| ユネスコ世界遺産 | |
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 ウィレムソールドの入植者 | |
 慈善のコロニーのインタラクティブマップ | |
| 位置 | オランダ、ベルギー |
| 基準 | 文化: (ii)、(iv) |
| 参照 | 1555 |
| 碑文 | 2021年（第44回） |
| エリア | 2,012ヘクタール（7.77平方マイル） |
| 座標 | 北緯52度51分26秒 東経6度11分31秒 / 北緯52.85728度 東経6.192度 / 52.85728; 6.192 |
人道主義協会（オランダ語：Maatschappij van Weldadigheid ）は、1818年にヨハネス・ファン・デン・ボス将軍によって設立されたオランダの民間団体で、ナポレオンによるフランス占領後の生活改善のため、大都市に住む貧しい家族に農地を与えることで支援することを目的としていた。[1]彼はオランダ国王ヴィルヘルム1世に協会設立を嘆願し、ドレンテ州の未耕作地を購入して貧しい人々に利用させた。現在のフレゼリクスオールトにあったヴェスタービークスルート地所が協会の行政の中心地であった。[2]フレゼリクスオールトの地所と、協会が建設したヴィルヘルミナオールト、ヴォルテル、フェーンホイゼンのコロニーは、19世紀のユニークな哲学運動と優れた都市計画の証として、2021年にユネスコ 世界遺産リストに登録された。[3]
背景と目的
19世紀初頭、フランスの支配下にあったオランダは、深刻な疲弊に陥りました。オランダ東インド会社は1798年に解散し、バルト海沿岸のオランダ領は1806年に失われました。[1]このことは、国内外の貿易に深刻な打撃を与えました。さらに、初期の産業革命は急速な人口増加を引き起こし、特に都市部では人口増加への対応が不十分でした。そして1815年、インドネシアのタンボラ山が噴火し、1816年には「夏のない年」となり、多くの作物が不作となりました。[1]多くの家族が都市部と農村部で極度の貧困に陥っていました。ヨハネス・ファン・デン・ボスは啓蒙思想と当時の植民地主義文化を踏まえ、この問題を認識し、貧困層に居住と土地での労働の場を提供する国内植民地化計画の実施を試みました。彼はその目標を達成するために「人道主義協会」を設立しました。
人道主義協会は貧困の根本原因に対処しようと試み、すべての健常な貧困層に持続可能な雇用を提供しました。[2]植民地は自立した生活を送ることが求められ、非熟練労働者は教育を受け、「理想的な市民」へと成長していくことが求められました。[1]しかし、人道主義協会は働くことができない人々ではなく、働く意志のない人々を支援することを目的としていました。ファン・デン・ボッシュは次のように記しています。
私たちは、貧困全般、あるいはそのあらゆる形態に対処する義務があるとは考えていません。しかし、生まれながらに無防備な状態、あるいは全く労働能力のない状態にある人々は、当然のことながら、市民政府、既存の慈善団体、あるいは様々な宗教宗派が何世紀にもわたって貧困に苦しむ同胞を支援するために設立してきた貧困者支援評議会などの地域的な支援を受け続けなければなりません。労働する意思と能力があるにもかかわらず雇用がないことから生じる貧困こそが、自由国家の不可分かつ参加的な市民である限り、私たちの注意を喚起し、またそれに値すると私は考えています。なぜなら、貧困は個々の人々の協力によって積極的に撲滅され、時には軽減され、そしておそらく完全に克服されれば、少なくとも社会にとって負担となり、危険でさえなくなるような範囲内に抑え込まれる可能性があるからです。[4]
トライアルコロニー
ヨハネス・ファン・デン・ボスは精力的に仕事に取り組みました。1818年8月25日、ヴェスターベークスルート領主が現在のフレゼリクスオールト近郊の土地を購入してから1週間後、彼は最初の入植者の家の礎石を据えました。1818年10月29日、まだ「試験的植民地」であったこの植民地に最初の家族が到着しました。ヨハネス・ファン・デン・ボスの実験に参加するために、全国各地から52家族が選ばれました。4年半後も、人道主義協会の保護下にあった家族は42家族のままでした。彼らの多くは死ぬまでそこで暮らし、彼らの冒険はヴィル・シャックマンの著書『De Proefkolonie』[2]に記されています。
自由植民地 vs. 「不自由」植民地
試験的なコロニーの成功後、協会は恒久的なコロニーを建設しました。最初のコロニーは後にフレデリクスオールト村となり、他のコロニーはウィルヘルミナオールト村とボスホルト村（ドレンテ州南西部）、そしてウィレムソールト村（オーファーアイセル州北西部）となりました。これらの「無料」コロニーは主に後援を受けた家族を対象としており、家族が監督下で小規模な自給自足農場を経営することを目的として開発されました。[1]各コロニーは、直線道路に沿って一定間隔で並ぶ小さな家々で構成されていました。[3]これらの家々は質素でしたが、入居者が慣れ親しんだ住居よりも快適なものであったと考えられます。[1]
住民を教育し、悪影響から守るため、協会は独自の学校を設立し、「植民地資金」を導入した。[3] [1]協会はまた、1829年から1859年までワーテルンに「農業研究所」、フレゼリクスオールトに「ゲラルト・アドリアーン・ファン・スヴィーテン」園芸林業学校、そして1884年にはウィレムソールトに「ゲラルト・アドリアーン・ファン・スヴィーテン」農業学校として運営された職業訓練学校も設立した。これらの学校の設立は、元騎兵少佐FHLヴァン・スヴィーテンの寄付によって可能となった。[3] 園芸学校は2005年11月にメッペルに移転した。[要出典]
