クリシュナ・モハン・バネルジー

クリシュナ・モハン・バナジー牧師
1886年のクリシュナ・モハン・バネルジーの石版画
生まれる（1813年5月24日）1813年5月24日
カルカッタ、ベンガル、イギリス領インド
死亡（1885年5月11日）1885年5月11日
カルカッタ、ベンガル、イギリス領インド
職業キリスト教伝道者、教授、文学者

クリシュナ・モハン・バネルジー[ 1 ]（1813年5月24日 - 1885年5月11日）は、19世紀のインドの思想家であり、キリスト教思想の刺激を受けてヒンドゥー教の哲学、宗教、倫理を再考しようと試みた。彼自身もキリスト教徒となり、インド人によって運営・資金提供されていたベンガル・キリスト教協会の初代会長を務めた。彼はヘンリー・ルイス・ヴィヴィアン・デロジオ（1808年 - 1831年）のヤング・ベンガル・グループの著名なメンバーであり、教育者、言語学者、そしてキリスト教宣教師でもあった。

若いころ

コールズワースリー・グラントによる肖像画

ベンガルのバラモン、ジボン・クリシュナ・バネルジー[ 2 ]とスリモティ・デヴィの息子であるクリシュナ・モハンは、1813年5月24日にベンガル州コルカタのシャンプールで、母方の祖父であるジョラサンコのサンティラム・シンハの宮廷学者ラムジェイ・ヴィディヤブサンの家に生まれました。サンティラム・シンハは有名なカリプラサンナ・シンハの曽祖父でした。

1819年、クリシュナ・モハンは、コロトラでデイヴィッド・ヘアが設立したスクール・ソサエティ・インスティテュート（後にヘア・スクールと改名）に入学しました。ヘアは彼の才能に感銘を受け、1822年に後にヘア・スクールとして知られるようになったパタルダンガの学校に彼を迎え入れました。[ 3 ]

バネルジー氏は奨学金を得て 新設のヒンドゥー大学に入学した。

1831年、バネルジーはインクワイアラー紙の発行を開始した。同年、友人たちが自宅で牛肉とビールを消費したことについて謝罪を拒否したため、家族から破門された。この出来事をきっかけに、彼は戯曲『迫害された者たち：あるいはカルカッタのヒンドゥー社会の現状を示す劇的情景』を執筆した。これはインド人による初の英語劇となった。この作品は上演されることはなかった。出版後、コルカタのバラモン教正統派の偽善を暴き、著者の英語を用いた点が評価され、当時のイギリスの評論家から好評を博した。[ 4 ]

大学在学中、彼は1830年にインドに来た スコットランドのキリスト教宣教師、アレクサンダー・ダフの講義によく出席していた。

彼の父親は1828年にコレラで亡くなった。

キリスト教への改宗

1829年に学業を終えると、バネルジーはパタルダンガ校の助手教師となった。1832年、アレクサンダー・ダフの影響を受けてキリスト教に改宗した。改宗の結果、デイヴィッド・ヘアの学校での職を失い、妻ビンディョバシニ・バネルジーは実家に戻らざるを得なくなったが、後に夫のもとに戻ることとなった。[ 5 ]しかし、後にチャーチ・ミッショナリー・ソサエティ・スクールの校長に就任した。[ 2 ]

宣教団体がコルカタで慈善活動を開始したとき、バネルジーはキリスト教会の最初のベンガル人司祭となり、そこでベンガル語で説教を行った。[ 2 ]

彼は妻、弟のカリ・モハン、そしてプラサンナ・クーマー・タゴールの息子であるガネンドラ・モハン・タゴールをキリスト教に改宗させた。その後、ガネンドラ・モハンは娘のカマルマニと結婚し、インド人として初めて法廷弁護士資格を取得した。また、マイケル・マドゥスーダン・ダットの改宗にも尽力した。[ 3 ]

晩年

1852年、クリシュナ・モハンはコルカタのビショップス・カレッジの東洋学教授に任命されました。彼は1836年から1839年まで同カレッジに在籍し、キリスト教の側面を研究していました。

1864年、彼はイスワル・チャンドラ・ヴィディヤサガールと共に王立アジア協会の会員に選出された。1876年にはカルカッタ大学から名誉博士号を授与された。

クリシュナ・モハン・バネルジー牧師は1885年5月11日にコルカタで亡くなり、妻と共にシブプールに埋葬されました。墓地は現在、インド科学技術院（IIEST）のキャンパス内にあります。[ 6 ]

