創価学派

創価学園（そうかがくえん）は、日本および諸外国において、幼稚園、小学校、中学校、高等学校、ならびに教育支援・研究施設を運営する日本の法人である。創価学園は、日本創価大学、アメリカ創価大学、創価女子大学を含む「創価」系学校群の広範なネットワークの一部である。[1] また、日本国外の複数の非系列学校や研究団体とも協力関係にある。 [ 2] [3]

ネットワークには、開校順に、創価中学校・高等学校（1968年、東京）、創価大学（1971年、東京）、関西創価中学校・高等学校（1973年、大阪）、札幌創価幼稚園（1976年）、東京創価小学校（1978年）、関西創価小学校（1982年、大阪）、創価女子短期大学（1985年、東京）、アメリカ創価大学（1987年、2001年）、香港創価幼稚園（1992年）、シンガポール創価幼稚園（1993年）、マレーシア創価幼稚園（1995年）、ブラジル創価（小中高）学校（2001年）、ブラジル創価幼稚園（2001年）、韓国創価ハピネス幼稚園（2008年）、マレーシア創価インターナショナルスクール（2023年）が含まれます。また、日本最大級の通信教育プログラムの一つが東京の創価大学で運営されている。[4]

創価学派の教育理念とカリキュラムの考え方は、日本国内外の多くの教育者に影響を与えてきました。[5] [6] [7]

創価学園の創設者は池田大作です。創価学園は創価学会から財政支援を受けています。入学者の大半は創価学会の会員ですが、入学選考において会員を優先することはありません。創価学会は日蓮宗と関係があるにもかかわらず、教育課程は宗派にとらわれません。校舎やキャンパスは、学校の理念を建築的に裏付けており、明るく広々とした景観の良い設計となっています。[8] [9] [10] [11]

教育理念、カリキュラム、方法論

創価学派の教育理念は「創価教育」あるいは「価値創造教育」と呼ばれ、教育の目的を生徒の幸福の実現と定めています。池田氏によれば、このビジョンをより広い視野で実現するには、教育が社会を支えるという考え方から、社会が教育の本質的なニーズに応えるという考え方へのパラダイムシフトが必要です。[12]

創価教育によれば、学校の使命は人間の生命の尊厳と人権を守ることである。その方法論は、一般的に用いられる「人間主義教育」という用語ではなく、「人間教育」に基づいている。ここでは、教師は仏教における菩薩の役割を担い、平和主義の模範となる。教師の役割は、生徒が自らの生命の内的尊厳に気づき、より強く生きる意志を育み、他者の痛みに共感できるように支援することである。カリキュラムは、平和、人権、持続可能な開発、環境教育に重点を置いている。[13] [14]

歴史

創価学校制度の起源は、 20世紀初頭の日本の教育者で地理学者であった牧口常三郎の教育学研究に遡ります。牧口の最初の著書は地理と社会科教育に関するものでした。彼は東京の5つの小学校の校長として実践を重ね、自らの理論をさらに発展させました。牧口の最後の著書である『価値創造教育学体系』（日本語：創価教育学大系）は1930年に出版されました。この著書の中で牧口は、個人的および社会的価値を創造する能力と定義される幸福が、人生と教育の両方の目標であると記しています。 牧口の同僚であり弟子でもあった戸田城聖は、自身が運営する放課後学習塾で牧口の理論を実験し、牧口のコメントやメモを編集して出版可能な形にまとめました。[15] [16] [17]創価学校制度の創設において、池田は牧口の創価教育のビジョンを近代化し、拡大しました。[18] 池田は創価学校を何度も訪問し、職員が身につけてほしいと願う生徒への思いやりの模範を示しました。[19]

教育機関一覧

幼稚園

幼稚園

小学校

  • 東京創価小学校 -東京都小平市、1978年設立
  • 関西創価小学校 -大阪府枚方市、1982年設立
  • 方昭玲創価小学校 -中国広東省、2001年設立
  • 玄堂創価小学校 - 中国広東省、2003年設立[26]
  • ブラジル創価学校 - ブラジル、サンパウロ、2003年設立[27]

中学校・高等学校

短期大学

大学

研究

創価教育とその応用を研究した最初の西洋の学者の一人は、牧口の伝記を執筆し、『人間生活の地理学』と『価値創造教育』を編集・翻訳したデイル・M・ベセルでした。[30] [31] [32]これに続いて、カール・H・グロスが東京に新設された創価高校を訪問した際の逸話的な報告書が発表されました。[33]

