1972年12月号のスペアリブの表紙。ジョン・クリーズが表紙に登場。 | |
| エディタ | 1973年後半の集団 |
|---|---|
| カテゴリー | フェミニスト誌 |
| 設立 | 1972 (1972年) |
| 最終号 | 1993 |
| 国 | イギリス |
| 言語 | 英語 |
| Webサイト | http://www.bl.uk/spare-rib (アーカイブ) |
スペアリブは、1972年に英国で創刊された第二波フェミニスト雑誌で、ロージー・ボイコットやマーシャ・ロウなどが関わった会合の結果として、 1960年代後半のカウンターカルチャーから生まれました。スペアリブは、英国のフェミニスト運動から生まれた最も有名で影響力のある出版物の一つです。2015年に大英図書館によってデジタル化されました。 [ 1 ]この雑誌には、ステレオタイプに挑戦し、フェミニズムの問題に関連する集団的解決を支持する新しい文章と創造的な貢献が含まれていました。1972年から1993年の間に発行されました。 [ 2 ]タイトルは、アダムの肋骨 から創造された最初の女性であるイブに関する聖書の記述に由来しています。
スペアリブの創刊号は1972年6月にロンドンで出版された。[ 3 ] [ 4 ]スペアリブは、女性による、女性のためのオルタナティブ・コミュニケーション・ネットワークの確立を目指した国際的な女性印刷運動と関連していた。シーモア・プレスによってWHスミス&サンやメンジーズなどの大手チェーンに配給されたが、シーモア・プレスは裏表紙に罵倒語が使われていたため第13号の取り扱いを拒否した。当初は月2万部ほどを売り上げたが、女性グループやネットワークを通じてより広く配布された。1976年からは、スペアリブは出版流通協同組合によって急進派およびオルタナティブ書店のネットワークに配給された。
この雑誌の目的は、社説に記されているように、処女、妻、母といった伝統的な性別による役割に代わるものを探り、提示することであった。 [ 5 ]
スペアリブという名前は、聖書のイブがアダムの肋骨から作られたことにちなんで名付けられた冗談から始まりました。これは、女性は最初から独立性がなかったことを暗示しています。[ 6 ]
女性解放の概念は広く誤解され、恐れられ、嘲笑されています。多くの女性が孤立し、不幸な状況に置かれています。私たちは『Spare RIB』を出版することで、この状況を変えたいと考えています。女性解放は、現代の女性にとって、そして本質的に私たちの社会の未来にとっても極めて重要であると私たちは信じています。『Spare RIB』は、物質的、経済的、そして階級的な障壁を乗り越え、すべての女性に寄り添い、彼女たちを一人一人の人間として捉え、寄り添っていきます。
初期の記事は、当時の左派政治理論、特に反資本主義やファッションを通じた女性消費者の搾取といった理論と密接に結びついていました。この時期、雑誌はDIY美容、ファッション、料理、手芸などに関する反消費主義的な記事を頻繁に掲載しました。また、スペアリブは、資本主義市場で事業を展開しながらもフェミニスト精神を貫くため、広告を厳選していました。[ 8 ]
1970年代に女性運動が発展するにつれ、この雑誌は、社会主義フェミニズム、ラディカル・フェミニズム、レズビアン・フェミニズム、リベラル・フェミニズム、ブラック・フェミニズムといった、運動の中で生まれた様々な潮流に属する人々の間で議論の場となりました。[ 9 ]『スペアリブ』には、著名な国際的フェミニスト作家、活動家、理論家による寄稿に加え、一般女性自身の言葉で綴られた物語が掲載されました。テーマには、「解放的オーガズム」、「キッチンシンク・レイシズム」、拒食症、女性器切除などがありました。この雑誌は、セクシュアリティやレイシズムといった問題にどう取り組むのが最善かについての議論を反映していました。[ 10 ]『スペアリブ』への反対は多くの人々から寄せられ、[ 11 ]作家のジリー・クーパーもその一人であり、彼女は1982年に著書『ジョリー・マーサピアル』で同誌を批判しました。[ 12 ]
