ポーランドに帰れ
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「ポーランドに帰れ」[ a ]は、イスラエルのユダヤ人に向けた反ユダヤ主義的な[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]スローガンである。ガザ紛争中にヨーロッパや北米で行われた親パレスチナ抗議デモでこのスローガンが聞かれたことで、反ユダヤ主義への批判と非難が再び巻き起こった。[ 5 ] [ 6 ]

歴史的背景

歴史家ロビン・ダグラスは、「ポーランドに帰れ」というスローガンに込められた感情の起源を、ユダヤ人が亡命者であり、本来のヨーロッパ人ではないと見なされていた19世紀のプロテスタントにまで遡ると指摘する。20世紀初頭に西ヨーロッパへのユダヤ人移民の波が押し寄せると、到着したユダヤ人は再び外国人であると同時に、西ヨーロッパの植民者と見なされるようになった。1930年代までに、「パレスチナに帰れ」という言葉は反ユダヤ主義的な侮辱として広く使われるようになった。[ 7 ]

イスラエル・パレスチナ紛争の中で

シオニズムは、パレスチナ地域とイスラエル・パレスチナ紛争に関連して、入植者植民地主義の一形態であると多くの学者によって説明されてきた。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]シオニズムの初期の創始者と指導者たちは、植民地主義者としての自分たちの立場を認識しており、それを非難することはなかった。[ 13 ]入植者植民地主義の理論的枠組みは、 1960年代のアフリカの脱植民地化の過程で発展し、イスラエル・パレスチナ紛争に適用された。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]この理論的枠組みは、イスラエルとパレスチナの学者、特に新歴史家たち の主導により、1990年代にイスラエルの学界で再浮上し、イスラエルの建国に関する多くの神話を反駁した。[ 17 ]この見解は、シオニズムはパレスチナ人の排除と同化のプロセスを伴うと主張しており、[ 18 ]これはアメリカ合衆国やオーストラリアの建国に類似した他の入植者植民地主義の文脈に類似している。シオニズムを入植者植民地主義と特徴づけることに対する批判者は、シオニズムは伝統的な植民地主義の枠組みに当てはまらず、むしろ先住民の帰還とユダヤ人の自決行為と見なすと主張している。[ 19 ]この議論は、イスラエル国家の建国とイスラエル・パレスチナ紛争に関する歴史的・政治的物語の競合をめぐるより広範な緊張を反映している。 [ 20 ]

使用法

1938年4月4日、保守党の政治家ロバート・バウアーはユダヤ人議員マニー・シンウェルに「ポーランドに帰れ」と命じた。シンウェルはバウアーの頭を殴り、その場を去った。[ 21 ]

2000年、カリフォルニア大学アーバイン校のユダヤ人学生が「ロシアに帰れ」と言われた。[ 22 ]同じスローガンが、2002年にサンフランシスコ州立大学で行われた親イスラエル集会でも使われたと訴訟で主張されている。[ 23 ] [ 24 ]

2010年6月、ホワイトハウス報道陣の元部長ヘレン・トーマスは、イスラエルのユダヤ人はポーランド、ドイツ、アメリカに「帰国」すべきだと発言した後、ハーストの職を退いた。[ 25 ]

ガザ戦争大学抗議

「ポーランドに帰れ」というスローガンは、ガザ戦争中に大学のキャンパスで行われたガザ戦争抗議行動で親イスラエル派の学生に向けられた。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] 2023年11月、このスローガンはニューヨーク市立大学クイーンズ・カレッジのユダヤ人学生に叫ばれた。[ 30 ]カナダでは、モントリオール大学のヤニス・アラブ教授が2023年11月の抗議行動中に「ポーランドに帰れ、シャルムータ（売女）」と叫んだため停職処分を受けた。 [ 31 ]このスローガンは、コロンビア大学またはその周辺、[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]スタンフォード大学、[ 35 ] [ 36 ]ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンでの抗議行動でも学生に向けられた。[ 37 ]コロンビア大学では、 2024年4月のガザ連帯キャンプに関連して大学内で反ユダヤ主義の疑惑が浮上する中、門の外にいた抗議者が親イスラエル派の学生に「ポーランドに帰れ」と言っているソーシャルメディアの投稿が広まった。[ 29 ]声明の中で、[ 38 ]コロンビア大学アパルトヘイト撤退運動は「私たちを代表していない扇動的な個人に焦点を当てたメディアの妨害」から距離を置き、「全国の大学で、私たちの運動はすべての人間の命を大切にすることで団結している」と断言した。[ 29 ]

2024年6月、UCLAの抗議者たちはチャバド派のラビに対し、「ポーランドかウクライナに帰れ」「ヨーロッパに帰れ」と訴えた。 [ 39 ]カナダ国会議員のアンソニー・ハウスファーザーは、2024年に大学の野営地で「ポーランドに帰れ」と叫ばれたと報告し、[ 40 ]トロントでの抗議活動でこの表現が叫ばれている様子を捉えた動画も公開されている。[ 41 ]

ハーバード大学の中庭にいた抗議者たちは、キッパーやダビデの星のネックレスをしている通行人に対して「ロシアに帰れ」「お前らの住処は分かっている」などと叫んだ。[ 42 ]

