スペインとホロコースト

フランコ政権下のスペインは、第二次世界大戦中は公式には中立を保っていたが、ホロコーストの期間を通じてナチス・ドイツおよびファシスト・イタリアと密接な政治的・経済的つながりを維持していた。戦前、フランシスコ・フランコは、スペイン内戦（1936年 - 1939年）において、ドイツとイタリアの軍事支援を受けて、ファシスト、君主制主義者、保守派閥の連合軍を率いてスペインで権力を握っていた。彼は個人的に、反共産主義や反ユダヤ主義などナチスのイデオロギーに共感していた。1940年と1941年にはスペインが枢軸国と同盟を結ぶ可能性があると思われた。この期間、フランコ政権はスペイン在住のユダヤ人の登録簿を作成し、公式の身分証明書にユダヤ人のアイデンティティを追加した。その他の既存の反ユダヤ的措置は引き続き有効であった。

フランコ政権は、ドイツ占領下のヨーロッパに居住するスペイン系セファルディ系ユダヤ人の大多数を保護することはできなかった。しかし、ヴィシー政権下のフランスから2万人から3万5千人のユダヤ人が通過ビザでスペインを通過することを許可した。戦後、フランコ政権は、旧連合国との外交関係改善を図る手段として、ヨーロッパ全土のユダヤ人を保護する行動をとったという認識を育んでいった。

背景

ドイツ占領下のヨーロッパの地図に描かれたスペイン、1942年頃

フランシスコ・フランコは、スペイン内戦（1936-1939）において、共産主義派と無政府主義派に支持された左派スペイン政府に対し、ファシスト、君主制派、保守派の連合を率いて権力を握った。内戦中、フランコはナチス・ドイツとファシスト・イタリアから積極的な支援を受け、ナチズムの多くの側面、特に反共産主義に共感していた。スペインには小規模なユダヤ人コミュニティが存在し、スペイン領モロッコにはより大規模なコミュニティが存在した。しかし、内戦後に課された実質的な規制により、ユダヤ人がスペインで生活することはますます困難になっていった。[1]

フランコは第二次世界大戦勃発当初、スペインの中立を確約したが、 1940年のフランス陥落後、ドイツの同盟国として戦争に参加することを真剣に検討した。1940年10月23日から24日にかけてアドルフ・ヒトラーと会談したが、ヒトラーがフランスの新ヴィシー政権の正当性を損なうことを恐れたため、スペインが北アフリカのフランス植民地を獲得するという約束を得ることはできなかった。スペインは最終的に中立を維持したが、戦争終結までナチス政権との緊密な経済的・政治的関係を維持した。

ホロコースト

公式政策

ポール・プレストンは、「フランコの中心的な信念の一つは『フリーメーソンとボルシェビキの陰謀』だった。彼はフリーメーソンがアメリカ資本主義とロシア共産主義双方の同盟者だと確信していた」と記している。[2]しかし、ユダヤ教の宗教儀式は、プロテスタントの儀式と同様に、内戦以来禁止されていた。[3] 治安局長ホセ・フィナット・イ・エスクリバ・デ・ロマニは、1941年5月にスペイン国内のユダヤ人と外国人のリストを作成するよう命じた。同年、スペインの身分証明書に初めてユダヤ人の身分が記された。[3] [4]

フランコ政権は、ドイツ軍の一員として戦った青師団のスペイン人義勇兵から東部戦線における残虐行為について知らされた。彼らは「ユダヤ人、ポーランド人、ロシア人の民間人の多数の殺害を目撃した」[5] 。青師団は時折、支配地域内でユダヤ人を一時的に保護した[6] 。

