 南スラヴ聖書学院の所在地：1910年のアマンデンホフ城（旧修道院）の絵 | |
| 創設者 | ハンス・フォン・ウングナード |
|---|---|
| 設立 | 1561年1月 |
| 使命 | グラゴル文字、ラテン文字、キリル文字で典礼書を印刷することにより、南スラブ人全体にプロテスタントを広めること |
| 社長 | プリモシュ・トゥルバール |
| スタッフ | スティエパン・コンズル・イストラニン、アントゥン・ダルマティン、ヨヴァン・マレシェヴァツ、マティヤ・ポポヴィッチ |
| 主要人物 | ハンス・フォン・ウングナード |
| 場所 | 旧アマンデンホフ修道院 、、 |
| 解散 | 1565 |
南スラヴ聖書学院[1]（ドイツ語：Südslawische Bibelanstalt）[2]は、1561年1月にハンス・フォン・ウングナート男爵によってウラッハ（現在のバート・ウラッハ）に設立されました。ウングナート男爵は、その所有者であり後援者でもありました。 [3]ウングナートはヴュルテンベルク公爵クリストフの支援を受け、クリストフはウラッハ近郊にある彼の城（かつての修道院）アマンデンホーフ[4]をこの学院の本部として使用することをウングナートに許可しました。 [5]
ウングナート男爵はプリモシュ・トゥルバールが広めたプロテスタントの布教活動に興味を持ち、1561年にテュービンゲンで開催されたドイツ神学者の集会に出席した。 [4]その場で、おそらくクリストフ公爵の指示を受けたウングナートは、スラヴ語の書籍の出版を引き受けることに同意した。[4]
ウングナドは研究所内に印刷所を設立し、これを「スロベニア語、クロアチア語、キリル文字印刷所」（ドイツ語：Windische, Chrabatische und Cirulische Trukherey）と名付けた。[3]研究所の管理者兼監督はプリモシュ・トゥルバルであった。[3]この印刷所で印刷された書籍は、ソチャ川、黒海、 [6 ]コンスタンティノープル[7 ]の間の南スラヴ人が居住する全領土で使用されることが計画されていた。トゥルバルはこれらの書籍を用いて、クロアチア人をはじめとする南スラヴ人にプロテスタントを広めようとした。[8]彼はまた、トルコにおけるイスラム教徒の布教にも尽力し、トルコ語訳も計画されていた。[9]
この仕事のために、トゥルバールはスティエパン・コンズル・イストラニンとアントゥン・ダルマチンをクロアチア語とセルビア語の翻訳者として雇った。[10]キリル文字のテキストはアントゥン・ダルマチンが担当した。[11]キリル文字のテキストを印刷するための活字は、ニュルンベルクの職人によって鋳造された。[12]これを使用する最初の試みは失敗に終わり、活字は再構築されなければならなかった。[5] 1561年にテュービンゲンで3冊の小冊子（『アベセダリウム』と『カテキズム』を含む）がクロアチア語で印刷された[13]。同じ本が、再構築されたキリル文字の活字を使って、セルビア語のウラハでも印刷された。[5] [13]ユライ・ユリチッチは1562年から1563年までこの研究所で写字生として働いた。[14]
ダルマティンとイストラニンが使っていた言語は、シュトカビ語とイカヴィ語の要素を持つ北チャカビ語方言に基づいていた。[15]トゥルバールを含む研究所の人々は、ダルマティンとイストラニンの翻訳に満足していなかった。[15]トゥルバールは、ダルマティンとイストラニンによる初版が出版される前、そして出版直後から、彼らが使用した言語の正確さについて、激しい文通で二人を叱責した。[16]研究所はかなり長い間、イストラニンとダルマティンを手助けするために、あるセルビア人のディミトリエを雇おうとしたが、成功しなかった。[17]最終的に、彼らはオスマン帝国ボスニア出身のヨヴァン・マレシェヴァツとオスマン帝国セルビア出身のマティヤ・ポポヴィッチという二人のセルビア正教会の司祭を雇うことに成功した。[17]
研究所とその印刷所は、ウングナドが1565年に亡くなるまで運営されていました。[7]
参考文献
- ^ Betz 2007, p. 54.
