ソネット46は、イギリスの劇作家であり詩人でもあるウィリアム・シェイクスピアが書いた154のソネットのうちの一つです。 「美しい青年」連作の一つで、詩人はその中で若い男への愛情を表現しています。ソネット46はソネット47に続きます。
ソネット46のあらすじ
最初の二行によれば、心は一つのもの（感情的な愛）を望み、目は別のもの（肉体的な美しさ）を望みます。三行目と四行目は、目が若い男の肉体的な外見に執着している一方で、心はその人の肉体的な外見を見たくない、むしろ感情的な愛に焦点を合わせていることを明確に示しています。五行目と六行目では、詩の対象である若い男は語り手の心の中におり、「水晶の目」には見えない存在であると述べられています。七行目と八行目では、目は心とは相容れないと述べられており、目は人の美しさを見抜くことができると主張しています。
第三の四行詩は、この「戦い」に関する決断を下すための準備をする。9行目と10行目は、この法的所有権を決定するには思考の陪審が必要であり、これらの思考はすべて心の持ち主であることを説明している。陪審は評決を下し、澄んだ目と愛しい心が受け取る分け前（モイエティ）を決定する。押韻二行連句は最終的な決定を示唆している。作家のG・ブラックモア・エヴァンスは、「外面」とは外見的な肉体的な美しさを指し、目は視覚という物理的な属性を行使することを許されていると考えている。[2]エヴァンスによれば、「心の権利」はおそらく「自然権」を示唆しており、より強い言葉となり、心の主張の優位性を強調している。「『汝の内なる心の愛』とは、あなたの心の精神的・精神的な愛であり、目に与えられる『当然の権利』をはるかに超える価値を持つ、あなたの『一部』である。なぜなら、それは単なる『外見』ではなく、『本質的な』あなただからである。」[3]
ソネット46と47の両方において、裁判と休戦の当事者としての「目」は常に単数形で用いられています。複数形の「目」はソネット46の6行目、そしておそらく（少なくとも現代版では）ソネット47の14行目に用いられていますが、これらは「被告」を指しているわけではありません。ソネット24では、話し手の目を指すために単数形と複数形の両方が用いられています。
構造
ソネット46は、英語あるいはシェイクスピアのソネットで、3つの四行詩とそれに続く押韻二行連句から構成されています。弱強五歩格と呼ばれる韻律で書かれており、韻律的に弱く強められた音節位置の5組で構成されています。最初の行は、通常の弱強五歩格の例です。
× / × / × / × / × / 私の目と心は死を賭けた戦いを繰り広げている。（46.1）
- / = ictus、韻律的に強い音節位置。 × = nonictus。
このソネットは（他のソネットと同様に）ABAB CDCD EFEF GGの押韻体系に基づいているが、fとgの韻は同一である。これは批評家のフィリップ・C・マクガイアが述べているように、英語のソネットでは珍しいことである。[4]さらに、同じ韻が使われているだけでなく、同じ単語も使われている（fとgの韻はどちらも「heart」と「part」）。さらに、最初の四行連句では「sight」と「right」が韻を踏み、これらの単語の末尾の「-t」の音は、3番目の四行連句と二行連句で「part」と「heart」に繰り返されている。マクガイアは、「ソネット46における形式的な区分の曖昧さは、ソネット47で「私の目と心の間に」生じる「絆」を予期している」と示唆している。ソネット47にも「heart」と「part」という単語が含まれている。
分析
ソネット46は、ソネット24と47（いずれも目と心の緊張を描いたソネット）と共に、不在ソネットとして知られています。ジョージ・マッセイは、このソネットは恋人が愛する女性のミニチュアを愛撫し、彼女がいない中でも少なくとも彼女の肖像画を溺愛し、戯れることができることを喜んでいる様子を描いていると述べています。[5]しかし、この絵は実際の肖像画ではなく、「目と心が所有を求めて争う伯爵の幻想的な肖像画」です。[5]それは心に刻み込まれ、心象を喚起するイメージです。作家J・W・レバーも、このグループに含まれるソネットは詩人が友のもとを離れているというテーマを用いていることに同意しています。主題は伝統的であり、目と心に関する思い、別れの嘆き、愛する人の不眠症や悩める夢についての物語となっています。レバーは、「不在に関する概念は、詩的思考の働き、空間を超越するその力、その幻想的な性質を調査するための手段となる」と信じている。[6]この概念は同様に機知に富んでおり、理想的な原則からではなく観察と直感から導き出された詩人の自己理解を深めるのにも役立った。
