オランダの外交官、学者、商人

1795 年に乾隆帝の宮廷で迎えられた最後のヨーロッパ代表団を描いたイラスト。写真の一番左に座っているのがイサーク・ティツィン (帽子をかぶっている)、その右に座っているのがアンドレアス・エヴェラルドゥス・ファン・ブラーム・ホックギーストです。

アイザック・ティチング（ 1745年1月頃- 1812年2月2日）は、オランダの外交官、歴史家、日本学者、商人であった。[ 1 ]東アジアでの長いキャリアの中で、ティチングはオランダ東インド会社（オランダ語：Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) ）の高官を務めた。彼はヨーロッパの貿易会社を代表して徳川幕府との独占的な公式交渉を行い、将軍および幕府高官と謁見するために2度江戸に赴いた。彼はベンガルのチンスーラにおいてオランダおよびVOCの総督を務めた。[ 2 ]

ティッチン氏は、イギリス東インド会社の総督であったチャールズ・コーンウォリス氏と協力した。1795年、ティッチン氏はオランダと東インド会社の代表として中国に赴き、清の乾隆帝の宮廷で歓待を受けた。これは、乾隆帝の治世60周年を祝う直前の1793年にイギ​​リスの外交官ジョージ・マッカートニーが受けた拒絶とは対照的であった。中国において、ティッチン氏はオランダ東インド会社の貿易代表として活躍すると同時に、事実上、自国の大使としての役割を果たした。[ 1 ]

人生とキャリア

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若いころ

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長崎の遊女とオランダ人（1800年頃）

イザーク・ティツィン（Isaac Titsingh）は、アムステルダムでアルベルトゥス・ティツィンとその2番目の妻カタリーナ・ビットナーの息子として生まれました。洗礼は1745年1月21日にアムステルダムのアムステル教会で行われました。 [ 3 ]父はアムステルダムで成功を収めた著名な外科医でした。そのため、ティツィンを18世紀の「啓蒙教育」で育てるだけの資力がありました。ティツィン（Isaac Titsingh）はアムステルダム外科医ギルド（理容外科医ギルド）のメンバーとなり、 1765年1月にライデン大学で法学博士号を取得しました。[ 4 ] 1764年3月、ティツィン（Isaac Titsingh）は自由民に任命され、1766年にはバタビア（現在のジャカルタ）に就職しました。[ 3 ]

日本、1779～1784年

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1820年頃の出島と長崎湾。2隻のオランダ船と多数の中国貿易ジャンク船が描かれている。

ティチングは1779年から1780年、1781年から1783年、そして1784年に日本における商業の責任者、つまり最高責任者だった。この時期の日本におけるVOCのトップの並外れた重要性は、1633年から1853年まで続いた日本の自主的な鎖国政策、つまり日本の鎖国政策によってさらに高まった。 [ 5 ] 16世紀のヨーロッパ人による宗教的布教のため、徳川幕府は17世紀初頭に、ヨーロッパ人や日本人が日本列島に出入りすることを死刑で禁じるという政策を導入した。この「鎖国」の唯一の例外は、日本の南部、九州の長崎湾にある島、VOCの「工場」（交易所）だった。この鎖国期間中、ティチングは日本で最初のフリーメイソンだったと考えられている。 [ 6 ]

この厳重に統制された状況下で、貿易商はヨーロッパと日本間の貿易および科学文化交流における唯一の公式な窓口となった。東インド会社（VOC）のオッパーホーフト（幕府の貢物）としての地位を与えられ、ティチングは江戸の将軍に2度、義務的な年頭拝礼をしなければならなかった。このような機会がほとんどなかったことを考えると、ティチングが江戸の幕府関係者や蘭学者と非公式に接触したことは、将軍徳川家治との正式な謁見と同じくらい重要だったかもしれない。[ 7 ]

