ヴィナ・フィールズ

ヴィナ・フィールズは、1870年代から1910年代にかけてシカゴで娼館を営んでいたアフリカ系アメリカ人の女将でした。彼女のキャリアは1870年代に、シカゴのリービー地区に娼館「ハウス・オブ・プレジャー」を開いたことから始まりました。^{[ 1 ]} 1893年、30年間のキャリアの絶頂期には、シカゴ最大の娼館を所有し、60人から70人の女性を収容・管理していました。これにより、彼女はシカゴで最も裕福なアフリカ系アメリカ人の一人、そしてシカゴ全体でも最も裕福な50人の一人となりました。^{[ 2 ] [ 3 ]}

彼女が雇っていた性労働者のほとんどは有色人種の女性であり、彼女自身は「白人の客しか受け入れなかった」。^{[ 4 ] [ 2 ]}彼女は真の「歓楽街の象徴」と評された。^{[ 5 ]}フィールズの私生活についてはあまり知られていないが、歴史家シンシア・ブレアは彼女がシカゴの性産業に与えた多大な影響を詳しく述べ、シカゴの歴史において影響力のある重要なアフリカ系アメリカ人女性であると認めている。

初期のキャリア

1870年代までには、ヴィナ・フィールズはシカゴのカスタム・ハウス・プレイス138-140番地で大きな売春宿を経営していた。^{[ 6 ]}元奴隷^{[ 2 ]}であるフィールズは、8人の黒人女性と1人の白人使用人を抱えるマダムとしてのキャリアをスタートさせた。当時は白人マダムだけが使用人を雇うのが普通だったため、彼女はシカゴで使用人を抱える唯一の黒人マダムとなった。20年後、彼女は19人の女性を管理し、4人の使用人を雇っていた。^{[ 7 ]}シカゴの黒人マダムと白人マダムを分断する人種問題に加えて、リービー地区では人種差別の程度にかかわらずすべてのマダムが直面する問題があった。こうした問題で最も蔓延していたのは家賃だった。家主は性産業がいかに儲かるかを知っていたため、建物の違法使用を許可し、非常に高い家賃を請求していた。^{[ 8 ]}例えば、1898年にフィールズは通常月額約40ドルの家を月額175ドルで借りていました。^{[ 9 ]}

人種差別と高額な家賃のため、多くの売春宿の経営者や女主人はリービーの中心部から遠く離れた場所に移転せざるを得ませんでしたが、フィールズはキャリアの大半を中心部で過ごしました。家賃の高さと警察による頻繁な摘発にもかかわらず、彼女が売春宿を維持できたのは、リービーに不動産を所有していたからかもしれません。彼女は市内でリービーに不動産を持つ女主人で、わずか5人しかいませんでした。^{[ 10 ]}彼女はこの不動産を他の売春宿経営者にも貸し出していました。シカゴの性産業において、複数の収益性の高い事業を維持できたことが、最終的に彼女の目覚ましい長期的な成功につながったのです。

1893

1893年にシカゴで開催された万国博覧会は、多くの観光客をこの地域に呼び込み、フィールズと彼女の仲間の売春宿経営者たちの業績を伸ばすきっかけとなりました。彼女は60～70人の女性従業員を抱え、この時が事業の絶頂期でした。^{[ 3 ]}同時に、1893年恐慌が全米を席巻し、シカゴの労働者は大きな打撃を受け、数千人が職を失いました。^{[ 11 ]}そのため、1893年は博覧会を通じて性産業に安定した客の流入をもたらしましたが、他の労働者たちは壊滅的な打撃を受けました。炊き出し場や教会など、売春宿経営者たちは失業者を助けるためにできる限りのことをしました。フィールズは「毎日、飢えとボロボロの失業者たちに食事を与えていた」と言われています。^{[ 12 ]}

