社会的対象とは、物化のプロセス（例えば儀式）を通じて意味を獲得する対象である。[1]この現象の研究は、古典的な認知社会学、すなわち知識社会学と現象学の歴史的伝統に起源を持つ。[1]この点に関する著名な著作は『社会学的方法の規則』であり、その中でエミール・デュルケームは「社会的事実を事物として考えることが、第一にして最も基本的な規則である」という格言を提示した。 [2]この格言は、研究者が「対象」が認知的にどのように対象になるかという社会的・文化的偶発性を研究するきっかけとなった。[1]
アクターネットワーク理論は、この概念をソーシャルネットワークが形成される主体として発展させた。[3]この概念は、2005年にユリ・エンゲストロムによってソーシャルメディアネットワークに適用され、ソーシャルメディアネットワークには成功と失敗の理由を説明する一環となった。エンゲストロムは、「ソーシャルネットワーク理論は、社会性の概念が人間だけに限定されているため、このような現実世界のダイナミクスを認識できない」と主張した。彼は代わりに、社会学者カリン・クノール＝ツェティナの研究を引用し、「主体中心の社会性」を提唱した。例えば、エンゲストロムは、人気の写真共有サイトFlickrの成功の多くは、写真がソーシャルネットワークにおける会話が形成される主体として社会的な主体として機能しているからだと主張した。[4]
この概念は、2007年に漫画家で社会観察者のヒュー・マクラウドによって普及されました。[5]
参照
参考文献
- ^ abc ラファエル、マイケル・W. (2017). 「認知社会学」 .オックスフォード社会学オンライン書誌. 187. doi :10.1093/obo/9780199756384-0187.
- ^ デュルケイム、エミール（1982年）『社会学的方法の規則』ニューヨーク：フリープレス、60ページ。
最初の、そして最も基本的な規則は、社会的事実を事物として考えることである。
- ^ ラトゥール、ブルーノ（2005年）『社会の再構築：アクターネットワーク理論入門』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
- ^ エンゲストロム、ユリ. 「なぜ一部のソーシャルネットワークサービスは機能し、他のサービスは機能しないのか ― あるいは：オブジェクト中心の社会性のケース」 . 2012年7月6日閲覧。
- ^ マクラウド、ヒュー. 「ソーシャルオブジェクト入門」 . 2012年7月6日閲覧。
参考文献
- エンゲストロム、ユリ. 「ソーシャルオブジェクト：ビーチボールとジャガイモから学ぶソーシャルネットワークについて」. 2008年5月3日掲載.
