ソテリコス・パンテウゲノス

ソテリコス・パンテウジェノスギリシア語: Σωτήριχος Παντεύγενος)は、 1156年から1157年に一時的にアンティオキアの次期総主教を務めたビザンチンの聖職者および神学者である

人生

パンテウゲノスは元々アヤソフィア助祭であったが[1]1156年にアンティオキア総主教に選出されたが、すぐに激しいキリスト教論争に巻き込まれ、修辞学者テッサロニキのミカエルとニケフォロス・バシラケスの側に立った。彼らは三位一体の位格を強く区別し聖体は父なる神のみに捧げられると主張した[2]パンテウゲノスはプラトン的な対話形式で議論を展開し、それは彼を批判する人々によってさえも素晴らしい作品であると認められた。[1]

この作品は現在では失われており、その内容はパンテウゲノスの反対者、とりわけメトネのニコラオスによる論争的な攻撃によってのみ知られている。伝えられるところによると、パンテウゲノスは父とキリスト(子)を厳密に区別していた。キリストは磔刑によって父への犠牲として自らを捧げた。その結果、パンテウゲノスの教義では、人類は子を物理的に取り込むことで実体を交換し、父なる神のパートナーのような存在となった。[3]この考えは多くの正統派神学者に忌み嫌われ、[4]彼の見解は教会会議によって非難されたが、パンテウゲノスはマヌエル1世コムネノス皇帝の前で自らの見解を擁護する権利を要求した[5]

ポール・マグダリーノが指摘するように、パンテウゲノスは単なる聖職者ではなかった。彼が選出された司教区は政治的に非常にデリケートな問題であった。[6]アンティオキア総主教区に正教会の高位聖職者を任命する権利は、1108年のデヴォル条約以来、十字軍のアンティオキア公国に対するビザンツ帝国の政策の中核を成していたからである。[7]実際、1158年にシャティヨン公レーノルドに服従と大君主としての地位を承認された際、コンスタンティノープルから任命された総主教を受け入れる義務がレーノルドに課された条件の一つであった。[8]これはパンテウゲノスが宮廷に良好な人脈を持っていたことを示しているが、同時に彼の見解が聖職者の間で一定の支持を得ていたことも明らかである。[9]マグダリーノは、パンテウゲノスが「強力な知性」を持って、1143年から1157年にかけて正教会を不安定にした神学論争の立役者であったとさえ示唆している。[10]

その結果、 1157年5月にブラケルナエ公会議が開かれ、高位の廷臣と聖職者らが出席した。ミカエルとバシラケスが撤回した後も、パンテウゲノスは皇帝に対してさえ頑固に自らの見解を擁護し、ついには自らも誤りを認めるよう説得された。[11]その後、コンスタンティノープル総主教、エルサレム主教ブルガリア大司教を含む、出席していた高位の高位聖職者たちはパンテウゲノスの解任を要求し、翌日には解任が発表された。[12]

参考文献

  1. ^ ab Kazhdan & Wharton-Epstein 1985、p. 160。
  2. ^ マガダリーノ 2002、279ページ。 sfn error: no target: CITEREFMagdalino2002 (help)
  3. ^ カズダン&ウォートン・エプスタイン 1985年、160~161頁。
  4. ^ カズダンとウォートン・エプスタイン、1985、p. 161.
  5. ^ マグダリーノ、2002、279–280 ページ。 sfn error: no target: CITEREFMagdalino2002 (help)
  6. ^ マガダリーノ 2002、282ページ。 sfn error: no target: CITEREFMagdalino2002 (help)
  7. ^ マガダリーノ 2002、40ページ。 sfn error: no target: CITEREFMagdalino2002 (help)
  8. ^ マガダリーノ 2002、67ページ。 sfn error: no target: CITEREFMagdalino2002 (help)
  9. ^ マグダリーノ、2002、282–283 ページ。 sfn error: no target: CITEREFMagdalino2002 (help)
  10. ^ マガダリーノ 2002、284ページ。 sfn error: no target: CITEREFMagdalino2002 (help)
  11. ^ マガダリーノ 2002、280ページ。 sfn error: no target: CITEREFMagdalino2002 (help)
  12. ^ マグダリーノ、2002、280–281 ページ。 sfn error: no target: CITEREFMagdalino2002 (help)

出典

  • カズダン、アレクサンダー、ウォートン=エプスタイン、アン(1985年)『11世紀および12世紀におけるビザンチン文化の変遷カリフォルニア州バークレー:カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-5200-5129-4
  • マグダリーノ、ポール(2002) [1993]。マヌエル 1 世 コムネノス帝国、1143 ~ 1180 年。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-52653-1
  • イェルミロフ、パベル (2006). 「ソテリコス・パンテウゲノスはどのような罪で非難されたのか?史料の証拠」第21回国際ビザンチン研究会議議事録、ロンドン、2006年8月21日~26日。第3巻:通信抄録。アルダーショット:アッシュゲート。208 209頁 。ISBN 978-0-7546-5740-8
東方正教会の称号
先行
ヨハネ6世(または5世)
アンティオキアのギリシャ正教会総主教
(1156–1157年)
後継者
エウティミウス
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