不在の人物に焦点が当てられているように見えるため、身体的描写が不在の人物の記憶に作用するのは理にかなっているように思われます。この詩の焦点が身体であることは明白です。身体の部位（目と心臓）への言及は14回あります。ルネサンス時代には身体は搾取される対象ではありませんでしたが、それでも愛の焦点でした。レバーは、ロマンスにおいて身体は「目から入り込み、心に浸透する」のが当たり前だったと述べています。[7]さらに、「ルネサンスの空想は…愛が女性のイメージを心に刻むという概念を発展させました。彫刻は肖像画となり、目はそれを見るための窓となりました。」[6]求愛がより形式的で、求婚者や恋人が遠くから見られていた時代において、相手の身体的特徴を知るために目に頼ることに苦労し、相手を完全に理解し、繋がるためには心が必要だったというのは理にかなっています。
シェイクスピアは、心と目の争いを、陪審員によって裁かれる法廷闘争（「思考の探求」）として設定しています。ソネット全体を通して法律用語が多用され、心と目はそれぞれがそれぞれの主張を「訴え」ます。最終的に、「体の外側の部分」は目に属し、「心の内なる愛」は心に属するという「評決」が下されます。批評家のポール・ハモンドは、9行目の「'cide」という語に注目しています。[8] 彼は、「decide」の「'cide」も、「支持する」や「味方する」の「side」も、この詩の文脈では意味をなさないと主張しています。彼は、この語は元々「fide」と印刷されていましたが、これは「決定し、宣言する」という意味の「finde」の誤植であると述べています。彼は、この語が正しいと考える2つの理由を挙げています。(1)「side」は詩の文脈では意味をなさない、(2)「finde」はソネットの法的なイメージを継承している、という点です。
このソネットには戦いのイメージも随所に散りばめられています。心と目の間の「死をかけた戦い」が描かれており、それぞれが人間の異なる側面を求め、他方の望みを阻もうとします。「汝の視力という征服をどう分かち合うか」をめぐって、両者は衝突します。最終的に、このソネットは心と目の間に休戦が成立すべきことを示唆しています。
接続先ソネット47
ソネット46はソネット47と密接に関連しています。前者は心と目のバランスという問題を提起し、後者はその問題に解決策を提示しています。批評家のジョエル・ファインマンは、ソネット47は「ソネット46の結末で下される評決に依拠している」と記しています。[9] 46が心と目の間の「戦争」に焦点を当てているのに対し、47は「私の目と心の間にはリーグがある」という一節で始まり、休戦が成立し戦争が終結したことを示唆しています。
ソネット47の3番目の四行連句と二行連句は、心と目の対等性を強調し、それらが互いに補完し合っていることを示唆しています。心と目は身体の異なる部分であり、異なる欲望を持っていますが、どちらも同じもの、つまり若い男に「喜び」を見出しています。ファインマンは、「外向性と内向性の違いは、目の視覚と心の思考が、澄んだ目と愛しい心の明確な対立の間に調和的に配分されることによって、確保され、調和される」と記しています。[9]本質的に、心と目は同じものの異なる部分を求めており、したがって、対立するのではなく調和して機能するはずです。
ソネット46と47はどちらも、若い男の容姿を描写するために絵画という概念を用いています。ソネット46は「私の目、私の心、あなたの絵画の視界を遮るだろう」と述べ、ソネット47は「私の愛する者の絵画が、私の目を楽しませる」としています。
参考文献
- ^ プーラー、チャールズ・ノックス編 (1918). 『シェイクスピア全集：ソネット集』 アーデン・シェイクスピア [第1集]. ロンドン: メシューエン・アンド・カンパニー. OCLC 4770201.