1942年に撮影されたスペインの独裁者フランシスコ・フランコは、「ユダヤ人・フリーメーソン・ボルシェビキの陰謀」を信じていた。

歴史的に、スペインはヨーロッパの他の地域に住むセファルディ系ユダヤ人への影響力拡大を試みてきた。1924年、プリモ・デ・リベラ独裁政権下で、彼らに漠然とした市民権付与の申し出がなされ、ドイツ占領下のヨーロッパに居住する多くのセファルディ系ユダヤ人はスペイン市民権または保護資格を有していた。ドイツ占領当局は、中立国に対し自国のユダヤ人の送還を要求する送還最後通牒（Heimschaffungsaktion）を発令し、スペイン政府は最終的にフランスから300人、ギリシャから1,357人のスペイン系ユダヤ人を受け入れたが、ドイツ占領下のヨーロッパに居住するスペイン系ユダヤ人の大多数のために介入することはできなかった。[7]マイケル・アルパートは、「これらのユダヤ人を救うということは、彼らが本国に送還され、スペインで住民として暮らす権利を認めざるを得ないことを意味する。少なくともマドリードではそう恐れられていたようだ。一方では、スペイン政権は、いつものように一貫性がなく、ユダヤ人の移送を阻止するよう代表者に指示を出していたが、他方では、マドリードの外務省は、ナチスとヴィシー傀儡政権がスペインが保護すべき人々に対して反ユダヤ的な規制を適用することを容認していた」と書いている。[7]

さらに、スペイン当局は2万人から3万5千人のユダヤ人がフランスからの通過ビザでスペイン領土を通過することを許可した。[ 8 ] [ 9 ]フランスや西ヨーロッパの他の地域からピレネー山脈を越えてスペイン領土に不法に逃亡し、ポルトガルやジブラルタルを経由してイギリスやアメリカに渡航したユダヤ人難民の中には少数だった。

個人的な取り組み

戦時中アンヘル・サンス・ブリスが駐在していたハンガリーのブダペストにあるスペイン大使館

スペインの外交官エドゥアルド・プロペル・デ・カジェホンは、 1940年6月の3日間でボルドーにいたフランス人難民に多数のビザと通過ビザを発給した。彼はユダヤ人女性と結婚しており、アリスティデス・デ・ソウザ・メンデスが数千枚のビザを発給していた現地ポルトガル領事館よりもスペイン大使館のほうが寛大ではないと思われてはならないという理由で、独自の判断で発給を決定したようだ。これらのビザを受け取った人の正確な数は不明であり、フランコ政権は彼の行為を隠蔽するために当時の公式記録を破棄した。受領者全員がユダヤ人だったわけではない。[10]

ハンガリーに駐在していたスペイン人外交官アンヘル・サンス・ブリスは、1944年に数百人のハンガリー系ユダヤ人を保護した。赤軍の侵攻を前に撤退を命じられた後、彼はイタリア人実業家ジョルジョ・ペルラスカにスペイン総領事のふりをして活動を続けるよう促した。こうして3,500人のユダヤ人が救出されたと考えられている。[6] スタンリー・G・ペインはサンス・ブリスの行動を「第二次世界大戦中のスペイン政府において、最も傑出した人道的功績」と評したが、スウェーデン領事ラウル・ワレンバーグと比較し、「もしサンス・ブリスがマドリードからより大きな支援を受けていたら、さらに多くのことを成し遂げていたかもしれない」と主張した。[11]

イスラエルのヤド・ヴァシェム研究所から「諸国民の中の正義の人」の称号を授与されたスペイン人は合計9人だ。

戦後

プレストンは、戦後、「フランコ政権が多くのユダヤ人を絶滅から救ったという神話が巧妙に構築された」と記している。これは、ナチス政権への積極的な協力疑惑に対する外国からの批判をかわすための手段だった。[4] 1943年には早くも、外務省は連合国が戦争に勝利する可能性が高いと結論付けていた。 1944年に外務大臣に就任したホセ・フェリックス・デ・レケリカ・イ・エルキサは、すぐに旧連合国との関係において「ユダヤ人カード」の重要性に「執着」するようになった。[12]戦後、スペインは外交的に孤立していた。フランコ政権はパンフレット『スペインとユダヤ人』（1949年）の出版を後援したが、このパンフレットでは、フランコがフランスと南東ヨーロッパから5万人ものユダヤ人を救ったという誤った描写がなされていた。[13]冷戦の激化により1953年にスペインとアメリカの関係は改善し、その後スペインは1955年に国連に加盟した。

