda e sempre」。Revista Cult (ブラジル系ポルトガル語)。2023年4月21日のオリジナルからアーカイブ。2025 年3 月 10 日に取得。
  3. ^カプラーラ、ベルナルド・マテス;マチャド、ルーカス・アントゥネス（2025年10月21日）。「Efeito colarate do sistema: Mano Brown eum pensamento social negro de periferia」。レスゲート: Revista Interdisciplinar de Cultura (ポルトガル語)。33 : e025027。土井: 10.20396/resgate.v33i00.8678228。ISSN 2178-3284。 
  4. ^ a bパルデュ 2021、16–17 ページ。
  5. ^ a bパーデュー 2021、p.2。
  6. ^ a bロシャ、シルビオ・ロドリゴ・デ・モウラ;シルバ、マリア・クララ・オリベイラ（2024年9月4日）。「Da periferia ao Teatro Municipal: um percurso do rap brasileiro」。ジャンガダ（ポルトガル語）。11 (2): 9.土井: 10.35921/jangada.v11i2.587。ISSN 2317-4722。 
  7. ^ 「ブラジル警察、カランディル刑務所大虐殺で有罪判決」BBCニュース、2013年4月21日、 2013年12月6日閲覧。
  8. ^高橋、エンリケ・ヤグイ（2022年10月28日）。"Diário de um detento" y la autoría de lamasacre de Carandiru" . Textos Híbridos (スペイン語). 9 (2). ISSN  2157-0159 . 2024年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  9. ^イザベラ、アウベス (2023 年 4 月 10 日)。「ソブレヴィヴェンドの地獄: 前庭の役割を果たした作品」。政治化せよ！（ブラジル系ポルトガル語）2025 年3 月 12 日に取得。
  10. ^ a b c d eソブレヴィヴェンドの地獄(ブラジルポルトガル語)。ブラジレイラ芸術文化百科事典。 2024 年 3 月 26 日。ISBN 978-85-7979-060-7. 2025年2月2日閲覧。
  11. ^アカヤバ、シンティア (2015 年 7 月 22 日)。「パパとサンパウロのディスコ・ドス・ラシオネ・プレゼント・ダ・プレフェイトゥーラ」。G1 (ブラジル系ポルトガル語) 。2025 年3 月 11 日に取得。
  12. ^ヌネス、エヴリン・カセイラ (2024 年 1 月 17 日)。 「地獄の地獄、ラシオネ MC のアルバムの再分類」 。シニョー（ポルトガル語）。49 (94): 147–157。土井: 10.17058/signo.v49i94.18847。ISSN 1982-2014。 
  13. ^マルケス、マルコス (2015 年 7 月 23 日)。「ソブレヴィヴェンドの地獄、MC の勝利を目指してください。 」 Vice (ブラジル系ポルトガル語) 。2025 年3 月 12 日に取得。
  14. ^ “Racionais MC のファゼム フェスタ ラップ デ フィルム デ アノ” .フォーリャ デ サンパウロ。 1997 年 12 月 20 日。2025 年3 月 11 日に取得。
  15. ^ “ソブレヴィヴェンドのインフェルノ- アルバム by Racionais MC's” .アップルミュージック。 1997 年 12 月 20 日。2025 年3 月 11 日に取得。
  16. ^ジュニア、サントス (2023 年 10 月 25 日)。1,2,3... Slam da Guilhermina!: a prática do slam ea formação de fóruns poéticos periféricos (修士論文) (ブラジルポルトガル語)。サンパウロ大学。 p. 64.土井：10.11606/d.100.2023.tde-28112023-214802。
  17. ^デニス、シッティン (1998 年 4 月 3 日)。「ソブレヴィヴェンドの皇帝」。Jornal do Brasil (ブラジル系ポルトガル語)。 No.360.p. 64.
