ウユン・アクバル・アル・リダ
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ウユーン・アクバル・アル・リダ（アラビア語: عُيُون أَخْبَار ٱلرِّضَا、ʿUyōn ʾAkhbār ar-Riḍā）は、シーア派の間でハディース書として数えられており、この本は偉大な学者の一人であるイブン・ババウェイによって書かれました。シーア派イスラム教徒。この本は、シーア派第 8 代イマーム、アリ・アル・リダの言葉と人生に関するものです。
| 著者 | イブン・ババワイ |
|---|---|
| 言語 | ペルシア語、英語、アラビア語 |
| ジャンル | ハディース、イスラムの歴史 |
発行日 | 1998 |
| メディアタイプ | 印刷本 |
| シーア派イスラム教に関するシリーズの一部 |
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アブー・ジャアファル・ムハンマド・イブン・アリ・イブン・ババワイフ・アル・クムミーは、通称イブン・ババワイフあるいはシェイク・アル・サドゥクであり、923年頃ゴムで生まれ、991年にライーで亡くなった。彼はまた、権威あるハディース4巻のうちの1巻である『マン・ラ・ヤフドゥルフ・アル・ファキーフ』の著者でもある。[ 1 ]イブン・ババワイフは、後にクライニーの『アル・カフィ』およびその他多数のイマームの伝承集に次ぐ、シーア派十二イマーム派のハディース集成である『マン・ラ・ヤフドゥルフ・アル・ファキーフ』（彼に法理のない者）の編纂者となった。イブン・ババワイフは、地域全体で伝承を収集していた父から多くの伝承を集めた。彼の著書『ウユーン・アフバル・アル・リダ（アル・リダ伝承の源泉）』は、第8代イマーム・アリー・アル・リダ（202年没/818年没）の伝承を求めて大ホラーサーン地方を訪れた際に著されたものである。[ 2 ]
類似書籍
「アル・リダ」という題名の書が2冊あります。言い換えれば、これらもイマーム・リダの「ウユン・アル・アクバル以前の生涯」に関するものです。それらは以下の通りです。アブ・サルト・ヘラウィー著『ワファト・アル・リダ』、アブドゥル・アジズ・ビン・ヤヒヤ・ジュルディー著『アクバル・アリー・ビン・ムサ・アル・リダ（a）』。[ 3 ] また、「ウユン」という題名の書が3冊あります。
- 「ウユン・アル・アクバル」と「ウユン・シハー・アル・アクバル・フィ・マナキブ・アル・アブラル」、どちらもヤヒヤ・B・ロジャースによって書かれた。ビトリック (7 世紀 AH)。
- 「ウユン・アル・アクバルはアブ・ムハンマドによって書かれた」アブドゥ・アル・ラフマン・ｂ．アビ・バクル・ネイシャブリ・ラジ。
- 「ウユン・アル・アクバル・ワ・ル・アタール・フィ・ディクル・アル・ナビ・アル・ムスタファ・アル・ムフタル・ワ・ワシヤット・アリ・b」 「アビ・タリブ・カティル・アル・クッファル・ワ・アリヒ・アル・ア・イマト・アル・アタール」は、「イマド・アルディン・イドリス・ｂ．」によって書かれた。ハッサン・アブドラ・アル・アナフ。[ 4 ]
重要性
この本はシーア派にとってハディースの参考書とされており、ビーハール・アンワルをはじめとする多くの貴重な書物で言及されています。また、イスファハン哲学学派の巨匠の一人であるミルダマドをはじめとする偉大な哲学者からも高く評価されています。彼は『ウユン・アクバル・アル・リダ』について次のように述べています。「『ウユン・アクバル・アル・レザ』は、心の悲しみの汚れを拭い去る。東西を問わず、これほど優れた書物に出会ったことはかつてない。本書のあらゆる知識は、心の願いを叶える導きの光である太陽のように、あなた方を満足させる。」[ 5 ]
執筆の動機
この本は、ダイラミ朝の大臣であり統治者で、アリーを称える詩を書いたサヒブ・イブン・アッバード に応えてイブン・ババワイによって書かれたものです。『ウユン・アクバル・アル・リダー』 [ 6 ]
構造
各写本の章数は異なり、69章の写本もあれば、71章の写本もあり、73章や139章の写本もあります。本書には以下の主題が含まれています。- イマーム・レザーのイマームとしての地位 - 彼の特質 - イマームの祖先と反対者との論争 - イマームの奇跡 - イマームの態度 - 皇太子としての地位[ 6 ]
翻訳と注釈
この本は、ムハンマド・タキ・ナジャフィ・イスファハニ（1914年没）によってペルシア語に翻訳され、1908年にエスファハーンで出版されました。また、アリー・ペイラヴィ博士によって英語にも翻訳され、アスナリヤン出版から全2巻で出版されました。[ 6 ]セイェド・ネマット・アッラー・ジャザイエリは、この本について「輝く光」という解説を書いています。アガ・ボゾルグ・テヘラーニは、この本について書かれた6つの注釈または解説について言及しています。そのいくつかは次のとおりです。
- シャイク・ムハンマド・アリ・ハジン・ザヘディ・ギラニ（1181AH没）のペルシア語解説
- マウラ・ハディ・ボナビ（1281 AH没）がシェイク・ムルタダ・アンサリの生徒たちに書いた解説
- サイイド・アリ・アスガー・シュシュタリのペルシア語解説
- サイード・フセイン・ムジタヒド・カズウィニの欄外メモ
- Sayyid Hussayn が書いたグロス b.ハッサン・アミリ・カラキ[ 4 ]
参照
参考文献
- メリ、ヨゼフ・W.編（2006年）『中世イスラム文明』第1巻AK索引、テイラー＆フランシス、35頁。ISBN 978-0-415-96691-7。
- アーガー・ブズルグ・ターラーニー (1982)。アル ダリーアイラ タシャニフ アル シーア。 Vol. 15、(1403 AH)。
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- ^ “EBN ババウェイ (2)” .イラン百科事典。 1997 年 12 月 15 日。2019年10月4日に取得。
- ^メリ 2006、p. 352: ニューマン、アンドリュー・J、「イブン・ババウェイ」。
- ^アル・ナジャシ (1995)。リジャル・アル・ナジャシ。ジャミア・アル・ムダリシン。ページ 245–246、(1416 AH)。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク) - ^ a b Al-Dhari'ah、375ページ。
- ^アル・ダリア、376ページ。
- ^ a b c as-Saduq、Shaykh (2006).ウユン・アクバル・アル・リダ。 Vol. 1. アリ・ペイラヴィ訳。クム：アンサリヤン出版物。2019 年 10 月 4 日に取得– Al-Islam.org 経由。
外部リンク
- ナスル・セイエド・ホセイン、ダバシ・ハミド、ナスル・セイエド・ヴァリ・レザ（1988年）『シーア派：教義、思想、そして霊性』SUNY出版、33頁。ISBN 978-0-88706-689-4。
- クーパーソン、マイケル（2000年）『古典アラビア語伝記：アル・マムーン時代の預言者たちの後継者たち』ケンブリッジ大学出版局、p.73、ISBN 978-1-139-42669-5。
