スピーカーズ・コーナー

1974年、ロンドンのスピーカーズ・コーナーでの演説者
1987年4月、スピーカーズ・コーナー

スピーカーズ・コーナーとは、屋外での自由な発言 、演説、討論、議論が認められるエリアです。元祖であり、最もよく知られているのは、イギリス、ロンドンのハイド・パークの北東隅にあります。歴史的には、リンカーンズ・イン・フィールズ、フィンズベリー・パーク、クラパム・コモン、ケニントン・パーク、ヴィクトリア・パークなど、ロンドンの他の公園にもスピーカーズ・コーナーとして指定されたエリアが数多くありました。イギリス国内だけでなく、他の国にもスピーカーズ・コーナーのエリアが設けられています。

ハイドパーク

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2021年8月、マーブルアーチマウンドから見たハイドパーク・スピーカーズコーナーの眺め
ネーション・オブ・イスラムのメンバーであり、元コメディアンのレオ・X・チェスターが、1999 年 3 月にスピーカーズ コーナーに登場しました。
世界政府を支持する「ワンワールド」講演者、2006 年 8 月。
スピーカーズ・コーナーでのクリスチャン講演者（2010年）

スピーカーズ・コーナーでは、警察が合法と判断する限り、どのような話題でも発言できますが、この権利はスピーカーズ・コーナーに限ったものではありません。一般に信じられているのとは異なり、法律の免除や禁止されている話題はなく、実際には警察が介入するのは苦情を受けた場合のみです。[ 1 ]過去には、冒涜的な発言を理由に介入したケースもありました。[ 2 ]

ハイドパークのスピーカーズコーナーはマーブルアーチに最も近い舗装されたエリアと考えられていますが、[ 3 ]法的には演説エリアは改革者の木を越えて広がっており[ 4 ]、マーブルアーチからヴィクトリアゲート、サーペンタインに沿ってハイドパークコーナー、そしてハイドパークコーナーからマーブルアーチまで続くブロードウォークまでの広いエリアをカバーしています。[ 5 ]

1855年、労働者にとって唯一の休日である日曜日の売買を禁じた日曜営業法に抗議し、公園で暴動が勃発した。カール・マルクスはこの暴動を「イギリス革命の始まり」と評した。[ 6 ]

チャーティスト運動はハイド・パークを民衆抗議の集会場所として利用したが、恒久的な演説場所は設けられなかった。改革同盟は1866年と1867年に大規模なデモを組織し、政府は労働者階級の男性の大部分に参政権を拡大せざるを得なくなった。

スピーカーズ・コーナーは、誰でも予告なしに現れて、ほぼあらゆる話題について話すことができるため、言論の自由を示すためにしばしば利用されます。ただし、常連客からヤジを飛ばされるリスクは常にあります。このコーナーには、カール・マルクス、ウラジーミル・レーニン、ジョージ・オーウェル、C・L・R・ジェームズ、ウォルター・ロドニー、ベン・ティレット、マーカス・ガーベイ、クワメ・エンクルマ、ウィリアム・モリスなどが頻繁に訪れました。[ 7 ] [ 8 ]

1960年代初頭にロンドンを訪れた オーストラリアの歴史家ヘンリー・レイノルズは、この街角が彼に与えた印象を次のように記している。

ハイド・パーク・コーナーでは、階級や宗教といった昔ながらの懸念よりも、人種や植民地主義についてよく議論されていました。ある朝、私たちは群衆に加わり、雄弁で情熱的なアフリカの若者の講演を聞きました。困惑したのは、彼がオーストラリア人の若者の一団に野次られていたことです。彼らは、オーストラリアでは誰もが平等なので人種差別はない、と彼に告げました。すると講演者は野次馬たちに反撃し、オーストラリアのアボリジニに対する扱いについて激しい非難を浴びせました。おそらく彼は、私を含め、聴衆の中のオーストラリア人よりもこの問題についてよく知っていたのでしょう。[ 9 ]

