キリスト教会
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キリスト教会
ラテン語：Societas Christi pro Emigrantibus Polonisポーランド語：Towarzystwo Chrystusowe dla Polonii Zagranicznej
略語冠詞：S.Chr. [ 1 ]
ニックネームクリストゥソフツィ
結成1932年8月22日[ 2 ] （1932年8月22日）
創設者
タイプ教皇庁直属の聖職者修道会（男子）[ 3 ]
目的海外在住のポーランド人の精神的なケア
本部ポーランド、ポズナン、パニー・マリイ通り4番地、61-108、ゼネラル・マザーハウス[ 4 ]
奉仕地域
全世界
会員2023年現在、会員374名（司祭350名）
モットー
ポーランド語：Wszystko dla Boga i Polonii Zagranicznej英語：すべては神とポーランド人ディアスポラのために
総長
クリストフ・オレニク神父、聖職者[ 5 ]
守護聖人
聖ヨセフ、聖パウロ、聖スタニスラウス・コストカ、聖ヨハネ・ヴィアンネ、聖ヨハネ・ボスコ、聖マルガリタ・マリア・アラコック、聖テレサ・デ・幼き​​イエス
親組織
カトリック教会
ウェブサイト公式ウェブサイト

ポーランド移民キリスト協会（ラテン語: Societas Christi pro Emigrantibus Polonis ; ポーランド語: Towarzystwo Chrystusowe dla Polonii Zagranicznej）、略称S.Chr.クリストゥソウシーとしても知られ、 1932 年 8 月 8 日にアウグスト・フロンドとイグナシー・ポサジによって設立された、男性のための教皇権を有するカトリック聖職者の修道会である[ 6 ]

キリスト教会の司祭たちは、世界中のポーランド系カトリック共同体の宗教的ニーズに奉仕しています。彼らはしばしば教区長から、教区の責任を引き受けるよう依頼され、その教区はポーランド系共同体に対する教区奉仕の中心となります。[ 7 ]

歴史

この会は、1932年9月8日、ポーランド大主教アウグスト・フロンドがイグナツィ・ポサジ神父の助けを借りて、ナクロ近郊のポトゥリツェに設立した。1918年にポーランドが独立を回復した後、教会や行政当局は、他国に住むポーランド人にあらゆる支援、特に精神的なケアを提供しようと努めた。ポーランドの教会指導者は、世界各地のポーランド人から寄せられたポーランド人司祭の要請を無視することはできなかった。海外在住のポーランド人移民の保護者として、大主教A・フロンド枢機卿は、この需要に応える方法について聖座と協議した。教皇ピウス11世の指示を受けて、彼はポーランド人移民のためにキリスト教会の修道会を設立した。フロンド枢機卿は、協会の規約と規則を作成した。会はグニェズノ、ポズナン、プシュチコヴォ、ドルスクに神学校と会館を開設し、ポトゥリツェには印刷所と出版社も設立した。会の最初の司祭たちは1937年にポーランド系移民の間で司牧活動を行うためにパリとロンドンへ、1938年にはエストニアへ赴いた。1939年には会の会員数が40人から184人に増加した。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

第二次世界大戦の勃発後、ポズナンの本館とポトゥリツェの総本山はドイツ軍に接収され、修道会はすべての財産を失った。戦時中、修道会の司祭たちは公式にはビドゴシュチュと総督府の領土内で活動していた。しかし秘密裏に、修道会の司祭たちは偽名を使って、ドイツに移送されたポーランド人奴隷労働者に仕えながら、プズドゥリ、オストルフ・ヴィエルコポルスキ、そしてドイツ国内でも奉仕していた。[ 13 ]ドイツ占領軍の許可を得て、修道会の司祭たちは通過収容所のカトリック信者に奉仕した。戦時中、修道会の26名が死亡した。しかし、同時期に、修道会は秘密裏にクラクフで神学生たちの神学校教育を継続した。その結果、戦時中に43名の新司祭が叙階された。[ 8 ] [ 9 ] [ 14 ] [ 12 ]