18世紀には、オランダ商人の社会的地位が向上し、日本人に対するオランダ人の待遇も改善され、それ以前の数世紀に比べて、日本人はオランダ人に高い敬意と認識を示すようになった。[ 8 ]しかし、平均的な商人は日本人の習慣や文化に興味を持っていなかった。ティッチングは信じられないほどの興味を示し、出島の同僚たちと比べても、当時のヨーロッパ人としては日本文明への注意深い観察者として際立っていた。[ 9 ]ティッチングは1779年8月15日に長崎 に到着し、アーレント・ウィレム・ファイトから工場を引き継いだ。彼は通訳と日本人の間に心のこもった友好的な関係を築いた。彼が到着する前は、貿易問題をめぐる争いが絶えず、日本人通訳はオランダ人貿易商にとって腐敗していると思われていたため、彼らに対する敵意は根強かったのである。 1780年3月25日から4月5日まで、江戸で家治に初めて謁見した際、彼は多くの大名と面会し、後に彼らと活発な書簡のやり取りを交わしました。彼は江戸のエリート社会で非常に著名な人物となり、その地域の現役大名や引退大名と親交を深めました。[ 10 ]

1780年に短期間バタビアに戻った後、ティッチングは出島での日蘭貿易での成功により、1781年8月12日に長崎に戻った。[ 11 ] 1782年には第四次英蘭戦争の影響でバタビアからのオランダ船の輸送がなく、この年、出島の商館はジャワとの連絡が途絶えた。その年、ティッチングは商館長の職に留まり、日本の学者と親交を深め、日本の友人との関係を深め、日本の習慣や文化をあらゆる角度から研究した。また、その年のオランダ船の不航により、彼は重要な貿易交渉を成功させ、長らく議論の的となっていた日本からオランダ商館員への銅輸出量の増加に関して、日本側との大きな譲歩も実現した。[ 12 ]

ティッチン氏は1784年11月末に長崎を離れ、1785年1月3日にバタビアに戻るまで、合計3年8ヶ月日本に滞在した。[ 13 ]

インド、1785～1792年

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1785年、ティチシングはベンガルのチンスラにある交易所の所長に任命された。言語学者でありベンガルの法学者でもあったウィリアム・ジョーンズは、ティチシングを「チンスラの官僚」と評した。[ 14 ]

バタヴィア、1792–1793

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ティチングがバタヴィアに戻ったことにより、オントヴァンゲル・ジェネラル（財務官）、後にコミッサリス・テル・ゼー（海事委員）としての新しい役職に就いた。

バタヴィア滞在中、彼は中国へ向かう途中のジョージ・マッカートニーと会見した。ティチングの発言は、マッカートニーが1793年に予定していた日本遠征を断念する上で重要な要因となった。マッカートニーがロンドンに提出した報告書には、次のように記されている。

「…日本人との交渉を試みる便宜は依然として有効である。バタビアで、長年日本に居住していた非常に寛大なオランダ人紳士、アイザック・ティチング氏と交わした会話からは、日本での好意的な歓迎を期待させるような情報は何も得られなかったが、試みを思いとどまらせるようなものは何も得られなかった。少なくとも、これまで日本では失うような貿易はなかったので、リスクは個人的なものになるだろう。そして、オランダ東インド会社の現在の混乱により、日本人との関係が大きく衰退している今こそ、彼らとの新たな貿易を始めるのにこれほど好都合な時期はないだろう。」[ 15 ] [ 2 ]

中国、1794～1795年

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ティツィンハは、乾隆帝の治世60周年記念式典のため、中国皇帝宮廷に派遣されたオランダ大使に任命された。北京（現北京）では、ティツィンハの使節団にはアンドレアス・エヴェラルドゥス・ファン・ブラーム・ホックギースト[ 16 ]とクレティエン＝ルイ＝ジョセフ・ド・ギーニュ[ 17 ]が参加しており、この中国宮廷への大使派遣に関する補足資料がアメリカとヨーロッパで出版された[ 2 ] 。

ティッチンによる広州（現在の広州）から北京への過酷な真冬の旅は、それまでヨーロッパ人が訪れることのなかった中国内陸部の地を視察する機会となった。一行は新年の祝賀に間に合うように北京に到着した。中国の基準からすると、ティッチンとその使節団は紫禁城、そして後に円明園（頤和園）で並外れた敬意と栄誉をもって迎えられた。[ 18 ] [ 2 ]