セドリー判事は、レドモンド＝ベイト対検察局長（1999年）において、スピーカーズ・コーナーは「法律があらゆる種類の意見に及ぼす寛容性と、たとえ強く反対する者であっても、その行動に法律が期待する寛容性」を示していると述べた。この判決は、言論の自由は無害なものに限定されず、「暴力を誘発する傾向がない限り、刺激的なもの、論争的なもの、風変わりなもの、異端的なもの、歓迎されないもの、挑発的なもの」にも及ぶことを英国の判例法において確立した。また、欧州人権条約第10条で認められている言論の自由は、攻撃的な発言の権利も含むことを明らかにした。この判決以前は、スピーカーズ・コーナーで禁止されていた発言には、わいせつ、冒涜、君主への侮辱、治安妨害の扇動が含まれていた。[ 10 ] [ 11 ]

著名な講演者

以下にアルファベット順に掲載されている団体および個人は、ハイドパークで定期的に講演を行ってきた実績があります

ロンドン郊外

公式

サウサンプトン

スピーカーズ・コーナー・サウサンプトンは1971年にオープンし、1971年11月27日に反アパルトヘイト団体によって初めて使用されました。[ 24 ]

ノッティンガム

スピーカーズ・コーナー・ノッティンガムは、2009年2月22日、当時の法務大臣ジャック・ストローによって正式に開所されました。この指定スペースは、キング・ストリートとクイーン・ストリートの交差点にある、市内のオールド・マーケット・スクエアに新しく造園された拡張部分を占めていました。広い舗装されたスペースには、地元のライバル関係で有名だった2つの都市の絆を築いた、ダービー・カウンティとノッティンガム・フォレストの元監督、ブライアン・クラフの新しい像が設置されています。[ 25 ]

スタッフォードシャー州リッチフィールド

スピーカーズ・コーナー・リッチフィールドは、スピーカーズ・コーナー・トラストの支援を受けて、2009年5月に多くの拍手を受けながら開設されました。30以上のスピーチ、音楽とダンスのパフォーマンス、そしてクリス・ウォーカーの出演 など、数百人が参加した祝賀会でした

現在、スピーカーズ コーナーは、イベントやアクティビティの会場であると同時に、コミュニティの全員が訪れて関心のある話題について意見を述べる場所でもあります。

開設以来、この場所には記念碑と行動規範が掲げられ、除幕されました。この場所では、場所を示す石碑の設置や、年間を通して開催される一連のイベントの開催が計画されています。

ワーシング、ウェストサセックス

サセックス州の海岸沿いの町ワーシングには、ヴィクトリア朝時代からスプラッシュ・ポイントにスピーカーズ・コーナーがあります。現在、「説教や演説を行うためのスタンド」を示す標識があり、近くには1886年から救世軍が福音を説いてきた旧魚市場の跡地を示す標識もあります。スピーカーズ・コーナーは20世紀後半に使われなくなりました。建築・建築環境委員会が運営する政府のシー・チェンジ・プログラムの一環として、この地域はスピーカーズ・コーナーの復活を含むスプラッシュ・ポイント周辺の景観整備のために50万ポンドの助成金を受けました。工事は2011年初頭に完了しました[ 26 ]。

非公式

リーズ

リーズには、ヘッドロウのヴィクトリア・ガーデンズ[ 27 ] 、リーズ市立美術館、中央図書館、ヘンリー・ムーア彫刻センターの建物の前にあるスピーカーズ・コーナーがあることで知られています。ここは、リーズにおける正義と反戦の行進の要衝であり、ほとんどの行進がここで集まり、終結します。また、リーズ市立戦没者慰霊碑の位置から、戦争追悼式もここで行われます