質的研究は、書籍、記事、論文といった形で発表されている。デポール大学教育学部の池田大作研究所では、池田コーパスのテキスト分析が精力的に行われている。創価教育グローバル市民権研究イニシアチブ（SERI-GC）は、カナダのゲルフ・ハンバー大学で開始された5年間の研究プロジェクトで、創価教育の哲学と実践、そしてグローバル市民権との関連性に関する研究を推進しており、日本の牧口教育財団の資金提供を受けている。創価教育の応用に関する学生主導の年次会議が、アメリカ創価大学で毎年開催されている。[34] [35] [36] [37]

創価学会はいくつかの研究機関を後援しています。

  • 東洋哲学研究所 - 日本、1962年設立
  • アマゾン生態系保全センター -ブラジル、マナウス、1992年設立
  • 池田平和・学習・対話センター -アメリカ合衆国ボストン、1993年設立
  • 戸田平和研究所（旧称：戸田国際平和政策研究所） - 日本、1996年設立
  • 国際平和芸術家委員会（ICAP） - 米国、2002年設立[38]

参考文献

  1. ^ ストーチ、ターニャ（2015年）『アメリカ合衆国の仏教系大学：高等教育における新たなモデルの模索』63-80ページ、レキシントン・ブックス、ISBN 9780739184097
  2. ^ 犬飼望（2016年）『中国・台湾における池田研究：中国語文学の批判的分析』（2016年）60-79頁。グーラ、ジェイソン著『池田大作、言語と教育』ラウトレッジ刊。
  3. ^ ドッベラーレ、カレン著『創価学会：在家運動から宗教へ』トリノ、60-65頁。イタリア：シグネチャー・ブックス（1998年）
  4. ^ グーラ、ジェイソン（2016年）。池田大作『言語と教育』14、88頁。
  5. ^ ゲバート、アンドリュー＆ジョフィー、モンテ（2007年）『教育の目的としての価値創造：牧口常三郎と創価教育』65-88頁。デイビッド・T・ハンセン編『教育の倫理的ビジョン：実践哲学』ティーチャーズ・カレッジ・プレス、ニューヨーク。
  6. ^ ミラー、ジョージ・D. (2002). 『平和、価値、そして知恵：池田大作の教育哲学』ロドルピ、アムステルダム、オランダ
  7. ^ グーラ、ジェイソン（2016年）池田大作『言語と教育』61頁
  8. ^ ホワイト、ジェームズ・ウィリアム (1970). 『創価学会と大衆社会』 pp. 103-104. スタンフォード大学出版局. ISBN 9780804707282。
  9. ^ グロス、カール H. (1970)。創価学会と教育。ミシガン州立大学出版局: ミシガン州イースト ランシング。
  10. ^ Metraux, Daniel A. The Soka Gakkai Revolution (1994), pp. 102-104.アメリカ大学出版局。 ISBN 9780819197337
  11. ^ メトラウクス、ダニエル・A.（2016年）。創価学会インターナショナル：日蓮日本仏教、94ページ。スティーブン・M・チェリー＆ヘレン・R・エボー（編）『国境を越えた世界の宗教運動：聖なる奉仕』ラウトレッジ、 ISBN 9781317127338。
  12. ^ ニエト、ソニア (2016).池田大作のメディアレビュー。創価教育: 個人の幸福のために(改訂版)ミドルウェイ・プレス: カリフォルニア州サンタモニカISBN 978-0-9779245-5-4池田大作著『言語と教育』152-153頁、ラウトレッジ、Goulah, Jason (2016)所収。
  13. ^ ジェイソン・グーラ (2011). 「環境の置き換え、英語学習者、そして価値創造：池田大作を東西教育エコロジーの観点から考察する」ジン・リン、レベッカ・L・オックスフォード編『人類と地球の生存のための変革的エコ教育：未来のための教育の変革』 p. 54. IAP. ISBN 9781617355042。
  14. ^ ジョフィー、モンテ（2006年）『価値創造教育：日蓮仏教の視点』318ページ。カレン＝マリー・ユスト、アオストレ・N・ジョンソン、サンディ・アイゼンバーグ・サッソ、ユージン・ローヘールケパルテイン編『子どもと青少年のスピリチュアリティの育成：世界の宗教的伝統からの視点』ロウマン＆リトルフィールド、 ISBN 9780742544635。