ティッチン氏は中国で最初のフリーメイソンであったと考えられており[ 19 ]、乾隆帝の宮廷に迎えられた唯一のフリーメイソンでもあった[ 2 ] 。

ヨーロッパへの帰還、1796～1812年

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ティチング・エステートの日本製鍼 マネキン。医学歴史博物館、パリ。

1796年3月1日、既に衰退しつつあったオランダ東インド会社は、新生バタヴィア共和国によって国有化された。[ 20 ]同年、ティチングはヨーロッパに戻った。しばらくの間、彼はイギリスのロンドンとバースに住み、王立協会の会員でもあった。1801年にアムステルダムに戻り、その後パリへ移り、そこで亡くなるまで過ごした。[ 21 ]

ティチングは 1812 年 2 月 2 日にパリで亡くなり、ペール ラシェーズ墓地に埋葬されました。彼の墓石には「アイザック・ティツィングを弔う。インドオランダ大使館大使。1812 年 1 月 2 日パリ、68 歳。」と書かれています。 [ここに、元オランダ東インド会社評議員、駐中国大使、駐日大使のアイザック・ティチング氏が眠っています。 1812年2月2日にパリで68歳で死去。]

家族

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ティチシングには、1790年頃、ベンガル人の愛人との間にウィレムという息子が生まれた。ティチシングは息子を嫡出子として認めてもらうため、1800年にヨーロッパへ連れて行った。ティチシングがパリに移ると、ウィレムも同行し、フランス海事アカデミーに入学し、1810年に卒業した。[ 22 ]

図書館とコレクション

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ティッチンがヨーロッパに持ち帰った日本の書籍の中には、林子平（1738-1793）の『三国通覧図説』があった。この本は1785年に日本で出版され、朝鮮（現在の韓国）、琉球王国（現在の沖縄）、蝦夷地（現在の北海道）について扱っている。[23] パリでは、この本によってヨーロッパで初めてハングル（韓国の表記システム）が登場した。[ 24 ]ティッチンが死後、印刷された原本とティッチンによる翻訳がコレージュ・ド・フランスのジャン＝ピエール・アベル＝レミュザ（1788-1832）によって購入された。[ 25 ]レミュザの死後、パリ王立学院のユリウス・クラプロート（1783-1835）は1832年にティチングの翻訳を編集した版を出版することができた。 [ 26 ]

遺産

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イサーク・ティツィン氏は、東インド会社（VOC）のほぼ200年の歴史の中で雇用された唯一の哲学者であり、日本における東インド会社の商館の歴史（1600-1853）において、すべての東インド会社の従業員の中で最も洗練された人物であったと言える。宗教的および人文的な主題に関する彼の膨大な私信と、外の世界と自らの国際交流に尽力したことから、彼は18世紀の真の哲学者とみなされる。[ 27 ]他の東インド会社の従業員と比べ、彼は8か国語（オランダ語、ラテン語、フランス語、英語、ドイツ語、ポルトガル語、日本語、中国語）を話す多言語話者であった。ヨーロッパ社会に日本の習慣や文化を紹介したいという彼の熱意は、日本と日本のあらゆるものに対する彼の全般的な情熱に根ざしていた。そのため、彼は日本人とヨーロッパ人の間の双方向の文化、学問、知識の交流において重要な人物、伝達者、通訳者となった。例えば、彼はヨーロッパの知識に関するオランダ語の書籍を日本に輸入した。さらに、彼は日本に関する真正な資料を収集した。それは印刷本、写本、版画、地図、都市計画、貨幣などを含む、ヨーロッパで初めての日本に関するコレクションであった。こうしてこのコレクションは、当時としては他に類を見ない日本史の基礎となった。このティチング資料集は平面資料で構成されていた。結果として、イサーク・ティチングはヨーロッパの日本学の創始者とみなされる。[ 28 ]この目的と友好的な知識交換への野心に基づき、彼は東インド会社の役人に対し、出島における日欧関係の改善のため、日本語を話せる知識人を出島の商館に派遣するよう促した。これは1785年8月28日付の彼の手紙に記されている。[ 29 ]