ニューカッスル

グレイ記念碑の階段状の土台は、様々な音楽家、説教師、活動家によってステージとして使用されています

ポーツマス

ポーツマスのギルドホールの階段は、抗議活動、演説、活動家によって頻繁に利用されています

その他の国

オーストラリア

シドニーのザ・ドメインには、1878年に設立されたスピーカーズ・コーナーがあります。スピーカーたちは毎週日曜日の午後2時から5時まで講演を行い、ウェブサイトも運営しています。公式の屋外での「自由な」言論は、1874年にシドニーのハイドパークの演説会場とハンギンググラウンドで初めて登場しました。この形態の言論の自由は、カトリック教徒とオレンジ党員の間の深刻な暴動の後、禁止されました。しかし、ロンドンのスピーカーズ・コーナーで言論の自由が公式化された後、1878年にザ・ドメインがシドニーにおける言論の自由の場となることが決定されました

クリスタデルフィアンの説教者ロバート・ロバーツは、 『オーストラリア、ニュージーランド、その他の国々への航海日記』（1896年出版）の中でこう記している。「（ある場所の）西側には、世界でもシドニー特有の、説教用の公園がある。もちろん、ロンドンのハイド・パークのように、日曜日に野外で説教が行われる公園は他の都市にもある。しかし、これほどの規模の公園をあらゆる階層の宗教者が利用している都市は、世界中どこにもない。それは、イギリスの貴族の公園のように、木々に囲まれた囲い地であり、足元の芝生も、頭上の太陽を遮る高く立派な木々も、完璧に整備されている。」「あらゆる宗派や教派が利用している。イギリスの野外説教に見られるような、インフラ・ディグ（地下を掘る）という感覚は全くない。」「どの教派にも独自の木がある。」 「各宗教団体は互いに干渉しないよう、十分な間隔を置いて会合を開いています。それはまるで、コミュニティ全体に認知され、支持されている、宗教用語による毎週のバベルのようなものです。」

ブリスベンでは、国会議事堂の外やキング・ジョージ・スクエアにもスピーカーズ・コーナーがあります。メルボルンでは、かつてはビララン・マーでスピーカーズ・コーナーが開催されており、今でもその跡地が残っています。この場所は長年にわたり人気が薄れ、現在はビクトリア州立図書館の外で日曜日の午後3時からスピーカーズ・コーナー（現在は「スピーカーズ・フォーラム」と呼ばれています）が開催されています。

カナダ

サスカチュワン州レジーナのスピーカーズ・コーナー

1966年4月12日にマウントバッテン伯爵によって献呈されたサスカチュワン州レジーナのスピーカーズ・コーナーは、ワスカナ湖の北岸に位置しています。このコーナーは、言論の自由と集会の自由という概念を常に思い起こさせ、その伝統を守り続けてきたサスカチュワンの人々への賛辞となっています。メイン広場の南入口を囲む2つのランタンは、ロンドンのスピーカーズ・コーナー入口のカンバーランド・スクリーンの一部でした。メイン広場の台座は、旧市庁舎（1908年～1965年）の外柱から取られたもので、市町村レベルの民主主義における言論の自由を象徴しています。6本の白樺は、ウィンザー城近くのウィンザー・グレート・パークのラニーミード・メドウから採取されたものです。 1215年6月15日、ジョン王はここでマグナ・カルタに署名しました。この角を囲む10基のガス灯は、ロンドンのホワイトホールから国会議事堂近くのセント・ジェームズ・パークまで続くキング・チャールズ・ストリートから運ばれてきました。これらはエドワード7世の治世中の1908年に設置され、それぞれのランプの台座にはエドワード7世の王位を示す「ER VII」という文字が刻まれています。

オンタリオ州キッチナーには、キング通りとベントン通りの北西の角に、スピーカーズ・コーナーとして指定された小さなエリアがあります。このエリアは1980年代半ばから存在しています。

香港

毎週日曜日、ビクトリアパークのバンドスタンドで公開フォーラム「シティフォーラム」が開催されました。このフォーラムでは、政治家、学者、著名人が集まり、時事問題について議論し、一般の人々も質疑応答に参加できました。毎週、多くの中等学校が生徒をフォーラムに連れてきて質問する機会を設けました。フォーラムはRTHK TV 31で生放送され、センテナリーガーデンやモースパークなど香港の他の場所や、大学のキャンパスでも開催されることがありました。フォーラムは2021年7月18日に終了しました