戦争が終わった後、ポズナンのオストルフ・トゥムスキの破壊された家とプシュチコヴォの家だけが復旧しました。それ以来、ポズナンのメインハウスはキリスト会の中心地であり、本部となっています。キリスト会の司祭たちは、西ポメラニアで最初に司牧活動を行った人たちです。1945年5月6日、フロリアン・ベルリク神父（SChr）は、戦後シュチェチンで最初のミサを捧げました。[ 15 ]徐々に、ピジツェからカミエン・ポモルスキ、トシェビャトフに至るまで、西ポメラニア全域でキリスト会の司祭たちが奉仕するようになりました。今日まで、多くの教区がシュチェチン大司教区に移管されたにもかかわらず、同会はシュチェチン大司教区内の18の教区で奉仕しているほか、グダニスク大司教区、ヴロツワフ大司教区内の教区、コシャリン教区でも奉仕している。[ 8 ] [ 9 ] [ 14 ] [ 12 ]

戦後、司牧活動のためにポーランドを離れることは非常に困難でした。共産党政権下ではパスポートの取得が非常に困難でした。しかし、修道会の司祭たちは、いつかは海外へ渡航できるようになると期待し、司祭候補者の準備と訓練を続けました。実際、修道会は、いざという時に司祭が奉仕できるよう、1945年には中学生のための寮を開設しました。これが後に小神学校となり、1962年まで運営されました。修道会の大神学校は1948年に開校しました。当初は、ジエンビツェで哲学研究を行っていました。2年後、神学校はポズナンに移転し、神学研究を開始しました。[ 8 ] [ 9 ] [ 12 ]

1948年10月22日、キリスト教会の創設者であるポーランド大主教アウグスト・フロンド枢機卿が亡くなりました。[ 16 ] [ 12 ]

1950年4月22日、ローマ教皇庁は普遍教会におけるキリスト教会の存在を認める布告「ラウディス」を発布した。 [ 17 ]

1956年10月ポーランド紛争後にもたらされた変化により、協会の使命の実現において重要な転換点となりました。1957年の「雪解け」後、パスポートの取得が容易になったため、協会はより大規模な海外宣教活動を開始しました。[ 12 ]

1964年、修道会は聖座の完全な承認を得ました。その後数年間、修道会の活動は急速に発展し、多くの施設が設立されました。修道士や修道士たちは、新しい国々、そして他の大陸へと旅立ち、そこで司牧活動を行いました。1976年には、修道会はすでに124の修道所と司牧センターを有していました。[ 12 ]

現在、同会はポーランドの一部、海外の6つの州、そして司祭が総長に直接報告する選ばれたいくつかの国でその使命を果たしている。[ 18 ] [ 19 ] [ 12 ]

霊性

キリスト修道会の会員の霊性は、主に創設者であるアウグスト・フロンド枢機卿のカリスマと霊性に基づいています。この霊性は、修道会の共同創設者であるイグナツィ・ポサジ神父によって実践されました。キリスト修道会の宗教的霊性の表れは、深い祈りの生活とよく準備された典礼に基づく、簡素な信心深さです。聖体礼拝に重点が置かれており、修道会の会員はミサ聖祭への深い個人的な愛を示しています。修道会は、ミサ聖祭に関する知識を広め、神の民の間で聖体への愛を促進することを優先しています。[ 20 ]修道会の使命のこの部分が教皇ピウス11世に提示されたとき、教皇は修道会の使命のこの部分を称賛し、それは常に修道会の奉仕活動の一部であり続けるべきだと付け加えました。[ 7 ]