ティツィンはまた、ヨーロッパ人としては初めて日本語の詩をラテン語に翻訳しており、その翻訳は日本の詩に関するエッセイとともに、日本の習慣と文化に関する彼の著作集『日本についての考察/日本のイラスト』に収められている。[ 30 ]

「航海哲学者」としての立場のため、ティチングは以下の協会の会員であった：ハーレムにあるバタビアシュ・ゲノオッシャップ・ヴァン・クンステン・エン・ヴェーテンシャッペン、ハーレムにあるオランダ・マーシャッピ・デア・ヴェーテンシャッペン、カルカッタにあるベンガル・アジア協会、およびロンドン王立協会。[ 32 ]

彼の死後の著作と遺産、特にコレクションは、収集した資料の翻訳を手伝ってくれる日本人や中国語の翻訳者や学者をヨーロッパで見つけることができなかったため、ある程度曖昧になってしまった。彼自身の漢字に関する知識は限られていたため、出島滞在中に彼自身や他の人々によって既に作成されていた日本語の記録の翻訳を編集することしかできなかった。したがって、彼の著作の大部分は死後に出版されたが、それは彼の広範な著作のごく一部に過ぎなかった。さらに、一部の部分は編集者や出版社によって大幅に改変・修正された。これは、ティチングの息子ウィレムの破産後、ティチングがコレクションと写本を売却し、それらが19世紀ヨーロッパ中に広まったためである。[ 33 ]

ティツィンの経験と学術研究は、出版された論文や書籍の源泉となった。バタヴィア芸術科学アカデミー（Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen）は、ティツィンが日本について書いた7つの論文を出版した。[ 34 ]

彼が日本における酒造り[ 35 ]と醤油[ 36 ]の製造について記した書物は、西洋語で出版された最古の書物であった。彼の著作は19世紀初頭までにヨーロッパ全土に広く普及した[ 37 ] 。

ティッチンが出版した予備的な日本語辞書[ 38 ]は、彼が生涯にわたって続けたプロジェクトの初期の証拠に過ぎなかった。

アイザック・ティッチングの価値観と認識について

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ティツィン氏は学問的な疑問への答えを強く求め、尽きることのない知識欲を示しました。[ 39 ]彼の私信を見ると、彼の行動と価値観には3つのモットーが見られます。それは、知識欲を満たさない金銭の拒絶、人生の短さを認識し、この貴重な時間を無意味な活動に費やすことのないよう意識すること、そして「忘れられた世界市民」として平穏に死にたいという願望です。[ 40 ]この観点から、彼は18世紀ヨーロッパの哲学者の価値観を示しており、彼もまた日本の学者たちに関心を抱いていました。そのため、彼は日本の学者たちの知的能力と教養を認め、18世紀における日本とヨーロッパの間の活発な文化交流に貢献しました。[ 30 ] [ 41 ]

選りすぐりの作品

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ティチシングのテキストは、日本人を彼ら自身の物語の文脈の中で提示しようと試みている。この表紙は、2年前に出版されたフランス語原文の1822年英語版からの抜粋である。
結婚式の要素

関孝和の著書や関孝和に関する著作から得られた統計的概要によると、OCLC / WorldCatには、7つの言語で150以上の出版物に掲載された約90以上の作品と1,600以上の図書館所蔵資料が含まれています。[ 42 ]