購読者数の減少と広告収入の低迷により、『スペアリブ』は1993年に廃刊となった。[ 3 ] [ 13 ]

スペアリブは1973年末までに共同体となった。[ 14 ] [ 15 ]共同体の編集方針は「掲載する記事を共同で決定し、寄稿者と緊密に協力する。男性からの記事は、他に利用できるリソースがない場合のみ受け入れる」というものだった。[ 3 ]ドリュー・ハウイーは1990年から1993年までコンサルタントを務めた。
創刊時の雑誌デザイナーの一人、マーシャ・ロウによると、スペアリブの「見た目」は必要に迫られて生まれたものだった。女性誌らしくありつつも、女性に対する固定観念を反映しない内容でなければならなかったのだ。スペアリブの表紙はしばしば物議を醸した。[ 6 ]デザインは、基本的なアイデンティティを維持しながら、将来の変化に対応できるよう、安定性と柔軟性を兼ね備える必要があった。あらゆる決定において、コストは重要な要素であった。[ 6 ]
雑誌の価値観に沿った性差別的でない広告を見つけることも、もう一つの課題でした。
学者のローレル・フォースターは、2022年にスペアリブ創刊50周年を記念して次のように書いています。「この先駆的な雑誌の自己表現と説得力のある文章は、今日のフェミニストメディアにも影響を与えています。[...] フェミニズムの歴史におけるその地位により、スペアリブは後のフェミニスト雑誌の試金石となっています。」[ 16 ]フォースターはまた、スペアリブを「第二波フェミニストの最も有名な雑誌」と呼んでいます。[ 17 ]アンジェラ・スミスとシーラ・クエイドは、2017年の共著『スペアリブを再読する』の中で、スペアリブが第二波フェミニズム思想の発展と集合意識への普及に重要な役割を果たしたと述べています。[ 18 ]
2013年4月、ガーディアン紙は、ジャーナリストのシャーロット・レイヴンが指揮を執り、雑誌がリニューアルオープンする予定であると報じた。 [ 19 ]その後、雑誌とウェブサイトはオープンするが、名称は変更されることが発表された。[ 20 ] [ 21 ]
2015年5月、大英図書館は『スペアリブ』の完全アーカイブをオンラインで公開しました。[ 10 ]このプロジェクトは、女性解放運動の口述歴史をキュレーターとして手がけたポリー・ラッセルが主導しました。[ 22 ]このアーカイブは、専門家のコメンテーターによってキュレーションされた、主題とテーマに関する新たな視点を提示しています。大英図書館のウェブサイトでは、現在の読者と研究者にとっての『スペアリブ』の価値について以下のように説明しています。 [ 1 ]
『スペアリブ』は、1970年代から80年代にかけてイギリスで女性解放運動(WLM)が展開したフェミニスト系雑誌の中で、最も発行部数が多かった。同誌は、今もなおこの運動の最も顕著な成果の一つとして知られている。『スペアリブ』の軌跡は、女性解放運動の興隆と終焉を物語っており、フェミニスト史家、学者、活動家、そして社会運動やメディア史を研究する人々にとって興味深い資料となっている。
2019年2月、大英図書館は、著作権関連の問題により、合意なきブレグジットの場合にはアーカイブへのアクセスを停止する可能性があると発表した。 [ 23 ] [ 24 ] 2020年12月には、移行期間の終了時にアクセスが停止されることが発表された。[ 25 ]
。現代アーカイブ・手稿部門主任キュレーターのポリー・ラッセル氏によるフェミニズムに関するディスカッションにご参加ください。ポリー氏は、英国初の女性解放運動の口述歴史アーカイブを作成するプロジェクトとウェブサイト「Sisterhood and After」の大英図書館でのリーダーを務めました。また、フェミニスト雑誌『Spare Rib』をデジタル化し、無料で公開するプロジェクトのリーダーも務めました。