マイケル・アルパートは、「スペイン政権によるこの広報活動は、ユダヤ人世界自身においても驚くほど効果的だった」と指摘している。[14]例えば、 1984年に『フランコ、スペイン、ユダヤ人、そしてホロコースト』と題する研究論文を執筆したアメリカ人ラビ、ハイム・リプシッツは、スペインの政策に対して比較的批判的であったものの、「スペインに招待され、公式の運転手、ホテル、そして適切な翻訳文書を提供された」。[14]スペインの公式アーカイブは、1975年のスペインの民主化後まで、研究者に広く公開されることはなかった。[15]スペインは2008年に国際ホロコースト記憶同盟に加盟した。

参照

参考文献

  1. ^ アルパート 2009、204ページ。
  2. ^ プレストン2020、341頁。
  3. ^ ab Payne 2008、p.215を参照。
  4. ^ プレストン2020、342ページより。
  5. ^ ペイン 2008年、221～222頁。
  6. ^ ab Payne 2008、p. 234を参照。
  7. ^ ab Alpert 2009、p.207を参照。
  8. ^ アルパート 2009、205ページ。
  9. ^ ペイン2008年、220ページ。
  10. ^ アルパート 2009、203～204頁。
  11. ^ ペイン2008年、230ページ。
  12. ^ ペイン2008、232ページ。
  13. ^ プレストン2020、343頁。
  14. ^ ab Alpert 2009、p. 202を参照。
  15. ^ アルパート 2009、203ページ。

参考文献

  • アルパート、マイケル（2009年）「第二次世界大戦におけるスペインとユダヤ人」ユダヤ歴史研究42 : 201-210 . JSTOR 29780130  .
  • ペイン、スタンリー・G.（2008年）『フランコとヒトラー：スペイン、ドイツ、そして第二次世界大戦』ニューヘイブン：イェール大学出版局、ISBN 9780300122824。
  • プレストン、ポール（2020年）『裏切られた民衆：近代スペインにおける腐敗、政治的無能、そして社会分裂の歴史』（アメリカ初版）ニューヨーク：リヴライト・パブリッシング・コーポレーションISBN 9780871408686。

さらに読む

  • アレハンドロ・ベール（2011）「セファラドの空白：スペインにおけるホロコーストの記憶」スペイン文化研究ジャーナル. 12 (1): 95– 120. doi :10.1080/14636204.2011.556879. hdl : 10261/357911 . S2CID  144699163.
  • ゴンザレス＝デルガド、マリアーノ (2017). 「高校歴史教科書におけるホロコーストの扱い：スペインの事例研究」教育史. 46 (6): 810– 825. doi :10.1080/0046760X.2017.1365951. S2CID  149425069.
  • ヘルマン、ジーナ、ブレニス、サラ・J.編（2020年）『スペイン、第二次世界大戦、そしてホロコースト：歴史と表象』トロント：トロント大学出版局。ISBN 978-1-4875-0570-7。
  • カラカヤ、ヤムル。ベア、アレハンドロ (2019)。 」「我が国の地でこれほどの憎悪が蔓延したことはかつてない」：トルコとスペインにおけるホロコースト記憶の政治学。社会学フォーラム。34 ( 3): 705– 728. doi :10.1111/socf.12521. S2CID  200071056。
  • クリスチャン・ライツ (2005)。 「スペインとホロコースト」。ホロコースト研究。11 (3): 70–83。土井:10.1080/17504902.2005.11087161。S2CID  149152193。
  • オドノヒュー、サミュエル (2018). 「カルロス・バラルとフランコ政権下のスペインにおけるホロコースト意識の闘い」(PDF) .歴史と記憶. 30 (2): 116. doi :10.2979/histmemo.30.2.05. S2CID  159511966.
  • プレストン、ポール（2023年）『テロの設計者たち：フランコ政権下のスペインにおけるパラノイア、陰謀、反ユダヤ主義』ロンドン：ウィリアム・コリンズ社、ISBN 9780008522117。
  • ローザー、ベルント（2002）「スペインによるホロコーストからのユダヤ人救出の試み：失われた機会」地中海歴史評論17（2）47-68 . doi :10.1080/09518960208559126. S2CID  159489822.
  • ローザー、ベルント (2005)。フランコとエル・ホロコースト(スペイン語)。マルシャル・ポンス・ヒストリア。ISBN 978-84-96467-05-7。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=スペインとホロコースト&oldid=1312652152」より取得