サマービル大学礼拝堂

イギリス、オックスフォードの教会
サマービル・カレッジ・チャペル、オックスフォード
サマービル・カレッジ・チャペル、オックスフォード
北緯51度45分33.8秒 西経1度15分47.1秒 / 北緯51.759389度 西経1.263083度 / 51.759389; -1.263083
位置サマーヴィル・カレッジ、オックスフォード
国イングランド
宗派なし
Webサイト公式サイト
歴史
創設者エミリー・ジョージアナ・ケンプ
建築
建築家コートネイ・テオボルド
完了1935
信徒
音楽監督ウィリアム・ドーズ
オルガン学者メリッサ・チャン、ジョセフ・ロード
音楽グループサマービル大学聖歌隊
教区管理者モンティ・シャルマ（チャペルディレクター）

サマーヴィル・カレッジ・チャペルは、オックスフォード大学サマーヴィル・カレッジのチャペルです。オックスフォード大学のカレッジの中では、宗教的所属を持たないという点で他に類を見ないこのチャペルは、女子高等教育の場としてのカレッジの非宗派的な基盤を反映しています。[1]このチャペルは、戦間期における女性の地位向上やエキュメニズムといったリベラル・キリスト教の志向と、同時代のエリート層における高等教育における宗教の役割をめぐる論争の両方を体現したものと見ることができます。

礼拝堂は規格石の 切石積みで造られており、サマービル・カレッジ図書館の向かい、メイン中庭の南側に位置しています。1970年代初頭にこの礼拝堂を訪れたニコラウス・ペヴスナー卿は、「荒涼とした古典様式で、切石造り、3つの窓があり、祭壇とロビーの庇は狭く、内部も荒涼としており、どこか手入れが行き届いていないような印象を受けた」と述べています。[2]

歴史

礼拝堂は、サマービル校の卒業生であるエミリー・ジョージアナ・ケンプの寄付によって1932年に建てられました。ケンプは世界中を広く旅する中で、世界の宗教への関心と、キリスト教に対する広く包括的なビジョンを育んでいました。ケンプは、この礼拝堂があらゆる国籍や宗教の信徒が祈ることができる場所となることを望んでいました。カレッジと同様に、この礼拝堂も特定の宗派に属さないものとなり、これはオックスフォード大学では珍しいことです。

礼拝堂はコートネイ・シオボルドによって設計され、1935年に開館しました。神に捧げられた礼拝堂であり、ステンドグラス（ジョージ・ベル設計）のみがキリストに明確に捧げられています。[3]礼拝堂の外側には、ギリシャ語で「ΟΙΚΟΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΕΘΝΕΣΙΝ」と刻まれています。これは「すべての人々のための祈りの家」と訳されます。これはマタイによる福音書の中でイエスが言及しているイザヤ書56章の一節です。

ケンプはまた、フィレンツェのイノチェンティ病院にあるアンドレア・デッラ・ロッビア作の「受胎告知のルネット」から派生した19世紀イタリア製のテラコッタを寄贈した。その主題は、神に仕える女性の特別な重要性を象徴するものだった。[3]

礼拝堂の壁には、英国で初めて主流派教会の女性牧師に任命されたコンスタンス・コルトマン[4]、小説家でキリスト教弁証家のドロシー・L・セイヤーズ、そして英国初の女性首相マーガレット・サッチャーなど、著名なサマービル出身者が記念されています。また、第3代校長のエミリー・ペンローズの記念碑もあります。

使用

大学の無宗派の伝統に基づき、チャペルにはチャプレンではなくチャペルディレクターがいます。現在のチャペルディレクターはモンティ・シャルマです。伝統的なキリスト教の礼拝の機会を提供することに加え、大学の自由主義的で包括的な伝統に沿って、チャペルでは様々な宗教的視点を持つ講演者を招いています。過去の講演者には、アリスター・マクグラス、シャーリー・ウィリアムズ、カリストス・ウェア、アンドリュー・コプソン、ロザムンド・バートレットなどがいます。[5]

サマービルでは、その年に亡くなった住民を追悼する式典が毎年行われている。 [3]