「自由コロニー」とは対照的に、「非自由コロニー」は乞食、浮浪者、孤児のためのもので、厳密に共同体制であった。[1]すべての活動はグループで行われ、常に監視下に置かれていた。男女はそれぞれハンモックに寝泊まりし、一度に最大40人が収容できる大広間があった。[1]これらの非自由コロニーには、フェーンホイゼンとオマーシャンの2つがあった。処罰対象は、アルコール乱用、性的虐待、浪費、残虐行為、または脱走であった。1859年、これらのコロニーはオランダ政府に接収された。オマーシャンは1890年に閉鎖された。フェーンホイゼンは現在、一般刑務所となっている。
1896年から1901年にかけて、フェーンホイゼンで説明シートが導入されました。このシステムの考案者はフランス人アルフォンス・ベルティヨン（1853-1917）です。彼は、正確な測定値に基づいて個人の身元を記録できると考えていました。この単純な理論的原理に基づき、ベルティヨンは身体測定値を中核とする複雑な識別方法を構築しました。人間は数値だけで個人を記述することはできないため、説明シートには追加の記述が必要でした。[要出典]
1818年から1911年にかけてのピーク時には、オランダの植民地には11,000人、ベルギーの植民地には6,000人が住んでいました。[3]
反逆者の植民地
植民地から追放された人々（特に若者）の中には、その近辺に急ごしらえの草葺き小屋を建てて定住し、ナイエンスレークやヴレッデルフェーン（背教者植民地に由来）、北または南ウォルデ・マリエンカンペン（ステーンウェイク）、ノールトウォルデに、いわゆる背教者のような植民地を形成した者もいた。[5]
植民地に対する批判
ヨハネス・ファン・デン・ボスの事業は、収益が低迷したため、植民地に国費を投入し続けるために常に借金をしなければならなかったため、資金枯渇に見舞われました。入植者たちにとって、いわゆる「自由植民地」への移住は、生活への大きな介入を意味しました。多くの入植者は大都市から、ドレンテ州の田舎という馴染みのない環境に「移住」させられました。うまく貯蓄できた人もいれば、故郷に戻った人もいました。入植者のペーター・アーレンズは、植民地での生活が実際よりも良いと宣伝されていることに気付きました。[1]彼が妹に宛てた手紙でこのことを訴えると、植民地の責任者（ジョンの弟、ベンヤミン・ファン・デン・ボス）はそれを聞きつけ、彼を「愚かな怠け者」と呼び、厳しく叱責しました。しかし、最終的にアーレンズはオメルシャンスで自由農民となることができました。[1]
植民地の維持は、保守的なキリスト教徒から最も強い批判を受けた。特に、レヴェイル運動は、人間が神の定められた計画に介入することは許されないと考えていた。[要出典]ウィレム・ビルダーダイクの弟子で、友人のヤコブ・ファン・レネップと共に植民地を訪れたディルク・ファン・ホーゲンドルプは、人道主義協会は宗教団体ではないため、長くは続かないだろうと感じていた。また、イザーク・ダ・コスタとオットー・ゲルハルト・ヘルドリングは、ファン・デン・ボスの思想を熱心に支持した。彼らの見解では、貧困者や困窮者は社会の自然な一部であり、富裕層はキリスト教の慈悲の証として慈悲を示すべきであると考えられていた。
南オランダ
ドレンテ植民地に続き、南ネーデルラントにも同様の構想に基づく植民地が建設されました。1822年にはヴォルテルに自由植民地が、ヨハネス・ファン・デン・ボスによってメルクスプラスに非自由植民地が設立されました。ヴォルテルの植民地はベルギー革命後に完全に破壊されました。この場所は1881年に設立された浮浪者収容施設であり、現在も限定的なサービスを提供しています。メルクスプラスの植民地は現在、刑務所と難民申請不許可者の収容施設となっています。
現在
20世紀には、主要都市に「非社会性」のための寄宿学校が設立されました。これらは後に廃れ、最後の寄宿学校は1970年代半ばに閉鎖されました。[5]人道協会は財団へと変貌を遂げ、ドレンツ＝フリースラント国立公園の一部を含む1400エーカーの耕作地と森林の管理を担っています。フレゼリクスオールトにある博物館「De Proefkolonie」では、同協会が植民地での生活の様子を紹介しています。そこには、植民地で入植者、将校、あるいはそこで働いた人々の氏名が収録されたデータベースがあります。フェーンハウゼンでは、国立刑務所博物館がアウデ・グラハト1番地にある旧労働施設内にあります。
参照
同様の計画された労働コミュニティ
参考文献
- ^ abcdefghijk Cees Bijl; Kathleen Helsen; Jan de Haes (2019年12月). 「コロニー・オブ・ベネボランス世界遺産推薦（報告書）」. 国連教育科学文化機関. 2021年8月14日閲覧。
- ^ ab "フレデリックソールド".慈悲のコロニー。 2017 年 1 月 18 日。2021 年8 月 14 日に取得。
- ^ abcd 「コロニー・オブ・ベネボレンス」.ユネスコ世界遺産センター. 国連教育科学文化機関. 2021年8月14日閲覧。
- ^ ヴァン デン ボッシュ、1818 年、3–4 ページ。sfn エラー: ターゲットがありません: CITEREFvan_den_Bosch1818 (ヘルプ)
- ^ 「Utrechtse woonscholen laten nog altijd sporen na: 'Hulpverlening was vernederend'」 (オランダ語)。 RTVユトレヒト。 2021 年 10 月 10 日。2022 年11 月 10 日に取得。
外部リンク
- ユネスコ世界遺産に登録された慈善活動の拠点のウェブサイト
- Google Arts and Culture の Colonies of Benevolence UNESCO コレクション
- Maatschappij van Weldadigheid (慈善協会) のウェブサイト
