ラビ ソロモン・シェクター | |
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| 私生活 | |
| 生誕 | (1847年12月7日)1847年12月7日 |
| 死去 | 1915年11月19日(1915年11月19日)(67歳) アメリカ合衆国ニューヨーク市 |
| 国籍 | モルダビア人(1859年まで)ルーマニア人(1881年以降)イギリス系アメリカ人 |
| 出身校 | ケンブリッジ大学、ウィーン大学、ベルリン・フンボルト大学 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
ソロモン・シェヒター(ヘブライ語:שניאור זלמן הכהן שכטר ; 1847年12月7日 - 1915年11月19日)は、モルダビア生まれのイギリス系アメリカ人のラビ、学者、教育者であり、アメリカ連合シナゴーグの創設者兼会長、アメリカ・ユダヤ神学校の学長、そしてアメリカ保守派ユダヤ教の構築者として最も有名です。彼はユダヤ研究とユダヤ史、特にカイロ・ゲニザの研究において重要な人物です。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
シェヒターはモルダビア(現ルーマニア)のフォクシャニで、ショヘット(儀式的屠殺者)であり、チャバド派のハシディム信者でもあったイツチョク・ハコーヘン師の息子として生まれた。彼の名前は、同派の創始者であるリアディのシュヌール・ザルマンにちなんで付けられた。シェヒターは幼少期を父親から教育を受けた。伝えられるところによると、3歳までにヘブライ語の読み書きを習得し、5歳までにチュマシュ語を習得した。10歳でピアトラ・ネアムツのイェシーバーに入学し、13歳でタルムード学の権威の一人、レンベルグのラビ・ジョセフ・ソール・ナサンソンに師事した。[ 5 ] 20代の頃、彼はウィーンのラビ大学に入学し、より近代的なタルムード学者メイア・フリードマンに師事した。その後、1879年にベルリンユダヤ学大学とベルリン大学に移り、さらに研究を進めた。1882年、彼はイギリスに招かれ、ロンドンで クロード・モンテフィオーレに師事し、ラビの家庭教師を務めた。
1890年、ソロモン・マーカス・シラー=シネシーの死後、ケンブリッジ大学の教員に任命され、タルムードの講師とラビ学の講師を務めました。[ 6 ]ケンブリッジ大学ユダヤ人協会の学生は毎年ソロモン・シェヒター記念講演会を開催しています

彼の学術的名声は、1896年にカイロ・ゲニザ文書の発掘によって最も大きく高められました。これは、エジプトのシナゴーグに保管されていた、10万ページ(約30万点)を超える希少なヘブライ語の宗教写本と中世ユダヤ教の文献からなる驚異的なコレクションです。この発見は中世ユダヤ教研究に革命をもたらしました。
ヤコブ・サフィールはカイロのゲニザの重要性を認識した最初のユダヤ人研究者であり、ミドラシュ・ハ・ガドルの存在を公表した最初の研究者でもあった。シェヒターは1896年5月にスコットランド人の姉妹アグネス・スミスとマーガレット・スミス(ルイス夫人とギブソン夫人としても知られる)からゲニザの文書の存在を知らされた。姉妹は彼に、何世紀にもわたってギリシア語とラテン語の翻訳でしか知られていなかったシラ書のヘブライ語本文を含むゲニザの一部を見せた。[ 7 ]シェヒターの促しでアグネス・スミスがアセナイオンとアカデミーに書いた手紙により、オックスフォード大学のアーチボルド・セイスが所有する同じ写本の別の9ページが存在することがすぐに明らかになった。 [ 8 ]シェヒターはすぐにカイロ・ゲニザへの再遠征の支援を得て、1896年12月に首席ラビのヘルマン・アドラーからカイロ首席ラビのアーロン・ラファエル・ベン・シモンへの紹介を受けてそこに到着した。[ 9 ]彼はケンブリッジ大学図書館のために、他のどのコレクションの3倍もの規模の宝物を慎重に選別した。これは現在、テイラー=シェヒター・コレクションの一部となっている。この発見は、シェヒターがシラ書のヘブライ語起源の可能性についてデイヴィッド・マーゴリウスと争っていた論争を解決する上で重要な役割を果たした。[ 10 ]
チャールズ・テイラーはソロモン・シェヒターのカイロでの研究に大きな関心を寄せ、ケンブリッジ大学に寄贈されたゲニザの断片はテイラー=シェヒター・コレクションとして知られている。 [ 11 ]彼はシェヒターと共に1899年の『ベン・シラの知恵』の共同編集者を務めた。また、1900年には別冊として『カイロ・ゲニザ・パリンプセスト』を出版した。
彼は 1899 年にロンドン大学ユニバーシティ・カレッジのヘブライ語教授となり、1902 年に米国に移住してイスラエル・アブラハムズに交代するまでその職にとどまった。
1902年、アメリカのラビによる権威ある「シノド」を設立しようとしていたアメリカ改革派ユダヤ教運動の進展に反発した伝統的ユダヤ人は、シェクターをアメリカ・ユダヤ神学校(JTSA) の学長に任命しました
シェクターは 1902 年から 1915 年まで JTSA の 2 代目会長を務め、この期間に United Synagogue of America を設立しました。この組織は後にUnited Synagogue of Conservative Judaismに改名されました。
彼は1915年に亡くなり、クイーンズ区フラッシングのマウント・ヘブロン墓地に埋葬されました。[ 12 ]
シェヒターは、1902 年に JTS 会長に就任した際の演説で、ユダヤ人の生活における ユダヤ法(ハラハー)の中心性を強調しました。
ユダヤ教は、特定の何かに反対しない宗教ではありません。ユダヤ教は多くのことに反対し、「汝はしてはならない」と明確に述べています。それはあなたの生活全体に浸透し、あなたのあらゆる行動を統制することを要求し、あなたの献立にさえ干渉します。ユダヤ教は季節を神聖なものとし、過去と未来の両方におけるあなたの歴史を規定します。何よりも、不従順は罪の力であると教えています。ユダヤ教は精神と文字の両方の遵守を主張します。文字のない精神は、神秘主義者が「裸の魂」(ニシュマティム・アルティライン)と呼ぶ種族に属し、バランスも一貫性もなく宇宙をさまよっています…一言で言えば、ユダヤ教はトーラーの放棄と絶対に相容れません。
一方、シェヒターは「カトリック・イスラエル」と名付けた信念を持っていた。これは、ハラハー(ユダヤ教の戒律)はユダヤ人の行動に基づいて形成され、発展していくという考え方である。国民的合意に基づいて法律を改正するという考え方は、非伝統的な視点である。
シェクターはシオニズムの初期の提唱者であり、アメリカ・ユダヤ出版協会版ヘブライ語聖書の編集委員会の委員長を務めた。

シェヒターの名は、カイロ・ゲニザの調査結果と同義です。彼はJTSAを1世紀以上も存続できる強固な組織基盤の上に築き上げました。彼は保守派ユダヤ教の最高峰の人物として認められ、その創始者とされています。保守派ユダヤ教のデイスクールのネットワークは彼の名を冠しており、ワシントン州オリンピアにはサマーキャンプもあります。アメリカ合衆国とカナダには、 ソロモン・シェヒター・デイスクールが数十校あります。
彼の娘ルースは1907年6月10日に南アフリカのユダヤ人政治家モリス・アレクサンダーと結婚した。[ 13 ]二人は1935年まで結婚していたが、彼女の過激主義と不貞が原因で夫婦は別れた。[ 14 ] [ 15 ]