| パンポンの森Forêt de Paimpont / Brocéliande Koad Pempon | |
|---|---|
| 地理 | |
| 位置 | フランス、ブルターニュ地方イル・エ・ヴィレーヌ周辺 |
| エリア | 9,000ヘクタール(2010年)[ 1 ] |
| 管理 | |
| 統治機関 | 大部分は民間だが、一部はONFの管轄 |
| 生態学 | |
| エコシステム | 温帯広葉樹林と混交林 |
パンポンの森(フランス語: Forêt de Paimpont、ブルトン語: Koad Pempont)は、ブロセリアンドの森(フランス語: Forêt de Brocéliande)としても知られ、フランスのブルターニュ地方イル=エ=ヴィレーヌ県パンポン村の周囲にある温帯林である。9,000ヘクタールの面積を誇り、隣接するモルビアン県とコート=ダルモール県にまたがる広大な森林地帯の一部である。この森には、コンペール城とトレセソン城、国定史跡のパンポンの鍛冶場がある。ブロセリアンドの森や、アーサー王伝説の舞台であるヴァル・サン・ルトゥール、マーランの墓、バレントンの泉 などと関連づけられている。


この森は、フランス北西部ブルターニュ地方、レンヌ市の南西約30kmに位置しています。主にパンポン県のコミューン領土を占めていますが、イル=エ=ヴィレーヌ県とモルビアン県の隣接するコミューンにも広がっており、主に南部のゲル県とベニヨン県、北東部のサン=ペラン県、北部の コンコレ県に広がっています。
パンポン周辺の森林地帯は、かつてより深く広大な森林が残されたものです。主に広葉樹林で、オークとブナがほとんどで、針葉樹林は皆伐後の森林内部や、西側のトレオロンテュックやヴァル・サン・ルトゥールなどの荒野への移行期に広がっています。森林に覆われた山塊の相対的な標高により、フィニステール海岸の海洋性気候に近い気候が生まれています。これに、雲や雨を運ぶ西風と南西風が加わることで、豊かな植生が育まれています。余剰水は小さな谷底の多くの小川に流れ込み、アフ川に流れ込み、さらにヴィレーヌ川を流れ、イル=エ=ヴィレーヌ県南部の ルドン周辺へと流れていきます。
フォルジュからパンポンを北上してコンコレへ向かう道は、西側の「高地森林」(haute forêt)と東側の「低地森林」(low forest)を分けており、どちらも同程度の広さです。高地森林では、最高地点から標高が258メートルまで規則的に下がり、南西方向にモルビアン県の眺望が開けます。同様に北側には、コート=ダルモール県の端にあるモーロンのコミューンが一望できます。
パンポンの森は15世紀にはブロセリアン(Brocélien)として知られていました。ブルターニュ語ではブレック・ヘリアン(Brec'Helean)と呼ばれていました。レンヌ市の建設に必要なため、特に15世紀には繰り返し伐採が行われ、その重要性から王室の管轄下に置かれました。

パンポン鍛冶場は、16世紀から19世紀末まで操業を続け、ブルターニュで最も重要な薪炭鍛冶場でした。パンポン村近郊のジュレにある鉄鉱石の露天掘り鉱床に近く、主要な河川システムが存在し、地元産の木炭が容易に供給されていたことが、その立地条件を支えていました。森林は鍛冶場の需要を満たすために過剰に伐採されました。
フランス革命の間、保護制度の廃止は、木炭を生産する地元産業の高炉の燃料として木材が過剰に利用されたため、森林の大規模な皆伐を引き起こしました。1804年、県知事はパンポンの森林が劣化状態にあり、完全に破壊される危機に瀕していると文書に記しました。[ 2 ]

1875年、船主で実業家のルイ・ルヴェックは、この森を静養と娯楽のためにパリ伯フィリップ大公から購入しました。新所有者はドメーヌ・ド・パンポンを設立し、イノシシやシカの狩猟を組織しました。地元住民による森林の利用は、許可証の交付と民間の森林管理人の監督下に限られていました。
第一次世界大戦中、森は守護者のほとんどを失い、原因不明の大火災に見舞われました。第二次世界大戦中、自由フランス軍SASの空挺部隊が森に降下し、FFIのパルチザンと合流し、1944年のノルマンディー上陸作戦の一環としてドイツ軍の増援を遅らせる任務を負いました。1990年代には、レンヌ地域の水供給を目的としてアフ川にダムを建設する計画が物議を醸し、抗議活動が起こり、最終的に中止されました。
20世紀初頭から、この森林は幾度となく火災に見舞われてきました。1990年9月には、大規模な山火事が5日間にわたり発生し、パンポンの森林450ヘクタール、特にヴァル・サン・ルトゥール地域が壊滅的な被害を受けました。[ 3 ]その後、1991年から1992年にかけて、数千人のボランティアが50万本以上の新しい木を植えました。[ 4 ] 1955年、1984年、2003年にも大規模な山火事が発生し、特に1976年には1000ヘクタールの森林が焼失しました。[ 5 ] 2022年8月の3日間に、ヨーロッパの山火事の一環として、別の大規模な火災が発生しました(2か月前に庭の廃棄物を違法に焼却した男性によって引き起こされた小規模な火災に先立って発生しました[ 6 ] )。この山火事により、約400ヘクタールの森林と荒野が完全に破壊され、さらに約230ヘクタールが被害を受けました。[ 7 ]
この森林はZNIEFFおよびナチュラ2000の対象地域です。その大部分は地主の私有地であり、地主たちは木材や狩猟のために森林を維持・利用しています。北東部のごく一部(10%)のみが国有地であり、国立森林管理局によって管理されています。このため、村や湖の郊外でさえ、森林内での自由な移動は制限されています。しかし、地主たちはハイキングを許可する協定に署名していますが、狩猟シーズン中は一部の森林道が閉鎖されます。[ 8 ]森林監視員は、森林やその動植物を脅かす行為を監視しています。


