宝鏡三昧の歌

『宝鏡三昧歌』ほうきょうざんまい、中国語寶鏡三昧歌ピンインBǎojìng sānmèi gēウェード・ジャイルズ宝鏡三昧家日本語宝鏡三昧訳:宝鏡三昧)は、宋代(960年-1279年)に成立した禅宗古典詩である。この作品は、曹洞宗の創始者である東山良傑(とうざんりょうかい)の作れること多い

年代と帰属

この詩は、1119年に覚凡慧鴻が著した伝記『禅林僧宝伝』 (禅林僧宝伝)に初めて登場します。これは、東山良傑の死後200年以上経って書かれたものです。しかし、慧鴻はこの詩を東山の作とはしていません。彼は代わりに、この詩は東山の師である雲厳丹生から贈られたと書いています。さらに慧鴻は、雲厳の師である姚山未延が、おそらく彼にこの詩を託したのではないかと推測しています。慧鴻は、1108年にこの詩が学者の朱厳に僧侶から贈られたときに出会ったと述べていますが、僧侶の身元は明らかにされていません。[1]

学者のモルテン・シュリュッターは、この詩が恵鴻に伝わった経緯を考えると、その出自は疑わしいと指摘し、さらに恵鴻が帰依した時代の作品とは作風が大きく異なっていると指摘している。『全学大辞典』仏性解脱大辞典』『真算全蹟目録』といった後世の史料の多くは、この詩を雲艶ではなく東山良傑の作としているが、これもまた、どちらも真の作者ではない可能性が高い。[1]

シュリュッターによれば、「このテキストは初期曹洞宗の記録とはスタイルと性格が大きく異なり、初期曹洞宗に無音照明のアプローチが存在した証拠とは明らかにみなせない。しかし、『宝経三昧』が僧宝伝に収録され、それに慧鴻の注釈が添えられていることは、『宝経三昧』が12世紀初頭までに初期曹洞宗の作品として流通していたことを示している」[1] 。

参照

参考文献

  1. ^ abc Schlütter, Morten (2010), How Zen Became Zen: The Dispute Over Enlightenment and the Formation of Chan Buddhism in Song-Dynasty China , University of Hawaii Press, pp. 158, 230, ISBN 978-0-8248-3508-8
  • コロンビア禅仏教修道院における「至高の鏡—三昧」の講義
  • 董山良傑禅師の『宝鏡三昧の歌』のテキストと背景
  • 宝鏡三昧の翻訳研究
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