ソパナ・サンギータムは、ジャヤデーヴァの『ギータ・ゴーヴィンダ』または『アシュタパディー』の人気の高まりを受けて、南インドのケーララ州の寺院で発展したインド古典音楽の一種である。[ 1 ]
この名前は、マラヤーラム語またはサンスクリット語の「ソパナム」と「サンギータム」という2つの単語に由来しています。 「ソパナム」という言葉は寺院の本殿の神聖な階段を意味し、「サンギータム」は音楽を意味します
ソパナ・サンギータム(音楽)は、その名の通り、神社の至聖所へと続く聖なる階段(ソパナム)の脇で歌われます。通常は単音で歌われ、「エダッカ」または「イダッカ」と呼ばれる小さな砂時計型の民族太鼓と、チェンギラまたは便利な金属製のゴングで音を鳴らします。ソパナムは伝統的に、アンバラヴァシ(半バラモン)コミュニティのマーラールカーストとポトゥヴァルカーストの男性によって歌われ、彼らはそれを世襲職業としています。[ 2 ]
ティルマンダムクンヌ・バニの故ニジェララトゥ・ラーマ・ポドゥヴァル、グルヴァヨールのジャナルダナン・ネドゥンガディ、シュリ・ジョティダス・グルヴァ ヨルダサン、パジュール出身のムディエトゥと呼ばれる寺院芸術の実践者ダモダラ・マラール、そして打楽器の達人サダナム・ディヴァカラ・マラール。[ 3 ]
ソパナサンギータムは特別なファン層を誇り、エラナクラムからコージッコーデにかけての地域で広く演奏されています。この地域は、経験豊富なソパナサンギータムのアーティストから若手アーティストまで、多くの才能豊かなアーティストを輩出しています。アンバラップーザ・ヴィジャヤクマールとエロール・ビジュは、現代を代表するアーティストとして知られています。 Ayilur Akhil Marar、𝗧𝗵𝗿𝗶𝘁𝗵𝗮𝗹𝗮 𝗦𝗿𝗲𝗲𝗻𝗶 𝗣𝗼𝘁𝗵𝘂𝘃𝗮𝗹、 𝗔𝗻𝗴𝗮𝗱𝗶𝗽𝘂𝗿𝗮𝗺 𝗩𝗲𝗻𝘂𝗴𝗼𝗽𝗮𝗹𝗮𝗺𝗮𝗿𝗮𝗿は、この地域では有名なマエストロです。マンクナム・ハリケサン・ナンブーシリ、マンクナム・ハリゴヴィンド・ナンブーシリ、アディシアン・マラール、サダナム・アスウィン・ムラーリなどのジュニアの新進気鋭アーティストにも、より多くのファンベースが付いています。