  18. ^ a b cブレーダ、ルーカス (2021 年 8 月 8 日)。「「ソブレヴィヴェンドの地獄」とマルコ文化の共生を目指してください。 」 Folha de S.Paulo (ブラジル系ポルトガル語) 。2025 年3 月 11 日に取得。
  19. ^サ、シコ (1997 年 11 月 13 日)。「Racionais fazem 'Canudos da periferia' (com foto)」。フォーリャ デ サンパウロ。2025 年3 月 13 日に取得。
  20. ^ヴィアナ、シンティア・カマルゴ (2016 年 12 月 29 日)。「オガム・アフロ・ブラジレイロ：ラシオナイMCのソブレヴィヴェンドの地獄」。Afluente: Revista de Letras e Linguística (ポルトガル語): 157–168 . ISSN 2525-3441。 
  21. ^ a bパーデュー 2021、p.117。
  22. ^ガルシア 2013、95ページ。
  23. ^ガルシア 2013、95～96頁。
  24. ^ゼニ、ブルーノ (2024 年 5 月). 「Uni, duni, tê: identidade e Dramaticidade nas músicas de Sobrevivendo no inferno , dos Racionais MC's」。Trabalhos em Linguística Aplicada。63 (2): 281–290 .土井: 10.1590/01031813v63220248675615。ISSN 2175-764X。 
  25. ^ Rocha、Guilherme Lucio da (2024 年 4 月 3 日)。「ギナ、おお人物は「本物に等しい」ラシオネのMCたち、自由なテーマです。 」 Billboard Brasil (ブラジル系ポルトガル語) 。2025 年3 月 13 日に取得。
  26. ^フィデリス、ララ・ローザ (2022). 「ソブレヴィヴェンドのインフェルノ (1997): 人種差別の探究は、「社会的」活動を反映した人種的MC's の表現である。 」オウロ・プレト連邦大学(ブラジル系ポルトガル語): 46 。2025 年3 月 13 日に取得。
  27. ^イザベラ、バレイロス (2020 年 1 月 10 日)。「ディアーリオ・デ・ウム・デテント：オ・クリペ・ケ・ナロウ・ア・残酷な現実主義、システマ・カルセラリオ・ブラジレイロ」。Aventuras na História (ブラジル系ポルトガル語) 。2025 年3 月 12 日に取得。
  28. ^アルゴロ、アクイレス マルシェル (2023 年 9 月 26 日)。」"Diário de um Detento", dos Racionais, é aceita como obra literária para fins de remição de pena" .トレース(ブラジルポルトガル語) . 2025 年3 月 12 日取得。
  29. ^ “Vinte e um anos depois de "Sobrevivendo no Inferno", projeto revisita álbum dos Racionais MC's" . GZH (ポルトガル語)。 2019 年 1 月 11 日。2025 年3 月 12 日に取得。
  30. ^ BS、ゆりだ（2023年9月20日）。」「Diário De Um Detento', dos Racionais MC's, é obra literária para remissão de pena」。Billboard Brasil (ブラジルポルトガル語) 。 2025 年3 月 12 日取得。
  31. ^デシア、パトリシア (1997 年 12 月 23 日)。"Racionais falam para a periferia da nação"。フォーリャ デ サンパウロ。2025 年3 月 14 日に取得。
  32. ^ a b cアラウーホ、ロベルタ・チェッリ・モレイラ・デ;アラウーホ、チアゴ・チェリ・モレイラ・デ。フェレイラ、ロドリゴ・ソウザ (2019) 『ラシオネ・マックズ ソブレヴィヴェンドのインフェルノ』エントロピア(ブラジル系ポルトガル語)。3 ( 5) : 287–289。ISSN 2526-2793 。 
  33. ^ “ネグロス島は、アボルダドスとアグレディドスを失います。” . Folha de S.Paulo (ブラジル系ポルトガル語)。データフォルハ。 1997 年 4 月 6 日。2025 年3 月 16 日に取得。
  34. ^グレコ、アンデルソン・ダ・コスタ・エ・シルバ (2007 年 10 月 19 日)。「Racionais MC s: 音楽、メディア、社会的批評、サンパウロ」。サンパウロ教皇庁カトリック大学(ブラジル系ポルトガル語): 159 。2025 年3 月 16 日に取得。