  15. ^ ヘフロン、ジョン・M.『トランスナショナルな学校教育の文脈』（2015年）、180-192ページ。パパ、ローズマリー＆イングリッシュ、フェンウィック・W.（編）『国境なき教育リーダー：すべての人々を教育するためのグローバルな課題への挑戦』シュプリンガー、 ISBN 9783319123585
  16. ^ ヘフロン、ジョン・M. (2017).『全体主義の影：牧口常三郎と価値創造型教育リーダーシップの闘い』 ブルックス、ジェフリー・S. & ノーモア、アンソニー・H. (編).『流れに逆らうリーダーシップ：公正で公平な学校づくりのための教訓』ティーチャーズ・カレッジ・プレス、ニューヨーク. ISBN 9780807758717
  17. ^ ゲバート、アンドリュー＆ジョフィー、モンテ（2007年）『教育の目的としての価値創造：牧口常三郎と創価教育』65-88頁。ハンセン、デイビッド・T（編）『教育の倫理的ビジョン：実践哲学』ティーチャーズ・カレッジ・プレス、ニューヨーク。
  18. ^ グーラ、ジェイソン (2016).池田大作『言語と教育』pp: 2, 46, 52, 61. ラウトレッジ
  19. ^ ナガシマ・ジュリー（2016年）『池田大作の創価教育哲学の実践：文化特有の言語の物語的分析』 132ページ。グーラ・ジェイソン（2016年）『池田大作、言語と教育』ラウトレッジ刊。
  20. ^ 「札幌創価幼稚園」 . 2015年2月27日閲覧。
  21. ^ 「香港創価幼稚園：HKSGI」 。 2015年2月27日閲覧。
  22. ^ “タディカ・セリ・ソカ” . 2015 年2 月 27 日に取得。
  23. ^ 「創価ハピネス幼稚園が韓国に開園 - 池田大作ウェブサイト」2015年2月27日閲覧。
  24. ^ 「創価幼稚園」 . 2015年2月27日閲覧。
  25. ^ 「2023年度 創価幼稚園 入園式」. 2023年1月12日.
  26. ^ 「ホープ小学校」.
  27. ^ 「ブラジル創価学校、第1回入学式 - SGI季刊誌」2015年2月27日閲覧。
  28. ^ 「マレーシア創価インターナショナルスクール」.
  29. ^ 「Soka Ikeda College of Arts and Science - Chennai」 。 2015年2月27日閲覧。
  30. ^ ベテル、デイル・M・牧口、価値創造者：革命的な日本の教育者、創価学会の創設者（1973年）。ウェザーヒル。 ISBN 9780834800779
  31. ^ ベテル、デイル・M.（編）『人間生活の地理学』（2002年）。キャド・ギャップ・プレス。ISBN 9781880192429
  32. ^ ベテル、デイル・M.（編）『創造的生活のための教育：牧口常三郎の思想と提言』（ 1989年）アイオワ州エイムズ：州立大学出版局、アイオワ州エイムズ。ISBN 0813803918
  33. ^ グロス、カール・H・創価学会と教育。ミシガン州イーストランシング：ミシガン州立大学出版局、1970
  34. ^ 池田平和・対話・学習センター、http://ikedacenter.org/about/education-fellows/bibliography.
  35. ^ グエルフ・ハンバー大学、UofGHでSoka教育研究イニシアチブを開始、https://www.guelphhumber.ca/news/soka-education-research-initiative-launches-uofgh
  36. ^ アメリカ創価大学、創価教育学生研究プロジェクト、http://www.soka.edu/student_life/student-activities/soka-education-student-research-project/default.aspx
  37. ^ シャルマ、ナムラタ『価値創造型グローバル市民教育：ガンジー、牧口、池田を事例として』 (2018年) パルグレイブ・ピボットISBN 978-3-319-78243-0
  38. ^ 「私たちについて | ICAP-国際平和芸術家委員会」.

さらに読む

外部ウェブサイト

  • 創価学校制度（創価学園）。 http://www.soka.ed.jp/english/index.html
  • 創価教育を理解する：参考文献。池田平和センター。学びと対話。http://www.ikedacenter.org/about/education-fellows/bibliography
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