インドネシア

大規模なデモや演説は、伝統的にホテル・インドネシアのロータリーにあるスラマット・ダタン記念碑で行われます。しかし、この会場はジャカルタの主要大通りと商業地区の真ん中に位置しているため、集会が開催される際には深刻な交通渋滞を引き起こします。これに対応するため、ジャカルタ州政府はムルデカ広場の北西の角、インドネシア大統領官邸であるイスタナ・ムルデカの向かい側に小さな公園を建設しました。正式名称は「タマン・パンダン・イスタナ」（宮殿展望公園）ですが、一般には「タマン・ウンジュク・ラサ」（デモ公園）として知られています。[ 28 ]

イタリア

民主主義と言論の自由への敬意として、ピサのラヤーティコには、ヴィットーリオ・ヴェネト広場の一角に「L'angolo del parlatore（演説者のコーナー）」と呼ばれる小さなスペースが設けられています。日曜日（午前9時から11時、午後4時から6時）には、一般の人々が発言することができます。最初の演説者はアレッシオ・バルバルフィエーリ市長で、効果的で優れた地方自治には、発言と傾聴が重要であると強調しました。ローマにはローマ時代から「Statua del Pasquino （パスクイーノの像）」と呼ばれる彫刻があり、誰でも匿名で批判を文章で書き込むことができます。ヴェネツィアのトニ・リオバ像も同様の仕組みになっています。

マレーシア

マレーシア初のスピーカーズ・スクエアは、2010年5月4日にペナン州ジョージタウンのエスプラネードに設置されました。水曜日と日曜日（午後6時から午後10時）に一般の人が発言するために開放されています。[ 29 ]最初のスピーカーはタン・セン・ハイ氏で、アスコット・スポーツ社によるペナン州での賭博行為の 阻止について自身の見解を述べました

スピーカーズスクエアの利用条件

  • すべてのスピーカーは、拡声器、メガホン、その他の拡声装置を使用することを禁止されています。
  • スピーカーズスクエアでスピーチをする人は、自己責任で行ってください。
  • ペナン州政府およびペナン島市議会は、警察による訴追や法的措置、民事訴訟について一切責任を負いません。

オランダ

オランダでは、アムステルダムに「シュプレークスティーン」と呼ばれる常設の演説コーナーがあります。法的には、すべての人が権利として言論の自由を有しています。「シュプレークスティーン」は24時間いつでも自由に発言することができ、完全な言論の自由を認めるために設立されました。「シュプレークスティーン」は2005年5月5日からアムステルダムのオーステルパークに設置されており、映画監督でコラムニストのテオ・ファン・ゴッホの残忍な殺害事件の後、市民運動によって設置されました。アムステルダムの演説コーナーを常設のカメラとマイクでオンライン化する計画は、現在設置段階にあります。その間、演説者は手持ちカメラで撮影されます。[ 30 ]

2006年10月1日、極右活動家のミヒール・スミットがシュプレークスティーンで演説した。反ファシストデモ参加者は、騒音を出して演説を妨害するなど、 対抗抗議を行った。

ニュージーランド

オークランドのスピーカーズ・コーナー

オークランドのプリンシズ ストリートにあるアルバート パークには、オークランド大学の向かい側にスピーカーズ コーナーがあります。

シンガポール

シンガポールの空っぽのスピー​​カーズ・コーナー

シンガポールのスピーカーズ・コーナーは、シンガポール国民が自由に発言できるように、2000年9月1日に開設されました。利用条件を満たしていれば、警察の許可証を取得する必要はありません

スピーカーズ・コーナーは、 1950年代から60年代にかけて多くの選挙集会や政治演説の会場として人気を博したホン・リン・パーク内にあります。ホン・リン・パークは中心部に位置し、公共交通機関の便も良く、人口密度の高いエリアに位置しています。

