ソウル・グランプリはブラジルのソウルミュージック・グループでした。リオデジャネイロのクラブ「ルナセンサ」のミュージシャンたちから[いつ？]結成されました。 [ 1 ]ドム・フィロとその仲間たちも含まれていました。[2] 1975年、このグループはリオデジャネイロのファンク文化に新たな潮流をもたらし、黒人であることと黒人文化を称えました。[ 3 ]この時代はメディアで「ブラック・リオ」として知られるようになりました。[4]
ソウル・グランプリは、ジェームス・ブラウン、クール・アンド・ザ・ギャング、ウィルソン・ピケットのサウンドを彷彿とさせる。大規模なダンスイベントを開催するため、ソウル・グランプリは大型のサウンドシステムを導入し、時には100台以上のスピーカーを使い、1万人以上のブラジルの若者を集めた。ソウル・グランプリのダンスでは、映画、写真、ポスターといった様々なメディアを用いて「ブラック・イズ・ビューティフル」のスタイルを浸透させた。[3] [4]しかし、白人の観客を不快にさせないよう、グループは独自のビジュアル表現を検閲することもあった。[1] 1970年代半ば、ブラジルの秘密警察はソウルを地下左翼運動と結びつけ、ソウル・グランプリがブラック・パワーと共催したソウル・ダンスに潜入した。[5] : 9–10 ドン・フィロと従兄弟のニルトは後に投獄された。[5] : 14
ブラック・リオはブラジルのファンケイロ文化に影響を与え、ファンケイロ文化では今でもパーティーが開かれ、現代のファンクに合わせて踊ったり、過去の音楽をサンプリングして現代風の音楽を作ったりしている。[6]
参考文献
- ^ ab ハンチャード、マイケル・ジョージ。オルフェウスと権力: リオデジャネイロとサンパウロのモヴィミエント・ネグロ、1945 ～ 1988 年、p. 113.プリンストン大学出版局、1994. ISBN 0-691-03292-0（登録が必要です）
- ^ ダン、クリストファー『コントラクルトゥーラ：権威主義ブラジルにおけるオルタナティブ・アートと社会変革』 164ページ。ノースカロライナ大学出版局、2016年。ISBN 9781469628516。LCCN 2016-19440。
- ^ ab ユディス、ジョージ. 「リオのファンキケーション」. Microphone Fiends , p. 206. ロンドン・ラウトレッジ, 1994. (要登録)
- ^ ab ユディチェ、ジョージ『文化の便宜：グローバル時代における文化の活用』 124ページ。デューク大学出版局、2004年。
- ^ ab Alberto, Paulina L. 「リオが黒人だったとき：1970年代ブラジルにおけるソウルミュージック、国民文化、そして人種比較の政治」『ヒスパニック系アメリカ人歴史評論』第89巻第1号、2009年2月。
- ^ アンバサダー。ブラジルのサウンドクラッシュ：ソウルグランプリ vs ソウルレイザー。http://soulspectrum.blogspot.com/2007/11/brazilian-sound-clash-soul-layzer-vs.html