- ^ Vorndran 1977, p. 8
- ^ abc Society 1990、243ページ。
- ^ abc レビュー1988年、388ページ。
- ^ abc Breyer 1952、32ページ。
- ^ Črnja 1978、117ページ。
- ^ ab Klaić 1974、71ページ。
- ^ ロター 1988年、17ページ。
- ^ ヴェルナー・ラウプ 1990年、49ページ。
- ^ ルボツキー、シェーケン、ヴィーデンホフ、2008、p. 280。
- ^ Društvo 1972、595ページ。
- ^ サクシンスキー 1886、103ページ。
- ^ ab Balkanologie 1977、p. 147.
- ^ Slovenski biografski leksikon: Jurij Juričič.
- ^ ab モシン & ポップ・アタナソフ 2002、p. 18.
- ^ štamparija 1922、p. 261。
- ^ ab Матица 1976、p. 112.
出典
- 協会（1990年）『スロベニア研究：スロベニア研究協会誌』協会。
- チュルニャ、ズヴァネ (1978)。 Kulturna povijest Hrvatske: テメルジ。オトカル・ケルショヴァニ。
- ベッツ、ハンス・ディーター（2007年6月30日）『宗教の過去と現在』ブリル社。
- クライッチ、ヴィェコスラフ (1974)。 Povijest Hrvatâ od najstarijih vrmena de svršetka XIX stoljeća。マティカ・フルヴァツカ。
- ミルコ・ブライヤー (1952)。おお、私はリジェットキム・ジュゴスラヴェンスキム・クンジガマ: bibliografsko-bibliofilski prikaz。 Izdavački zavod Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti。
- ルボツキー, アレクサンダー; シェーケン, J.; ヴィーデンホフ, イェルーン (2008年1月1日). 『証拠と反証：バルト・スラヴ語とインド・ヨーロッパ語族の言語学』ロドピ. ISBN 90-420-2470-4。
- Sakcinski, Ivan Kukuljević (1886). Glasoviti hrvati proslih vjekova: niz zivotopisa. Naklada "Matice hrvatske".
- レビュー（1988年）。スラヴと東ヨーロッパのレビュー。
- ロルフ・ヴォーンドラン (1977)。テュービンゲン大学図書館の南西部宗教改革: e.ベシュライブン d.ヴォルハンデネン・グラゴリット、キリル。 Ｕ・ドリュッケ Ｄ．ウラチャー・ビベランスト。フランツ・シュタイナー・フェルラーク。ISBN 978-3-16-939761-7。
- Društvo (1972). Bibliotekar. Društvo bibliotekara NR Srbije.
- Rotar, Janez (1988). Trubar in Južni Slovani. Državna zal. Slovenije
- モシン、ウラジミール A.ポップ・アタナソフ、オルギ (2002)。イズブラニ デラ。メノラ。
- Матица (1976)。スラブ研究のレビュー。マティカ・スルプスカ。
- シュタンパリヤ (1922)。 Prilozi za knjizevnost、jezik、istoriju 私は民話です。 Drzhavna štamparija Kralevine srba、khrata i slovent︠s︡a。
- バルカノロジー (1977)。バルカノロギーのためのツァイシュリフト。 R.トロフェニク。
- ヴェルナー・ラアップ (編): クエレンテクテンでの任務。 Geschichte der Deutschen Evangelischen Mission von der Reformation bis zur Weltmissionskonferenz Edinburgh 1910、Erlangen/Bad Liebenzell 1990 (ISBN 3-87214-238-0 / 3-88002-424-3)、p. 49-50。