2004 年、スピーカーズ コーナーでの免除活動のリストに公開展示会とパフォーマンスが追加されました。

2008年9月1日より、シンガポール国民は警察の許可を得ることなく、スピーカーズ・コーナーでデモを組織したり参加したりできるようになりました。この度、スピーカーズ・コーナーを屋外デモ会場として自由に利用できるようにするための政策変更、音響増幅装置の自由化、そして会場の営業時間延長により、スピーカーズ・コーナーは、政治的表現手段として合法的な屋外デモや行進を行いたいという一部のシンガポール国民の切実な願いに応えることを目指しています。

スピーカーズ・コーナーでスピーチ、展示会／パフォーマンス、またはデモを行うシンガポール国民は、ホン・リム公園を管理する国立公園局に登録できます。ウェブサイトからオンライン登録が可能です。

タイ

1930年代、バンコクにハイドパークと呼ばれる区域が設けられ、タイにおける言論の自由と政治的意見の表明を可能にしました。この区域は学生暴動と軍の致命的な介入の後、閉鎖され、今日では公に議論されることはなくなりました

1955年、プレーク・ピブーンソングラム元帥は国際ツアーの一環としてロンドンを訪れ、ハイドパークの「スピーカーズ・コーナー」に感銘を受けました。タイに帰国後、バンコクのプラマネ・グラウンドに、言論と集会の自由のための「ハイドパーク」空間が設けられました。この実験は好評を博し、政治的議論を効果的に刺激しました。しかし、この実験は政府に歓迎されず、1956年2月にはプラマネの「ハイドパーク」に制限が課されました。しかし、この時期にハイドパーク運動党は発展し、ハイドパーク実験の遺産を守り続けました。[ 31 ] [ 32 ]

トリニダード・トバゴ

トリニダード・トバゴのポート・オブ・スペインにあるウッドフォード・スクエアは、「ウッドフォード・スクエア大学」としても知られています。これは、トリニダード・トバゴの初代首相エリック・ウィリアムズがここで多くの演説を行ったことに由来しています。また、「人民議会」という別名も、 1970年代のブラックパワー運動に由来しています。トリニダード・トバゴ国会議事堂と司法宮殿に挟まれたこの広場では、現在でも時事問題や政治的なテーマを扱った演説が数多く行われています。

広場の南東の角には、その日の議論やその他の重要な情報が記載された黒板が設置されています。講演者の話題は関心ごとに分けられ、「クラス」と呼ばれています。

アメリカ合衆国

イーロン大学スピーカーズコーナー

クリーブランドの急進的な改革派市長（1901～1909年）トム・L・ジョンソンは、ハイドパークと同様に、パブリックスクエアの北西4分の1を言論の自由に捧げました。19世紀初頭には、ここでの演説や集会が頻繁に行われ、1908年にはアナキストのエマ・ゴールドマンが大勢の聴衆に演説を行いました。今日でも、この場所はジョンソン市長の像を囲んで、クリーブランドにおける集会やデモの伝統的な場所となっています

カリフォルニア大学バークレー校は1964年まで、スプロール・プラザ前に言論の自由のためのエリアを設けていました。ミズーリ大学には「スピーカーズ・サークル」と呼ばれるスピーカーズ・コーナーがあります。ミズーリ州全体でこのような場所は2か所しかありません。[ 33 ]

冬学期のイングランドおよびハイドパークへの訪問を受けて、エロン大学はキャンパス内にスピーカーズ・コーナーを設置しました。学外の方は許可なく発言することはできません。学生は、拡声器の使用、他者への迷惑行為、器物損壊、危険な状況の誘発をしない限り、いつでも自由に発言できます。