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参照

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注記

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  1. ^ a b c d ヌスバウム、ルイ＝フレデリック。 (2005)。 「アイザック・ティチング」日本大百科事典、p. 966、p. 966、Google ブックス。
  2. ^ a b c d e スティーブン・R・プラット『帝国の黄昏：アヘン戦争と中国最後の黄金時代の終焉』（ニューヨーク：クノップフ、2018年）、166-73ページ。ISBN 9780307961730
  3. ^ a b ボクサー、CR (1950)。ヤン・カンパニー、日本、1600 ～ 1850 年。ハーグ：マルティヌス・ナイホフ。 p. 135.
  4. ^ レカン、フランク。 「啓蒙的な「航海者哲学」の反映としてのアイザック・ティチングの私信（1783–1812）「.東京大学史料編纂所研究紀要 / 東京大学史料編纂所編. 17 (3): 2.
  5. ^ 江戸東京博物館展覧会カタログ（2000年）。『歴史的に意義深い極めてユニークなコレクション：江戸時代のカピタン（オランダ人酋長）コレクション ― オランダ人の日本への関心』、207ページ。
  6. ^ Far East Lodge No. 1 Archived 18 January 2012 at the Wayback Machine、「A Brief History of Freemasonry in Japan」 Archived 9 October 2011 at the Wayback Machine ; 抜粋、ティチシングは1779年に「日本を訪れた最初のフリーメイソンであると考えられている」
  7. ^ 江戸東京博物館展覧会カタログ、210ページ。
  8. ^ ボクサー、CR (1950)。ヤン・カンパニー、日本、1600 ～ 1850 年。ハーグ：マルティヌス・ナイホフ。 p. 138.
  9. ^ ボクサー、C.R (1950)。ヤン・カンパニー、日本、1600 ～ 1850 年。ハーグ：マルティヌス・ナイホフ。 p. 140.
  10. ^ ボクサー、CR (1950)。ヤン・カンパニー、日本、1600 ～ 1850 年。ハーグ：マルティヌス・ナイホフ。 p. 142.
  11. ^ ボクサー、CR (1950)。ヤン・カンパニー、日本、1600 ～ 1850 年。ハーグ：マルティヌス・ナイホフ。 p. 143.
  12. ^ ボクサー、CR (1950)。ヤン・カンパニー、日本、1600 ～ 1850 年。ハーグ：マルティヌス・ナイホフ。 p. 144.
  13. ^ ボクサー、CR (1950)。ヤン・カンパニー、日本、1600 ～ 1850 年。ハーグ：マルティヌス・ナイホフ。 p. 145.
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  15. ^ マカートニーからダンダスへの手紙、1793年12月23日、大英図書館、インドと東洋、工場記録、中国、1084 G/12/20。
  16. ^ van Braam Houckgeest , Andreas Everardus . (1797). Voyage de l'ambassade de la Compagnie des Indes Orientales hollandaises vers l'empereur de la Chine, dans les années 1794 et 1795; see also 1798 English translation: An authentic account of the embassy of the Dutch East-India company, to the court of the Emperor of China, in the years 1974 and 1795 , Vol. I. Archived 15 February 2009 at the Wayback Machine
  17. ^ ド・ギーニュ、クレティアン＝ルイ＝ジョセフ（1808年）。北京、マニラ、フランス島を旅します。
  18. ^ van Braam, An authentic account..., Vol. I (1798 English edition) pp. 283–284.
  19. ^ スクリーチ、ティモン（2006年）『将軍たちの秘められた回想録：アイザック・ティツィンと日本、1779-1822』 58ページ：「ティツィンは1794年から1795年に中国に足を踏み入れた最初のフリーメイソンとなった」より抜粋。
  20. ^ TANAP、VOCの終焉
  21. ^ スクリーチ、ティモン（2006年）『将軍たちの秘密回想録：アイザック・ティチングと日本、1779-1822』 61-62頁
  22. ^ スクリーチ、ティモン（2006年）『将軍たちの秘密回想録：アイザック・ティチングと日本、1779-1822』 56、62頁
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参考文献

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  • ウィキメディア・コモンズのアイザック・ティチング関連メディア
  • ウィキソースのロゴアイザック・ティチングによる、またはアイザック・ティチングに関する作品（ウィキソース）
  • LibriVoxのIsaac Titsingh の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
  • ティチング研究所、ライデン(オランダ語)
先行 VOC 出島のオッパーフーフト

1779–1784 		後継者
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