サマービル大学の聖歌隊が礼拝堂で歌っています。

器官

器官

礼拝堂のオルガンは1937年にダーラムのハリソン＆ハリソン社によって製作された。[ 6 ]ノーベル賞受賞者でケンプの友人であったアルベルト・シュバイツァーが礼拝堂のオルガン顧問を務め、オルガン改革運動で人気があったネオ・バロック様式のオルガンを推奨した。しかし、大学はロマン派様式のオルガンを選定した。オルガンのケースはオーク材で作られ、テオバルドの設計によるもので、2012年に改装された。この楽器はソロリサイタル、コンサート、レコーディングに定期的に使用されている。

礼拝堂にはスタインウェイ＆サンズ社の グランドピアノ、ロバート・ゴーブル作の2鍵盤ハープシコード、ポータブルデジタルピアノも設置されている。

  • 内陸部（東）
    内陸部（東）
  • 内陸部（西側）
    内陸部（西側）
  • 受胎告知のルネット
    受胎告知のルネット
  • 大学の紋章が入った儀式用の椅子
    大学の紋章が入った儀式用の椅子
  • ステンドグラスの窓
    ステンドグラスの窓
  • 礼拝堂の扉の上の碑文
    礼拝堂の扉の上の碑文

参考文献

  1. ^ ムーラン＝ストゼック、ダニエル；ガッティ、フィオナ（2018年）「すべての人々のための祈りの家：オックスフォード大学サマービル・カレッジのユニークな事例.docx」『マテリアル・レリジョン』14 : 83– 114. doi :10.1080/17432200.2017.1418478. S2CID  192220204.
  2. ^ ニコラウス・ペヴスナー、ジェニファー・シャーウッド (1974).オックスフォードシャー. OCLC  1108047.{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  3. ^ abc マヌエル、アン (2013). 『新境地を開く：建物を通して見るサマービル・カレッジの歴史』オックスフォード：サマービル・カレッジ. p. 32.
  4. ^ 「異議を唱える娘：コンスタンス・コルトマンを称える」some.ox.ac.uk . 2018年9月21日閲覧。
  5. ^ 「The Chapel」 . 2020年4月15日閲覧。
  6. ^ "NPOR [N07885]".国立パイプオルガン登録簿.英国オルガン研究所.

文学

  • アーキテクト・アンド・ビルディング・ニュース。1935年。「オックスフォード大学サマーヴィル・カレッジのチャペル」アーキテクト・アンド・ビルディング・ニュース、2月22日、ロンドン：ビルディング・アンド・コントラクト・ジャーナルズ社。
  • エリザベス・アーウェック、スティーブン・ブリヴァント、ルイス・リー編、2014年『世俗性と非宗教』ロンドン：ラウトレッジ。
  • ブレイブルック、マーカス. 2013. 『視野の拡大：世界信仰会議と成長する異宗教間運動』オックスフォードシャー：ブレイブルック出版社.
  • クロンプトン、アンドリュー. 2013. 「多宗教空間の建築 ― 神は建物を去る」『建築ジャーナル』 18 (4)
  • ダービシャー、ヘレン. 1962. 『サマーヴィル礼拝堂の演説とその他の文書』ロンドン：ヘッドリー.
  • ハーヴェイ、バーバラ. 1984年. 10月28日（日）サマービル礼拝堂の感謝礼拝におけるバーバラ・ハーヴェイの演説. サマービル大学アーカイブ.
  • ハーヴェイ、バーバラ. 2008. 『サマービル礼拝堂：小史』. サマービル礼拝堂におけるバーバラ・ハーヴェイの演説. サマービル大学アーカイブ.
  • ハーヴェイ、バーバラ。2013年。 5月21日（日）サマービル礼拝堂で行われたバーバラ・ハーヴェイの演説。サマービル大学アーカイブ。
  • ジョンソン、カーラ＆ローレンス、ピーター。2012年。「大学キャンパスにおける多宗教的宗教空間」宗教と教育39（1）
  • ケンプ、エミリー G. 1937年。チャペルのリーフレット、サマービル大学アーカイブ。
  • ムーラン＝ストジェク, D., ガッティ, FK (2018). 「すべての人々のための祈りの家？ オックスフォード大学サマービル・カレッジ礼拝堂の特異な事例」『物質宗教』14(1), 83-114.
  • サマーヴィル・カレッジ。1935年。礼拝堂奉献式における礼拝式次第。 オックスフォード：サマーヴィル・カレッジ。
  • テイラー、チャールズ. 2007. 『世俗の時代』 .ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局.
  • サマービル・カレッジ - チャペル
  • サマービル大学聖歌隊
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