パンポンの森は、13世紀以来、伝説の森ブロセリアンドとの結びつきから恩恵を受けています。ブロセリアンドは、フランスのロマンスの伝統において、アーサー王伝説の多くの物語の舞台となっています。ブロセリアンドとの結びつきは、ブロセリアンドのコミューン共同体の創設によって制度化され、さらに、ブロセリアンドのコミューン共同体自体が、ブロセリアンドのペイと呼ばれるコミューン間を超越する構造へと再編成されました。
この地域は19世紀から、特に1945年以降は観光地となっています。[ 9 ] 1951年以降は、ネオドルイド教の信者も定期的に集まり、組織的な儀式も行われています。[ 10 ]パンポン遺跡には、アーサー王伝説の場所を訪問者に紹介するための標識や歩道が設置されており、それぞれの場所と伝説の物語を結び付ける説明パネルが設置されています。

パンポン湖畔に位置するノートルダム・ド・パンポン修道院は、観光・文化の拠点として知られています。中世ゴシック様式(壁、開口部、洗礼堂、聖体礼拝堂、ヴォールト天井)で建てられ、内部(説教壇、彫像、祭壇、祭壇画)は17世紀の バロック様式で装飾されています。
この修道院は、645年にドムノネ王ジュディカエルによって設立された小修道院の跡地に13世紀に建てられました。元々はベネディクト会修道院でしたが、13世紀からフランス革命まで参事会員が居住していました。革命後、修道院は国有化され、 1790年に「biens nationalaux(国民所有) 」として売却されました。
この歴史的な工業地帯は2001年から歴史的建造物に指定されており[ 11 ]、一般公開前に修復されました。イル=エ=ヴィレーヌ県に位置しますが、実際にはパンポンよりも プレラン=ル=グランに近いです。
コンペール城は、森の北部、コンコレ村の東2キロに位置するかつての城と邸宅です。13世紀以来、コンペールはオート・ブルターニュの最強の拠点の一つでした。この城は多くの戦闘の舞台となり、1790年の革命時には森の中で制御不能な暴動が起こり、火災で大きな被害を受けました[ 12 ]。そして、いくつかの家族の手に渡りました。現在、その場所にある邸宅は、アーサー王伝説センターの展示場となっています。その隣には池があり、地元の伝説によると、湖の貴婦人ヴィヴィアンが水中の水晶宮殿に住んでいたと言われています[ 8 ] 。

村と森のすぐ外、南西に広がるこの城は、15世紀に現在の姿に再建されました。この城にまつわる伝説の中で最も有名なのは、トレセソン家のマリー(「白い貴婦人」タイプ)の伝説です。この地域では珍しく、アーサー王伝説との関連はなく、実話に基づいているようです。[ 13 ]
レンヌ大学傘下のパンポン生物学研究所は1966年から1967年にかけて建設され、約70名の職員を収容しています。森林とその多様な環境は、大学の生物学コースだけでなく、学生や外国人研究者にとっても研究の基盤となっています。初期の研究者たちは湿原の生態、土壌、水文学を広範囲に研究しましたが、他の研究では霊長類の行動など、地元のビオトープとは大きく異なるテーマに取り組んでいます。[ 14 ]
ヴィヴィアンヌの墓(Hotié de Viviane)は、メゾン・ド・ヴィヴィアンヌ(Maison de Viviane 、直訳すると「ヴィヴィアンヌの家」)またはトンボー・デ・ドルイド( Tombeau des Druides、直訳すると「ドルイドの墓」)とも呼ばれ、約4500年前に建てられた石造りの葬儀用円形墓地です。ヴァル・サン・ルトゥール(Val sans retour)の近くにあり、1843年からこの名称で知られています。[ 15 ]
森の北部には、新石器時代の覆われたドルメンの遺構である「マーリンの墓」があります。 1889年にアーサー王伝説のマーリンと関連付けられるようになった後、この遺跡はトレジャーハンターによってダイナマイトで大部分が破壊されました。[ 16 ]
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伝説によると、ヴィヴィアンはマーリンを誘惑し、目に見えない牢獄に閉じ込め、その後墓に閉じ込めた。マーリンが穴に横たわると、巨大な二つの石が彼の上に投げつけられたという。今日、この場所はネオペイガニズムの巡礼地として重要な場所となっている。この場所を訪れた人々は、マーリンに花や手紙を捧げ、しばしば願い事を書いたり[ 8 ]、何らかの信仰の対象を捧げたりした。
ジュヴァンスの泉(直訳すると「若返りの泉」)は、マーリンの墓の近くにある水場です。[ 17 ]また、近くにはシェーヌ・デ・アンドレスとして知られる古木があります。[ 18 ]
この古墳は、約5,000年から4,500年前に建立された4つの新石器時代のメンヒルで構成されており、それぞれ長さ4メートル以上、幅1メートルです。3つのメンヒルは、紀元前2,000年から1,500年頃の青銅器時代に埋葬用の納骨堂として再利用されました。4つ目のメンヒルは約10メートル離れた地面にあります。かつては土塁で覆われていましたが、その印象的な大きさから「巨人の墓」というニックネームが付けられています。[ 19 ]地元の伝承によると、円卓の騎士に倒された巨人の墓です。巨人の墓は2022年の火災で完全に破壊されたと報告されていますが、[ 20 ] [ 21 ]実際には消防士によって、周囲の最初の数列の木とともに救われました。[ 22 ]
ネアン・シュル・イヴェルにある「修道士の庭」は、ジャルダン・オ・トムブ(直訳すると「墓の庭」 )とも呼ばれ、5000年から4500年前に作られた巨石古墳です。[ 23 ]この地域にはこのような古墳が数多く存在し、そのうちの1つです。