聖体への理解と愛から、イエスの聖心への深い信仰が湧き出てきます。イエスの聖心への礼拝は、修道会全体の価値観を形成するものであり、会員に懺悔を促し、自らの罪、そして全世界の罪を神に精神的に償うよう促します。修道会における禁欲主義は単純な形をとり、主に宗教的誓願への忠実さ、委ねられた義務を忠実に遂行すること、そして神が摂理において与えてくださるすべてのものを信仰をもって受け入れることとして理解されています。[ 20 ]

キリスト会の精神性はキリスト中心であり、会員は人生においてイエス・キリストに従い、キリストに倣うべきであることを意味します。これがキリスト会の精神性の根本的特徴です。そして、これがキリスト会の存在基盤であり、会員とポーランド人移民の聖化に尽力することで神に栄光を捧げるのです。[ 20 ]

キリスト教会の霊性の第二の特徴は、犠牲の精神です。修道生活における犠牲は、神の栄光をさらに高めるための手段であり、すべての人の救済のための神の計画を実行するための出発点です。[ 20 ]

修道会の霊性の第三の特徴は、信仰の精神に基づく謙虚な服従と規律です。教会とその位階的権威と教えへの敬意は、各会員が教会の法規と修道会の定款および細則を遵守することによって示されます。[ 20 ]

キリスト教会の精神性もまた、深くマリア信仰に根ざしています。マリア信仰はポーランドの精神性と敬虔さの根底にある要素です。聖母マリアへの信仰は、キリスト教会の会員が海外に住むポーランド人に、マリアに倣うことを通してより深い聖性を求めるよう促す手段となっています。[ 20 ]

キリスト教会の正式名称は「キリスト王の祭日」であり、典礼年の最後の日曜日に祝われます。[ 20 ]

この修道会の守護聖人は、聖ヨセフ、聖パウロ、聖スタニスラウス・コストカ、聖ヨハネ・ヴィアンネ、聖ヨハネ・ボスコ、聖テレサ・デ・ザビエル、聖マルガリタ・マリア・アラコクです。[ 20 ]

結成

養成はモルコヴォの修練院で始まり、そこで候補者は志願期間に入ります。約1か月後、志願者は修練院に受け入れられます。その後、最初の仮誓願の誓約の前に、1年間祈りと識別に費やします。[ 21 ]最初の誓願の誓約の後、彼らはポズナンの神学校に受け入れられます。神学校での養成は6年間続き、養成5年目後に神学生は最終誓願の誓約を行い、助祭に叙階されます。司祭叙階は1年後に行われます。誰かが誓願の誓約をしたり、聖職に就く前に、総長と総評議会は明示的に承認を与えなければなりません。[ 22 ]

出版物

設立以来、協会は出版社を運営してきました。1933年には、亡命ポーランド人への司牧活動に特化した隔月刊誌『Głos Seminarium Zagranicznego』の発行を開始しました。1936年からは、聖書・典礼に関する月刊誌『Msza Święta』（訳：聖ミサ）の発行を開始し、後に聖人伝に関する季刊誌『Cześć Świętych Polskich』（訳：ポーランド聖人の崇敬）の発行も開始しました。[ 23 ]

協会は、HlondianumとAgapeという2つの出版社を運営することで出版の伝統を続けています。[ 24 ] [ 25 ]

列福の理由

協会関係者の 列福には、複数の理由があります

尊者アウグスト・フロンド枢機卿

1992年1月2日、同会創設者であるアウグスト・フロンド枢機卿の列福運動が開始された。教区調査は1996年10月21日に完了した。2008年10月22日、同運動の「ポジティオ（立場）」が列聖省に提出された。2017年3月9日、同省の神学委員会は「ポジティオ」を肯定的に審査した。2018年5月19日、フランシスコ教皇は列聖省長官アンジェロ・アマト枢機卿と謁見した後、フロンド枢機卿の英雄的美徳を証明し、彼を尊者と宣言する教令に署名した。[ 26 ]