分析

2016年、ルシ・ジャスパルは、イランの報道機関におけるイスラエルのユダヤ人は「原点回帰すべきだ」という発言と感情を分析した。ジャスパルは、これらの発言はパレスチナのアラブ人に対抗し、イスラエルとユダヤ人の歴史的なつながりを非合法化することを意図していると述べている。イスラエル人の大半が非ヨーロッパ系であるにもかかわらず、イスラエル人を「ヨーロッパ出身のアシュケナージ系シオニスト・ユダヤ人」と表現することは、イスラエルをヨーロッパの植民地主義政策に根ざした人種差別的な占領地として描くことを意図していると彼は述べている。[ 43 ]

ロビン・ダグラスは2024年の著書『Where Are Jewish at Home?（ユダヤ人はどこにいるのか？ ）』の中で、このスローガンは反ユダヤ主義的な呼びかけであり、ユダヤ人が「ヨーロッパにおいて異邦人」であり、外部から独自の「道徳的・政治的ビジョン」を課せられているという、より広い歴史的文脈の中で捉えるべきものだと主張している。[ 26 ]ダグラスと弁護士ネイサン・ルーウィン[ 44 ]は共に、このスローガンはナチス時代のユダヤ人のパレスチナ移住を求める呼びかけ[ 45 ]の延長であると主張している。ルーウィンは現代の反ユダヤ主義的レトリックについて考察し、1937年のウッチで父親が「パレスチナへ行け」と言われた経験と歴史的な類似点を指摘している。ルーウィンは、どちらの表現も根強い反ユダヤ主義に根ざした排他的攻撃であり、当時はヨーロッパに住むユダヤ人に向けられ、現在はイスラエルを支持する、あるいはイスラエルに住むユダヤ人に向けられていると主張している。[ 44 ]

スタンフォード大学ユダヤ人諮問委員会の2024年の報告書は、キャンパスでの抗議活動中に聞かれた「ブルックリンに帰れ」というスローガンを「より広範な反ユダヤ主義用語の一部」と呼んだ。[ 36 ]フィリップ・レンハルト教授は、このスローガンは「ポストコロニアル反ユダヤ主義」の一形態であり、ユダヤ人が「消えてなくなる、できればアウシュヴィッツとキェルツェの地に」という願望を表現していると考えている。[ 46 ]ジェームズ・R・ラッセル教授は、2024年のタイムズ・オブ・イスラエルのブログ投稿で同様の見解を示し、「ポーランドに帰れ」と叫ぶ人々は、具体的にはトレブリンカとアウシュヴィッツの強制収容所を指していると主張した。[ 47 ]

作家のセス・グリーンランドはこのフレーズを「グロテスクで、故意に誤った情報を伝えている」と評した。[ 48 ]トラウマセラピストのミリ・バーハルパーンとジャクリーン・ウルフマンによると、このフレーズは「トラウマによる無効化の一形態としての排除[...]であり、ユダヤ人はここに属さず、歓迎されていないというメッセージを送っています。」[ 49 ]

ハーバード大学法学部のマーク・タシュネット教授は、ハーバード大学構内で目立つユダヤ人に向けた「ロシアに帰れ」という表現は、「脅迫や尊厳を傷つける行為ではなく、憲法修正第一条の下で保護される表現である可能性がある。しかし、この発言が敵対的な環境の構築に当たらないとは考えにくい」と述べている。[ 42 ]

アラブ・イスラエル紛争の中で

2016年、ルシ・ジャスパルは、イランの報道機関におけるイスラエルのユダヤ人は「原点回帰すべきだ」という発言と感情を分析した。ジャスパルは、これらの発言は、イスラエルとユダヤ人の歴史的なつながりを非合法化し、先住のパレスチナ人に対抗することを意図していると述べている。イスラエル人の大半が非ヨーロッパ系であるにもかかわらず、イスラエル人を「ヨーロッパ出身のアシュケナージ・シオニスト・ユダヤ人」と表現することは、イスラエルをヨーロッパの植民地主義政策に根ざした人種差別的な占領地として描くことを意図していると彼は述べている。[ 43 ]

シナ・アーノルドは2022年に出版した著書の中で、左翼が非イスラエル系ユダヤ人に対してこのスローガンを使うのは、ユダヤ人がイスラエルと否定的に結び付けられ、イスラエルの政策の責任を負わされるという傾向の一環だと主張している。彼女は、2015年にシアトルのマリファナ販売店前で行われたブラック・ライブズ・マター（BLM）のジェントリフィケーション反対集会で、ユダヤ人の店主が「ドイツに帰れ」「またナチスにやられるままにしろ」と言われた事例を挙げている。店主は外で行われた演説で、イスラエル国防軍に勤務していたイスラエル人であることが明らかになった。しかし、店主はイスラエルを訪れたことのないアメリカ人で、その家族は数世代にわたってその地域に住んでいた。[ 50 ]

ガーディアン紙のジョーアン・モートは、イスラエルという文脈でこの表現が使われていることを皮肉だと述べ、イスラエルのユダヤ人人口の大半は、ヨーロッパや中東・北アフリカ地域からイスラエルに移住した人々の子供や孫であるという事実を指摘した。彼女はまた、イスラエル建国以前に中東や北アフリカに住んでいたミズラヒ系ユダヤ人が、イスラエルのアシュケナージ系ユダヤ人よりも数が多いこと、そしてインド系ユダヤ人とエチオピア系ユダヤ人がイスラエルに多く存在し、そのほとんどはヨーロッパに住んだことがないことを指摘した。[ 51 ]

参照

注記

  1. ^スローガンに使用されている代替地名には、アメリカ（ James 2010）、ブルックリン（ Douglas 2024）、ドイツ（ Walker 2024 ）、ウクライナ、ヨーロッパ（ Starr 2024 ）、ロシア（ Marcus 2015 ）などがあります。

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出典

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