東南アジア研究(SEAS )とは、東南アジアの様々な国家や民族の言語、文化、歴史に関する研究と教育を指します。研究対象国のほとんどが東南アジア諸国連合(ASEAN)に加盟しているため、一部の機関ではこの分野をASEAN研究と呼んでいます。東南アジアを構成するものの定義は学者によって異なり、東南アジア研究と東洋研究やポストコロニアル研究などの他の地域研究との境界が曖昧になっています。東南アジア研究には、人類学、宗教学、言語学、国際関係学が組み込まれています。
東南アジアの境界は、東南アジアの一部のグループとインドや中国などの近隣地域との間の歴史的、文化的、言語的類似性により、争点となっている。東南アジア研究者の多くは、東南アジア諸国連合(ASEAN)を基準に、東南アジアの傘下に収まる国の具体的なリストを作成している。[ 1 ] 2016年現在、ASEAN加盟国には、ブルネイ・ダルサラーム、カンボジア、インドネシア、ラオス人民民主共和国、マレーシア、ミャンマー、フィリピン、シンガポール、タイ、ベトナムが含まれる。[ 2 ]
「東南アジア」という用語が現在の地域に関連して初めて使用されたのは1837年、アメリカの司祭で教育者のハワード・マルコムによるものですが、現在東南アジアと呼ばれている地域は第二次世界大戦前に英語圏の学者によってインドと極東に分割され、この地域に対する国家的利益の存在のために研究対象として軽視されていました。[ 3 ]東南アジアの文化と伝統に関する初期の研究は、主にドイツとオーストリアの学者によって行われました。彼らは母国にこの地域に植民地がなかったため、この地域へのアクセスが容易でした。[ 3 ]第二次世界大戦中、オランダ領東インドやフィリピンなど、東南アジアの多くの地域が戦略的に重要であったため、西側諸国からの注目が高まりました。この新たな注目が、1943年にマウントバッテンの東南アジア司令部(SEAC)が設立され、1944年にナショナルジオグラフィック協会が東南アジアの最初の地図を出版することにつながったのです。
第二次世界大戦終結直後、冷戦の始まりは、アメリカのシンクタンクや諜報機関の関心を東南アジアから引き離しました。1949年の中国革命や共産主義の拡大への懸念といった出来事により、経済的な関心は再び中国とソ連に集中しました。このことは二つの結果を招きました。一つは、この地域への資金提供と企業の関与が減少した一方で、監督も弱体化したことです。もう一つは、西側諸国の研究者がスポンサーの反対を受けることなく、ほとんどの関心分野を自由に追求できるようになったことです。[ 4 ]
日本では、太平洋戦争中の日本による植民地支配後の時期に、東南アジア研究はより具体的な研究分野となった。京都大学東南アジア研究センターは1963年に、日本東南アジア史学会は1966年に設立された。[ 5 ]アメリカでは、ベトナムとラオスにおける共産主義の台頭により、東南アジア研究は学問と政治の最前線に躍り出た。[ 6 ]韓国では、1990年代に学者たちが東南アジア地域に焦点を当てたグループを結成し始めた。1991年には、韓国東南アジア学会(KASEAS)が設立された。 韓国における東南アジア研究は、主に東南アジアとアジアの他の地域との関係、東南アジア内外の国境を越えた人口移動、そしてこの地域における韓流の広がりに焦点を当てている。[ 7 ]
『東南アジア研究』は、日本の学術誌『東南アジア研究』の英文名でもあります。この雑誌は1963年から京都大学東南アジア研究センターによって発行されています。
東南アジアの研究を提供する大学は地域別にリストされています。