イグナツィ・ポサジ神父

2001年1月17日、当会の共同創設者であり初代総長であるイグナツィ・ポサジ神父（敬虔なるイグナツィ・ポサジSChr）の列福運動が開始されました。教区調査は2009年5月6日に完了しました。2009年9月3日、列聖省はローマでの列福運動の継続を許可する決定を発布しました。2011年7月7日、同省は教区調査とその報告書を承認する決定を発布しました。2018年6月20日、この運動の「Positio（立場）」が同省に提出されました。2021年11月30日、同省の神学委員会は「Positio（立場）」を審査し、肯定的な見解を示しました。[ 27 ] [ 28 ]司教と枢機卿からなる聖省の委員会は2022年12月13日にポジティオを検討し、肯定的な意見を述べた。[ 29 ]ポサジ氏の訴えはその後、教皇に承認のために送付された。[ 30 ]教皇はポサジ氏の英雄的美徳を認め、彼を尊者に叙した。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

パヴェウ・コントニー神父

1945年、パヴェウ・コントニー神父は、レンジニでソ連軍兵士に殺害された。2人の少女をソ連将校による誘拐・強姦から守っていたためである。[ 36 ] 2022年2月9日、キリスト教会のポスチュラトロス（列福宣誓供述書）であるボグスワフ・コジオウ神父は、カトヴィツェ大司教ヴィクトル・スクヴォルツに、パヴェウ・コントニー神父の列福手続きの教区段階を開始するよう求める正式な要請書（ Suplex libellus）を提出した。 [ 37 ] 2022年8月9日、カトヴィツェ大司教区の教区庁は、パヴェウ・コントニー神父の列福のための祈りの文面を正式に承認した。[ 38 ]パヴェウ・コントニー神父に関する映画が現在制作中である。[ 39 ]

著名なメンバー

ヨゼフ・ミェンクスSChr

1932年、ユゼフ・ミェンクスはキリスト教会に最初に入会した一人となった。神学生時代にはキリスト教会の初代年代記作者を務め、創立当初の出来事を記録した。学業の一環としてローマの神学校に通い、病に倒れポーランドに帰国した。1937年、数ヶ月の闘病生活の後、聖人と認められて亡くなった。彼は神学生として、そしてキリスト教会の初代会員として亡くなった。彼はポズナンのミウォストヴォ墓地に埋葬されている。彼の著作は、1939年にアンナ・ザホルスカによって『オフィアラ・ポランナ』として編集・出版され、キリスト教会の初期の活動と彼自身の精神的考察が綴られている。[ 11 ] [ 40 ] [ 41 ]

ルドルフ・マルシャレク神父

第二次世界大戦中は国内軍と国軍に従軍し、従軍牧師を務めた。ポーランド地下国家の軍事部門の一員として、1946年12月に公安省に逮捕された。モコトフ刑務所で1年間過ごした後、1948年1月17日に死刑判決を受けた。ボレスワフ・ビエルト大統領は上訴にもかかわらず恩赦権を行使することを拒否した。1948年3月8日、ビエルトは判決の即時執行を命じた。マルシャレクは1948年3月10日に処刑された。彼の墓の場所は未だに不明である。[ 42 ]

フロリアン・ベルリク神父（SChr）

フロリアン・ベルリク神父は1932年、最初のメンバーの一人としてキリスト教会に入会した。入会時、ベルリク神父はすでに助祭だった。1934年5月10日、アウグスト・フロンド尊者枢機卿により司祭に叙階された。最初の叙階者として、ベルリク神父はキリスト教会の初期の頃に重要な役割を果たし、イグナツィ・ポサジ神父を助けてキリスト教会の発展に尽力した。第二次世界大戦中、1941年1月から12月10日まで、キェルツェで投獄された。1945年5月、フロリアン・ベルリク神父はシュチェチンで戦後最初のミサを挙行し、西ポメラニアの回復地域でキリスト教会が奉仕するという伝統を始めた。1968年から1970年までキリスト教会の第二総長を務めたが、健康状態を理由に早期に辞任した。彼は1982年10月15日にキエクルシュで亡くなり、1982年10月19日にポズナンのミウォストヴォ墓地に埋葬された。[ 43 ] [ 44 ] [ 11 ] [ 14 ]