ヴァル・サン・ルトゥール(直訳すると「帰らざる谷」)は、パンポン西部のトレオロンテュック近郊に位置し、森で最も有名な観光地である。赤い頁岩に深く掘られた険しい谷で、その色は含まれる鉄鉱石の酸化によるものである。19世紀には、森の中に2つの谷が競合していた。もう1つはマーリンの墓に近いマレット渓谷で、ヴィヴィアンの墓が最初にあった場所も含まれていた。1896年、フェリックス・ベラミーは、13世紀の匿名の作家がランスロの杯の谷のエピソードを書くきっかけとなったのはヴァル・サン・ルトゥールだと結論付けた。[ 24 ]
フランスのアーサー王伝説によると、アーサー王の異母妹であるモルガン・ル・フェイ女王は、恋人に裏切られ、不貞な騎士たちを同じ名前の谷に囚人として閉じ込めることにした。グィネヴィア女王に忠実なランスロットだけが呪いを解き、脱出し、囚われた騎士たちを解放することができた。
谷間を見下ろす高台にあるロシェ・デ・フォザマン(直訳:偽りの恋人たちの岩)は、モルガン・ル・フェイが裏切った恋人を石に変えたとされる場所です。また、谷を見下ろす岩、シエージュ・ド・メルラン(直訳:メルランの座)もその一つです。 [ 8 ]
1940年代からミロワール・オ・フェ(直訳すると「妖精の鏡」 )として知られる湖が、ヴェイルの入り口となっている。[ 25 ]近くにはエグリーズ・デュ・グラール(直訳すると「聖杯教会」 )というカトリック教会があり、キリスト教をテーマにした場面として再解釈された、ヴェイルにゆかりのあるモーガンや他のアーサー王伝説の登場人物の像が描かれている。これは、第二次世界大戦後、風変わりな地元の司祭アンリ・ジラール神父の依頼で、2人のドイツ人捕虜画家によって描かれたものである。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]
パンポンの森には、いくつかの特別な木々が生息しています。そのうちの一つが、ポントスとシドニアの物語にまつわるポントスのブナです。[ 29 ]

最も有名なのは、樹齢約1000年、幹の周囲が9メートルを超える古木の「ギヨタンの樫(Chêne à Guillotin)」です。コンコレとトレオロンテュックの間に位置しています。地元の伝説によると、フランス革命中、ピエール=ポール・ギヨタンという名の頑固な司祭がここに避難し、この地域で秘跡や祝福を執り行い、革命の出来事に関する貴重な日誌を記したと言われています。[ 30 ]
バレントンの泉(ベレントン、ベルントン、バレントンとも呼ばれる)は、森の西側、フォル・パンセ村の近くにあり、アクセスが非常に困難です。中世の文献にも引用され、今日まで残っているように、この泉からは時折、ロザリオのような泡が水面に浮かび上がります。この場所が、1836年にオーギュスト・ブリズーによって伝説のブロセリアンドの泉と初めて関連付けられたのは、この地の習慣によるものです。 [ 31 ]地元の習慣として、若い男女が結婚相手を求めてこの泉を訪れます。
クレティアン・ド・トロワの『獅子の騎士イヴァン』に描かれているように、イヴァンは ここで泉の守護者である黒騎士に挑みました。後世の伝説によると、マーリンがヴィヴィアンと出会ったのもここであり、この泉の水には精神病を治す力があったとされています。
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