ソルテス・ヴェルギリアネ

ウェルギリウスのくじ（Sortes Vergilianae ）は、書物占いの一種で、ローマの詩人ウェルギリウスの著作の一節を解釈することで、未来の助言や予言を求める占術である。ウェルギリウスを占術に用いるようになったのは、紀元2世紀にまで遡り、この詩人を魔術と結びつけるより広範な伝統の一部となっている。[ 1 ]このシステムは、古代ローマの「ソルテス・ホメリカエ」、そして後に「ソルテス・サンクトルム」に見られる「ソルテス」をモデルにしていると思われる。

歴史

古典的な例

フィリップ・シドニー卿の『詩の擁護』では、ローマ人の詩に対する信念が述べられており、ブリテン島を統治しローマ帝国の領有権を主張したが、セプティミウス・セウェルスとの戦いで敗れたローマ人、デキムス・クロディウス・アルビヌスによる有名なウェルギリウスの詩が紹介されている。

ローマ人の間では、ヴァテスと呼ばれる詩人がいました。これは占い師、予言者、あるいは預言者と同義であり、その語源である「ヴァティキニウム」と「ヴァティシナリ」という結合語からも明らかです。この天上の称号は、優れた人々がこの心を奪うような知識に与えたものでした。そして、人々はその感嘆のあまり、偶然そのような詩に出会うことが、その後の幸運の大きな前兆であると考えました。そこで、ソルテス・ウェルギリアナエという言葉が生まれました。ウェルギリウスの本を突然開いたとき、彼らが彼の詩に出会ったのです。この詩については、『皇帝列伝』に詳しく記されています。例えば、我が島の総督アルビヌスは、幼少期にこの詩に出会いました。[ 2 ]
軍隊に必要な権限はありますが、軍隊内での飽和分は必要です。[ 3 ]
そして彼はその年齢でそれを実行した。

記録されている他のローマの慣習の例としては、

  • ハドリアヌス- 808年に『アエネイス』第6巻を描いた。 [ 4 ]これはトラヤヌス帝による養子縁組と帝位継承を予言したとされる。
  • アレクサンドロス・セウェルス- 851年に『アエネイス』第6巻を描き、[ 5 ]後に皇帝となることを予言したとされる
  • ゴルディアヌス2世は、後継者が長く続くかどうかについて懸念していたときに『アエネイス』 1,278 [ 6 ]を描き、前者の予測と解釈した。
  • クラウディウス2世- 265年に『アエネイス』 1章を描き、[ 7 ]彼がさらに3年間統治することを予言した（実際には2年間しか統治しなかった）。弟のクインティッルスを共同皇帝にするかどうかを相談して、 869年に『アエネイス』 6章を描き、[ 8 ]これは共同皇帝に就任してから17日後のクインティッルスの死を予言したと解釈された。

中世の例

中世において、ウェルギリウスはしばしば魔力や予言の才能を持つと考えられていた（例えばダンテの作品では、彼は冥界における作者の案内人として描かれている）。クライド・ファーは『アエネイス』の版の序文で次のように述べている 。

中世には、ウェルギリウスの名をめぐって数々の伝説や奇跡の物語が語り継がれ、歴史上のウェルギリウスは魔術のウェルギリウスへと変貌を遂げた。彼は偉大な魔術師としてだけでなく、キリストの誕生を予言した霊感を受けた異教の預言者としても見なされた。この時代に「ウェルギリウス」という綴りが流行し、偉大な詩人と魔法の杖、あるいは予言の杖「ヴィルガ」が結び付けられた。[ 9 ]

ルネサンスの例

ラブレーはまた、857年に『アエネイス』 6章をもっと楽観的に描いたとも語っており、[ 10 ]それは自分自身のことを表していると彼は解釈している。

フォークランド子爵はかつてチャールズ1世とともにオックスフォードの公立図書館を訪れ、美しく印刷され製本された『アエネイス』の写本を見せられ、王に『ウェルギリウスの小辞』を使って未来を占うよう提案した。王はその本を開くと、第4巻615節にあるディドーがアエネイスに対して祈る箇所に出会い、[ 11 ]頭を悩ませた。それでもフォークランドは、自分には関係のない箇所を選んで王の心配をしなくて済むようにと、自分でくじを引いた。ところが、彼は第11巻でエウアンドロスが息子パラスの早すぎる死について語る箇所を選んだ。これは後に同時代の人々が、1643年の第一次ニューベリーの戦いでのフォークランドの死を予言するものと解釈した（チャールズの箇所は1649年のフォークランドの斬首を予言していた）。[ 12 ]

参考文献

  1. ^ジオルコウスキー、ジャン・M.、パトナム、マイケル・CJ (2008). 『ウェルギリウスの伝統：最初の1500年』イェール大学出版局. pp. xxxiv, 829– 830. ISBN 978-0300108224. 2013年11月11日閲覧。
  2. ^『アエネイス』 II、314
  3. ^「理由もなく、狂ったように武器を取る」
  4. ^頭にはオリーブ色の冠をかぶり、手には香炉を持ち、白髪のあごひげと聖なる祭服が、失われた思いを呼び戻す。「私はローマ王を知っている。」
  5. ^「忘れるな、ローマよ、世界を支配するために」
  6. ^「これらには制限はなく、期限も定められていない」
  7. ^「3度目の夏にはラティウスの統治が行われた」
  8. ^「運命はこの男を地上へと導くだろう」
  9. ^ virgeとvirguleを比較してください。
  10. ^「祖国が恐怖に脅かされたとき、彼は勇気と征服の武器を必要とし、カルタゴ軍を何度も震え上がらせ、ガリア王を一騎打ちで殺すだろう。」
  11. ^その時は彼に最高権力を与えず、敵の手によって不運にも倒れるだろう
  12. ^オーブリー、ジョン（1881年；執筆1686-7年）『ジェンティリズムとユダヤ教の残滓』ロンドン：W・サッチェル、ペイトン社、 90-91頁。

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sortes_Vergilianae&oldid=1217576633」から取得