南への移動

1910年、サザン・リービー地区が新たに出現した。フィールズはこの変化に伴い、25年間経営していたカスタム・ハウス・プレイスのリゾートを後に移転した。経済的な不安定さが性産業とこの新しい地区を悩ませていた。多くの女性、特に黒人女性がこの業界から追い出された。1900年の国勢調査では「悪名高い95軒の売春宿のうち、黒人女性が経営・雇用していたのはわずか4軒（4%）」であり、業界における黒人女性の脆弱性が高まっていたことが示された。^{[ 13 ]}フィールズでさえ、成功を収め、才気煥発であったにもかかわらず、この新しい空間でより蔓延するようになった「性産業の空間的、人種的、制度的な風土」から逃れることはできなかった。^{[ 14 ]}この新しい地区で性産業の新たな組織構造を巧みに操りながら、フィールズは数年ごとに引っ越しを繰り返した。賃貸料の経済的負担が原因だった場合もあったが、おそらくは他の要因も影響していたと思われる。 1907年、保健局は天然痘の発生を宣言し、フィールズの家を検疫しました。この公的な宣言は明らかに事業にとって不利であり、フィールズは再び新しい場所へ移転せざるを得ませんでした。^{[ 9 ]}このような公的な行動は、フィールズの事業を永久に潰す可能性もあり、まさにこれが検疫の目的だったのかもしれません。^{[ 15 ]}

遺産

フィールズのキャリアは、この新しい地域への移住後まもなく終わりを迎え、その後の人生をどのように過ごしたかについては、あまり記録されていない。彼女の人生と性産業に携わっていた時期について知られていることは、彼女が真に与える者、そして養う者として、真に肯定的な人物であったことを物語っている。地域社会が苦境に陥った際には、近隣住民を養うだけでなく、フィールズはその富を家族を支えるためにも活用した。彼女は一人で娘を修道院の学校に通わせ、ミズーリ州に住む姉妹たちに仕送りをし、リービーの南に位置するほぼ白人ばかりの地域に誇りを持って家を所有していた。^{[ 14 ]}

フィールズのマダムとしての仕事は、シカゴの若い黒人女性たちに、家族や地域社会を支える場を提供しました。彼女は彼女たちに、従来の経済圏で黒人女性が就いていた過酷で低賃金の仕事以外の、高収入の仕事の機会を提供することで、自力で稼ぐ機会を与えました。^{[ 16 ]}同時に、彼女は白人にとって非常に需要の高いサービスを提供していました。彼女は当時の厳しい人種間の分断を乗り越え、黒人女性という立場の交差性によって彼女が達成したレベルの成功を達成することがより困難だった世界で、自らが繁栄するための独自の空間を築き上げました。

注記

1. ブレア、シンシア・M. (2018年9月28日). 『I've Got to Make My Livin': Black Women's Sex Work in Turn-of-the-Century Chicago』 . シカゴ大学出版局. p. 65. ISBN 978-0-226-59758-4。
2. ディットモア、メリッサ・ホープ（2006年）。『売春と性労働百科事典』グリーンウッド出版グループ。ISBN 978-0-313-32968-5。
3. ミラー、ドナルド・L. (1997-04-03). 『世紀の都市：シカゴの叙事詩とアメリカの形成』サイモン＆シュスター. ISBN 978-0-684-83138-1。
4. Haller, Mark H. (1991). 「政策賭博、娯楽、そして黒人政治の台頭：1900年から1940年のシカゴ」 . Journal of Social History . 24 (4): 719– 739. doi : 10.1353/jsh/24.4.719 . ISSN 0022-4529 . JSTOR 3788854 .  
5. ブレア 2010、1ページ。
6. Brunson, J. E. (2009). 『黒人野球の初期イメージ：大衆紙における人種と表象、1871-1890年』米国：McFarland, Incorporated, Publishers.
7. ブレア2010、44ページ。
8. ブレア2010、80ページ。
9. ブレア2010、134ページ。
10. ブレア2010、82ページ。
11. ブレア2010、37ページ。
12. ブレア2010、38ページ。
13. ブレア2010、132ページ。
14. ブレア2010、123ページ。
15. ブレア2010、p.271n30。
16. ブレア2010、43ページ。

参考文献

• ブレア、シンシア・M. (2010). 『私は生きていかなければならない：世紀末シカゴにおける黒人女性の性労働』シカゴ大学出版局. ISBN 9780226056005。