シカゴのワシントンスクエアパークにあるバグハウススクエアは、1910年代から1960年代にかけて言論の自由が保障された場所として知られていました。

ワシントン DC のホワイトハウス北側にあるペンシルベニア通りの歩行者専用エリアは、事実上の演説コーナーとなっている。[ 34 ]憲法修正第 1 条の原則に従い、ワシントン DC のすべての公共の場での臨時の演説は一般的に合法であるが、組織的なデモには警察の許可が必要である。

スピーカーズ・コーナーに触発されたナッシュビル市長カール・ディーン氏は、センテニアル・パーク（ナッシュビル）の南西隅にライブ音楽のためのスペースを設け、[ 35 ]ミュージシャンズ・コーナーと名付けました。このスペースでは毎年、同名の無料コンサートシリーズが開催されています。[ 36 ]

書籍と記事

  • メイジー・ワード著『Unfinished Business』（1964年）。スピーカーズ・コーナーでの彼女とフランク・シードの出会い、そしてカトリック証拠組合についての物語
  • フランク・シード著『The Instructed Heart: Soundings at Four Depths』（1979年）は、彼とメイジー・ワードのストーリーと、野外講演家としての彼らの生活について、彼の側から語っています。
  • 公園での夏 ― スピーカーズ・コーナー誌（2004年）トニー・アレン著、ケン・キャンベル序文
  • ヒースコート・ウィリアムズ著『スピーカーズ』（1964年）。この本には、ウィリアム・マクギネス、アクセル・ネイ・ホッホ、ジョン・ウェブスター、ヤコブス・ヴァン・ディン、ノーマン・シュルンド、アルフレッド・レイノルズなど、1960年代のスピーカーズ・コーナーの常連たちが登場する。
  • ハイドパーク・オレーター。ボナー・トンプソン著『自伝的回想録』（1933年）。肖像画付き。ショーン・オケイシーによる序文。
  • スピーカーズ・コーナー アンソロジー（1977年） ジム・ハゴン編。フィリップ・サンソムによる序文。
  • しかし議長、それは無政府状態を生み出すでしょう！（ 1975年頃）ジム・ハゴン作
  • ボナー・トンプソン、カーニアニーの昔：ハイドパークの弁論家ボナー・トンプソンの生涯と時代の考察（1991年）RHフォイ著
  • マーブルアーチの周り。ハイドパーク演説家の機知とユーモア （1939年）FWバチェラー作
  • ソープボックス演説の歴史：第1部：シドニー・ドメインの著名な演説家たち（1994年）スティーブン・マクスウェル著
  • スピーカーズ・コーナー：公共圏の概念化と規制（2000年）、JMロバーツ著。カーディフ大学博士論文。
  • ロバーツ、ジョン・マイケル. 2008. 「表現の自由、国家、そして公共圏：ハイド・パークにおける『公共演説』のバフチン的・ドゥルーズ的分析」『社会運動研究：社会・文化・政治抗議ジャーナル』7:2（2008年9月）、101–119頁。
  • ロイ・ソー著『From Where I Stand』（ハンシブ、1987年）
  • ハイドパークの聖人：ヴィンセント・マクナブ神父の思い出（1950年）エドワード・A・サイダーマン著
  • Wer andern eine Rede halt – Speakers Corner London (1981) by KH Wocker、写真 by JD Schmidt
  • ドナルド・ソーパーがあなたの質問に答えます（1953年）
  • ヴィクター・ザミット著『ドメイン・スピーカー』。ユーモア、政治、風刺、革命、人権、歴史、絵画、悪意あるウィット（1981年）
  • 『Stilled Tongues: From Soapbox to Soundbite』（1997年）スティーブン・コールマン著
  • ローレンス・レッシグ著『アイデアの未来：つながる世界におけるコモンズの運命』 （2001年）
  • 「ロンドンならでは」：スピーカーズ・コーナー、マーブル・アーチ。過去、現在、そして未来（もしあれば）。ラインハルト・ウェンツ著、イラスト入りソースブック（2010年）
  • スピーカーズ・コーナー教師用ガイド。KS3 歴史と市民権（2011年）[ロイヤルパークス（エージェンシー）制作] 22ページ
  • 「スピーカーズ・コーナー：すべての言論が自由に支配される場所」（2017年）[ 37 ]

