ソダレス・アウグスタレス

ソダレスあるいはサケルドテス・アウグスタレス（単数形はソダリスあるいはサケルドス・アウグスタリス）^{[ 1 ]}あるいは単にアウグスタレス^{[ 2 ] [ 3 ]は、}もともとティベリウスによってアウグストゥスとユリウス2世の崇拝の維持に努めるために設立されたローマの司祭の修道会（ソダリタス）であった。[ ^{4 ] [ 5 ] [ 6 ]}西暦14年の設立はタキトゥスの年代記に記載されている。^{[ 7 ] [ 8 ]}彼らの構成や組織は、西ローマ帝国の都市や町中に見られ、通常は町議会議員によって選出されたアウグスタレスあるいはセウィリ・アウグスタレスとは大きく異なっていた。公認されているセウィリ・アウグスタレスの最大95%は解放奴隷であった。彼らの多くは職業団体の会員であり、必ずしも裕福ではなかったものの、尊敬を集め、娯楽や新築、穀物施し（アノナ）の分配など、公共の贈り物（ムネラ）に資金を提供することで、地域社会や国家への恩人として活動していた。^{[ 9 ]}

ローマでは、21人のソダーレスが貴族の中からくじ引きで選ばれ、これに皇帝一家の一員としてティベリウス、ドルスス、クラウディウス、ゲルマニクスが加わった。 ^{[ 2 ]} 女性がアウグストゥスの巫女に任命されることもあったが、この慣習はおそらく元老院の布告によりリウィアが亡き夫の巫女に任命されたことに由来する。^{[ 10 ]}フラメンもアウグスタレスの一員になることがあった。^{[ 11 ]}これらの元老院のソダーレス・アウグスタレスは、自治体のセヴィリ・アウグスタレスとは非常に異なっており、リンデルスキは「似た名前を共有している2つの非常に異なる組織」と述べた。^{[ 12 ]}ソダーレスと関連のあるアウグスタレスは、亡くなった神格化された皇帝への崇拝を維持したあまり知られていない聖職者であり、それぞれの皇帝には専用のソダーレスがあった。^{[ 13 ]}

参照

• ティティ
• ソダリタス

注記

1. タキトゥス『年代記』1.83
2. タキトゥス『年代記』1.54
3. CIL 10.1624; ILS 156
4. リチャード・L・ゴードン、ジョージア州ペトリドゥー、イェルク・リュプケ（2017年8月21日）。『司祭職を超えて：ローマ帝国における宗教的起業家と革新者』Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-044764-4。
5. Ruepke、Joerg (2020-11-03).パンテオン: ローマ宗教の新しい歴史。プリンストン大学出版局。 p. 284.ISBN​ 978-0-691-21155-8。
6. ジョン・シャイド (2003).ローマ宗教の紹介。インディアナ大学出版局。 p. 139.ISBN​ 978-0-253-21660-1。
7. シャノン・ヘンダーソン、ケリー・E. (2018年12月12日). 『タキトゥスの年代記における宗教と記憶』オックスフォード大学出版局. p. 47. ISBN 978-0-19-256910-3。
8. リュプケ、ヨルク;ウルフ、グレッグ (2021-10-06)。ローマ帝国の宗教。コールハマー・フェルラグ。 p. 112.ISBN​ 978-3-17-029225-3。
9. Vandevoorde、Lindsey、「ネズミと人間の。*オーガスタレス間の経済的および職業的差別化」、歴史と人類の歴史、人類の歴史と歴史 - UMR 8210、7 | 2015 年、マルシャン ロマン オ ロング クール https://doi.org/10.4000/mondesanciens.1534 [1]
10. ディオ・カッシウスLVI.46
11. オレッリ、碑文2366、2368
12. リンダースキー、J. (2007)。 「アウグスタレスとソダレス アウグスタレス」。ローマの質問 II、厳選論文: 183.
13. ブレイクリー、サンドラ（2017年7月1日）『神、物、そして儀式の実践』ISD LLC. p. 252. ISBN 978-1-937040-80-2。