  35. ^オリベイラ、マテウス・フェルナンド・デ (2023). Sobrevivendo no inferno: intersecções entre vozes, literatura e masculinidades insurgentes a partir do livro-disco de Racionais MC's (博士論文) (ブラジルポルトガル語)。ロンドリーナ州立大学。 p. 162 . 2025 年3 月 16 日に取得。
  36. ^ Pardue 2021、123–124、144–145 ページ。
  37. ^ a bスノーデン、ドン。「ソブレヴィヴェンドのインフェルノ～ラシオネMC's～」。すべての音楽。ロヴィコーポレーション。2025 年3 月 10 日に取得。
  38. ^イスラエル、ベール (2002 年 7 月 15 日)。 「『ソブレヴィヴェンドのインフェルノ』の過激な体験CD 」 。Folha de S.Paulo (ブラジル系ポルトガル語) 。2025 年3 月 11 日に取得。
  39. ^エッシンガー、シルヴィオ (1998 年 3 月 22 日)。「人種革命」。Jornal do Brasil (ブラジル系ポルトガル語)。 Vol. 2、いいえ。 348ページ。 62.
  40. ^ “ Sobrevivendo no inferno , dos Racionais MC's, completa dez anos” . G1 (ブラジル系ポルトガル語)。 2007 年 11 月 5 日。2014年 10 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年10 月 12 日に取得。
  41. ^イスラエル、ベール (2004 年 12 月 31 日)。「ヒップホップの歴史: Yo!」。Superinteressante (ブラジル系ポルトガル語)。スーパーアブリル。2024 年2 月 23 日に取得。
  42. ^アンドレ、カラマンテ (2010 年 1 月 11 日)。「エミネンシア・パルダ」。ローリング ストーン ブラジル(ブラジル系ポルトガル語) 。2025 年10 月 24 日に取得。
  43. ^サント、ホセ・フリオ・ド・エスピリト（2007年10月）。「Os 100 maiores discos da música brasileira - Sobrevivendo no Inferno - Racionais MC's (1998、Cosa Nostra)」。ローリング ストーン ブラジル(ブラジル系ポルトガル語)。春。2014 年 10 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年10 月 12 日に取得。
  44. ^アレクサンドル、リカルド;他。 （2022年）。500 マイルのブラジルの試合のテンポ。ポルトアレグレ：ジャンボ。ISBN 9786588634332。
  45. ^アラウホ、ベルナルド (2022 年 6 月 12 日)。」「Da lama ao caos', de Chico Science & Nação Zumbi, é eleito o melhor disco da MPB nos últimos 40 anos」 . O Globo (ブラジルポルトガル語) . 2025 年2 月 5 日閲覧。
  46. ^ロドリゲス、セルジオ (2018 年 5 月 23 日)。「Racionais MC のユニキャンプの前庭に関する情報」。Folha de S.Paulo (ブラジル系ポルトガル語) 。2025 年3 月 16 日に取得。
  47. ^グレゴリオ、ラファエル (2018 年 11 月 16 日)。「Obra-prima dos Racionais MC's, 'Sobrevivendo no Inferno' vira livro após ser exigido em vestibular」。Folha de S.Paulo (ブラジル系ポルトガル語) 。2025 年3 月 13 日に取得。
  48. ^ “Clássico dos Racionais MCs、Sobrevivendo no Inferno vira livro” . R7.com (ブラジルポルトガル語)。 2018年9月18日。2019年9月4日のオリジナルからアーカイブ。2019 年9 月 4 日に取得。
  49. ^ a bクフォーリ、マリア・ルイザ。「ソブレヴィヴェンドのインフェルノ：ラシオネMC's」。ディスコ ド ブラジル(ブラジル系ポルトガル語)。2008 年 5 月 17 日のオリジナルからアーカイブ。2025 年10 月 19 日に取得。

参考文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sobrevivendo_no_Inferno&oldid=1337195082」より取得