メディア参照

  • ビル・マーは、 2008年のコメディ／ドキュメンタリー映画『Religulous』の撮影中に、ロンドンのハイドパークにあるスピーカーズ・コーナーにサイエントロジーの信者の真似をして登場しました
  • 2005年の選挙で、BBC 3はトニー・アレンを招いて、失われた芸術としてのヤジについて語る番組を制作した。この番組は、スピーカーズ・コーナーで2人の人にヤジのやり方を教える内容だった。
  • コメディーテレビシリーズ『Married... with Children』シーズン 6 の第 24 話では、バンディ一家がスピーカーズ コーナーを訪問しました。
  • 『オーメン3 最後の対決』では、大人のダミアンがスピーカーズコーナーを通り抜け、そこで司祭が反キリストについて話しているのを聞き、司祭が自分を認識しているようなので不安そうな表情を浮かべる。
  • カール・ピルキントンは、スピーカーズ・コーナーに定期的に通い、「永遠の若さの秘密」を発見したと主張する男性にインタビューしました。このインタビューは、リッキー・ジャーヴェイスのDVD『FAME』の特典映像として収録されています。
  • スピーカーズ コーナーは、グラント モリソンの漫画『 The Invisibles』の初期の号の 1 つに登場します(後に、最初のInvisiblesグラフィック ノベル『Say You Want A Revolution 』に再版されました)。
  • BBCは公園警察に関する番組を制作した。
  • イギリスのロックグループ、ダイアー・ストレイツの曲「インダストリアル・ディジーズ」（アルバム『ラブ・オーバー・ゴールド』収録）の歌詞は、スピーカーズ・コーナーについて次のように言及している。「スピーカーズ・コーナーに行くと、衝撃を受ける。言論の自由があり、観光客がいて、警察のトラックが来る。2人の男がイエスだと言っているが、どちらかが間違っているに違いない。プロテスト・シンガーがいて、プロテスト・ソングを歌っている」。
  • BBC の『 The Speaker』シーズン 1 エピソード 3 では、出場者はスピーカーズ コーナーでスピーチのスキルを証明しなければなりません。
  • V.S.ナイポール著『ハーフ・ア・ライフ：小説』の中で、初めてロンドンを訪れた主人公は、スピーカーズ・コーナーで大勢の、過激で熱狂的な群衆を目にするだろうと予想していた。ところが実際には、彼が目にしたのは「6人ほどの話し手の周りに、だらりと人が散ら​​ばり、大きなバスや乗用車が常に無関心に通り過ぎていく」光景だった。そして、奇妙で「非常に個人的な宗教的思想」を持つ話し手たち。彼らの家族は「午後に彼らを家から連れ出してくれたら喜んでいたかもしれない」ほどだった。
  • グラハム・ボンドのアルバム「Love Is the Law」（パルサー、1969年）に収録されている曲「Strange Time, Sad Time」には、「イギリスのロンドンでは、人々はスピーカーズ・コーナーまで散歩に出かけ、素晴らしい時間、愛の時間を語り合う」という歌詞がある。
  • イタリアの映画監督ナンニ・モレッティは、 1998年の半自伝的映画『4月』の中で、ソ連崩壊後のイタリアの左翼の運命やエミリア・ロマーニャ州の幼稚園について、脚立の上に立ってとりとめもなく語る自分の姿を想像し、スピーカーズ・コーナーに言及している。

参照

参考文献

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  35. ^ 「センテニアルパークの改修工事第1フェーズが完了」 2015年8月27日。
  36. ^ 「ミュージシャンズ・コーナーがセンテニアル・パークにオープン」 2010年6月17日。
  37. ^マーカス・ジー、グローブ・アンド・メール2017年9月23日フォーカス3ページ。
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