スタニスワフ・ウワシュキェヴィチ神父

スタニスワフ・ウワシュキェヴィチ神父は、キリスト教会の司祭であり、ポーランドの共産主義政権を公然と批判した人物であった。彼は1923年11月9日に生まれた。第二次世界大戦中、彼は強制労働のために第三帝国に移送された。ウワシュキェヴィチは1945年にポーランドに戻り、キリスト教会に入会した。彼は1952年6月7日に叙階された。叙階後、ウワシュキェヴィチは西ポメラニアの複数の教区で奉仕した。1960年代と70年代には、ウワシュキェヴィチはフランスとカナダで司祭として奉仕した。1981年にポーランドに戻った後、ウワシュキェヴィチはシュチェチンの病院でチャプレンとして奉仕した。1984年4月、彼はキリスト教会の最初のメンバーの1人としてイラクで働き、そこでポーランド人労働者に奉仕し始めた。ウワシュキェヴィチは1985年12月31日、イラクのナシリーヤ近郊で溺死したとみられる。遺体はバグダッド大聖堂に埋葬されたが、墓の所在地は不明である。ウワシュキェヴィチの死は依然として論争と憶測の的となっている。[ 45 ]

スタニスワフ・ステファネク司教

ステファネク司教は1959年6月28日にキリスト教会の司祭に叙階され、同会の総代理を務めた。 1980年7月4日、シュチェチン＝カミエン大司教区の補佐司教に任命された。1996年10月26日、ウォムジャ司教に任命された。2011年11月11日、ベネディクト16世教皇は彼の辞任を承認し、ヤヌシュ・ステプノフスキを後任に任命した。ステファネクは2020年1月17日にルブリンにて死去した。2020年1月23日、ウォムジャ大聖堂に埋葬された。[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]

修道会の構造

修道会とその使命の実現は、総長と総会によって指揮されます。修道会は管区に分かれており、それぞれの管区長と管区評議会によって監督されます。[ 19 ]

ポーランド、ベラルーシ、ウクライナ、ギリシャ、南アフリカは、総会に直接報告します。

ポーランド女王州（北アメリカ）：アメリカ合衆国およびカナダ

無原罪懐胎管区（南米）：ブラジル

イエスの聖心管区（ヨーロッパ）：イギリスおよびアイルランド

セントジョセフ州（ヨーロッパ）：ドイツ、オランダ、イタリア、ハンガリー

チェンストホヴァの聖母 州（ヨーロッパ）：フランスとスペイン

聖家族管区（オセアニア）：オーストラリアとニュージーランド

キリスト教会総長一覧

178 年から現在までのキリスト教会の総長のリスト。
番号肖像 氏名（生年～没年）任期
1 イグナツィ・ポサジの肖像イグナツィ・ポサジ（1898～1984）1932年8月22日～1968年7月5日
2 フロリアン・ベルリク(1909–1982)1968年7月5日– 1970年2月20日
3 ヴォイチェフ・カニア(1915–2002)1970年2月20日– 1976年7月2日
4 チェスワフ・カミンスキ(1915–2008)1976年7月2日～1983年7月6日
5 エドワード・シマネク(1933–2018)1983年7月6日– 1989年7月
6 ボグスワフ・ナドルスキ(1933–2018)1989年7月– 1995年7月11日
7 タデウシュ・ヴィニツキ(1946–)1995年7月11日～2007年9月17日
8 トマシュ・シェリツキ(1954–)2007年9月17日～2013年7月4日
9 リシャルト・グウォヴァツキ(1956–2020)2013年7月4日～2019年7月11日
10 クリストフ・オレニク(1973–)2019年7月11日–現職

参考文献

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参考文献

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