ソテロ・フィゲロア | |
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![]() 1895年、ニューヨークのプエルトリコ革命委員会に出席したソテロ・フィゲロア | |
| 生まれる | 1851 |
| 死亡 | 1923年(1923年00月00日)(71~72歳) |
ソテロ・フィゲロア・エルナンデス(1851年 - 1923年10月5日)はプエルトリコのポンセに生まれた。サンファンのラファエル・コルデロの学校で学び、後にジャーナリスト、劇作家、講演家、伝記エッセイの著者として活躍した。彼はまた、プエルトリコとキューバの独立を忠実に擁護した人物でもあった。フィゲロアは1923年に亡くなり、キューバに埋葬された。[ 1 ]
フィゲロアは1851年、プエルトリコのポンセ市に生まれ、サンファンのラファエル・コルデロ学校で学んだと考えられています。青年時代、彼はプエルトリコ出身の自由主義者で奴隷制度廃止論者、ホセ・フリアン・アコスタの首都印刷所の活版印刷工に徒弟として仕えました。アコスタは巨匠ラファエル・コルデロの教え子でもありました。
ニューヨークへ移る前、フィゲロアがプエルトリコで作家として最初に働いたのは、ラモン・マリンの印刷所、エスタブリシミエント・ティポグラフィコだった。そこで彼はラ・クロニカとエル・プエブロに記事を書き、マリンの不在時にはこれらの新聞の編集を務めた。フィゲロアは1889年にニューヨークへ移った後、印刷所を始めた。インプレンタ・アメリカはホセ・マルティのラ・パトリアやエル・ポルベルニルといった革命新聞の出版社となる。[ 2 ]キューバ独立戦争後、フィゲロアはキューバへ移住し、エル・フィガロ、ラ・ディスカスィオン、ラ・ガセタといったキューバの新聞に頻繁に記事を寄稿した。[ 3 ]彼は1923年に死去し、1977年に彼の著書『真実の歴史』が死後にプエルトリコで出版された。
プエルトリコを離れて米国へ向かう数ヶ月前、ソテロは「伝記エッセイ」を書き始めた。そこには「プエルトリコの発展に最も貢献した人々」の伝記が含まれていた。[ 4 ]この作品は、数人のプエルトリコのクレオール人の英雄的行為を認める一連の賞賛の伝記を提供している。伝記エッセイには、プエルトリコの人種、カースト、奴隷制について触れた箇所もあり、貧しい黒人を劣等感に陥れる法律に言及している。プエルトリコに住む黒人として、彼は自分や仲間がいかに不当に扱われたかについてしばしば書いた。このエッセイはフィゲロアの最もよく知られた作品である。
フィゲロアは1886年にサルスエラ『ドン・マメルト』も作曲し、プエルトリコのポンセにあるラ・ペルラ劇場で、ポンセ出身の作曲家フアン・モレル・カンポスの音楽で上演されました。この作品は、政治的日和見主義、あるいは物質主義や社会的な野望に盲目になり、理想を裏切る人々を痛烈に風刺した作品です。

フィゲロアは1889年にニューヨーク市に移住した。ニューヨーク市に到着後、彼はアンティル諸島の分離主義運動に加わり、亡命キューバ人愛国者ホセ・マルティと親しい友人関係を築いた。そこで彼は、フランシスコ・ゴンサロ(パチン)・マリンやアルトゥーロ・アルフォンソ・ションバーグなど、分離主義運動に関わった他のプエルトリコ人愛国者たちと出会った。
ソテロ・フィゲロアの著作は、彼の政治信条とも結びついていました。フィゲロア、ラモン・マリン、フランシスコ・ゴンサロ(パチン)・マリンは、 1800年代後半にプエルトリコの政治改革に尽力しました。彼らの使命は、階級や階級という概念を排除し、「個人の能力」に焦点を当てることで平等を実現することでした。[ 5 ]彼らは、既存のカースト制度はスペイン植民地支配によって国民に押し付けられ、プエルトリコの人口増加を経済的、政治的、そして物理的に制限していると信じていました。22歳の時、フィゲロアはプエルトリコの新しい自由主義的な知事、ラファエル・プリモ・デ・リベラの下で議会のリーダーに選ばれました。[ 5 ]
1892年、彼はボリンケン・クラブの設立に協力した。これは、キューバ革命党(PRC)に所属するプエルトリコの独立推進団体の最初のものであった。同年、ホセ・マルティによってキューバの独立を促進するために設立されたPRC 。フィゲロアは後にPRC執行委員会の書記となった。