- ^ エヴァンス、G. ブレイクモア（編）『ソネット集』ケンブリッジ大学出版局、1996年、155頁
- ^ エヴァンス、G. ブレイクモア（編）『ソネット集』ケンブリッジ大学出版局、1996年、155ページ
- ^ (マクガイア, フィリップ・C.「シェイクスピアの非シェイクスピア的ソネット」シェイクスピア季刊誌、第38巻第3号（1987年秋）、304–319頁)
- ^ ab マッセイ、ジョージ『シェイクスピアのソネット集 未だかつて解釈されていないもの』AMSプレス、ニューヨーク、1973年、185頁
- ^ ab レバー, JW「不在の詩人」シェイクスピアのソネットに関する考察。バーバラ・ヘルンシュタイン編。ボストン：DCヒース・アンド・カンパニー、1964年、73頁
- ^ レバー、JW「不在の詩人」シェイクスピアのソネットに関する考察、バーバラ・ヘルンシュタイン編、ボストン：DCヒース・アンド・カンパニー、1964年、73ページ
- ^ ハモンド、P. シェイクスピアのソネット46のテキスト上の核心。注釈と質問集第253巻第2号（2008年6月）p.187-8
- ^ ab ファインマン, J.「シェイクスピアの『偽証の目』」『表現』第7号（1984年夏）59–86頁
さらに読む
- 初版と複製
- シェイクスピア、ウィリアム（1609年）『シェイクスピアのソネット集：初版』ロンドン：トーマス・ソープ
- リー、シドニー編 (1905). 『シェイクスピアのソネット集：初版の複製』 オックスフォード：クラレンドン・プレス. OCLC 458829162.
- Variorum版
- オールデン、レイモンド・マクドナルド編（1916年）『シェイクスピアのソネット集』ボストン：ホートン・ミフリン・ハーコート社、OCLC 234756。
- ロリンズ、ハイダー・エドワード編 (1944年). 『シェイクスピア：ソネット集』新版 [全2巻] . フィラデルフィア: JB Lippincott & Co. OCLC 6028485.—インターネットアーカイブの第1巻と第2巻
- 現代の批評版
- アトキンス、カール・D.編（2007年）『シェイクスピアのソネット集：300年間の解説付き』マディソン：フェアリー・ディキンソン大学出版局、ISBN 978-0-8386-4163-7. OCLC 86090499。
- ブース、スティーブン編 (2000) [第1版 1977].シェイクスピアのソネット集（改訂版）. ニューヘイブン：イェール大学出版局. ISBN 0-300-01959-9. OCLC 2968040。
- コリン・バロウ編（2002年）『ソネットと詩全集』オックスフォード・シェイクスピア社、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0192819338. OCLC 48532938。
- ダンカン＝ジョーンズ、キャサリン編（2010年）[初版1997年] 『シェイクスピアのソネット集』アーデン・シェイクスピア社、第三集（改訂版）ロンドン：ブルームズベリー、ISBN 978-1-4080-1797-5. OCLC 755065951。—インターネットアーカイブの初版
- エヴァンス、G・ブレイクモア編（1996年）『ソネット集 ニュー・ケンブリッジ・シェイクスピア』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0521294034. OCLC 32272082。
- ケリガン、ジョン編 (1995) [初版 1986]. 『ソネット集』および『恋人の嘆き』 .ニューペンギン・シェイクスピア（改訂版）.ペンギンブックス. ISBN 0-14-070732-8. OCLC 15018446。
- モーワット、バーバラ・A.；ワースティン、ポール編（2006年）『シェイクスピアのソネットと詩集』フォルジャー・シェイクスピア図書館、ニューヨーク：ワシントン・スクエア・プレス、ISBN 978-0743273282. OCLC 64594469。
- オーゲル、スティーブン編（2001年）『ソネット集』『ペリカン・シェイクスピア』（改訂版）ニューヨーク：ペンギンブックス、ISBN 978-0140714531. OCLC 46683809。
- ヘレン・ヴェンドラー編（1997年）『シェイクスピアのソネットの芸術』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局ベルナップ・プレス、ISBN 0-674-63712-7. OCLC 36806589。
外部リンク
- 分析