クリシュナ・モハン・バネルジー牧師の墓がIIESTシブプールキャンパスにある

作品

彼は1846年から1851年にかけて、ブリタニカ百科事典（Vidyakalpadruma 、またはベンガル百科事典）の英語・ベンガル語訳13巻を出版した。[ 7 ]彼は1831年にインドの英語劇『迫害された者たち』を執筆した。

その他の著作には『アリウス派の証人』（1875年）、[ 8 ]『ヒンドゥー哲学に関する対話』（1861年）、『キリスト教とヒンドゥー教の関係』（1881年）などがある。

メモリ

クリシュナ・モハン・ハルト駅、シールダ南区間。
ベンガル工科大学にあるバネルジーの墓石

シールダ南線のバルイプール -ラクシュミカンタプール間のクリシュナ・モハン駅は、クリシュナ・モハン・バナジー牧師にちなんで名付けられました。[ 9 ]

参考文献

  1. ^彼の姓はBanerjeaまたはBandyopadhyayとも表記される。
  2. ^ a b c Murshid, Ghulam (2012). "Banerji, Rev. Krishna Mohan" . In Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh . 2016年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年3月29日閲覧。
  3. ^ a b 「IIEST 、200周年に向けてモード刷新へ」。タイムズ・オブ・インディア。2019年1月7日。ISSN 0971-8257 。 2024年4月23日閲覧。 
  4. ^サプイ、メグナ (2023). 「食べる、書く、ドラマ化する：若きベンガルのグルメドラマ」 . ELH . 90 (2): 425– 456. doi : 10.1353/elh.2023.a900601 . ISSN 1080-6547 . 
  5. ^ Sunshine, John Stonestreet, Glenn (2021年10月8日). 「クリシュナ・バンジュリーとインドの教育におけるキリスト教の影響 - ブレイクポイント」 breakpoint.org . 2024年4月23日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  6. ^ Mukherjee Pandey, Jhimli (2019年1月7日). 「IIEST、200周年記念事業に向けて改革モードを始動」 . The Times of India . 2019年1月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年5月22日閲覧。
  7. ^ダッタ、アマレシュ (1988).インド文学百科事典. 第2巻. デリー: サウスアジアブックス. pp.  1162– 1163. ISBN 978-81-7201-649-4。
  8. ^ 「アリウス派の証人、あるいはアリウス派聖書の証言：その裏付けとして…」サッカー、スピンク、1875年。 2017年7月12日閲覧。
  9. ^ 「クリシュナモハン駅（停車駅）に到着および通過する列車」。Trainroutes 。 2017年9月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月15日閲覧。

さらに読む

  • マユク・ダス、クリシュナモハン・バンジョパディヤーヤ牧師（ベンガル語）、コルカタ：Paschimbanga Anchalik Itihas O Loksanskriti Charcha Kendra (2014) ISBN 978-81-926316-0-8
  • TVフィリップ、クリシュナ・モハン・バネルジェア、キリスト教弁証家（1982）
  • ラマチャンドラ・ゴーシャ、K・M・バネルジー牧師の伝記スケッチ、編著。マナベンドラ・ナスカーとマユク・ダス著、コーパス研究所、コルカタ（2012）
  • ドゥルガダス・ラヒリ、アダルシャチャリット・クリシュナモハン編。マユフ・ダス著、コルカタ：パスチンバンガ・アンチャリク・イティハス・オ・ロクサンスクリティ・チャーチャ・ケンドラ(2012)
  • K. バーゴ『先住民キリスト教の先駆者たち』（1969年）
  • シヴァナート・サストリ著、ベンガル語のラムタヌ・ラヒリ・オ・タトカリン・バンガサマジ
  • Sansad Bangali Charitabhidhan (人名辞典) ベンガル語、スボード・チャンドラ・セングプタ、アンジャリ・ボース編
  • タットワボディ・パトリカとベンガル・ルネッサンスアミヤ・クマール・セン著
  • クリシュナモハン・バンジョパディヤイ・ドウィ＝シャタバーシャー・アロイ牧師、編著。サナトクマル・ナスカールとカストゥリ・ムコパディヤイ、ラトナバリ、2013
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