オックスフォード大学ボドリアン図書館、写本『フェアファックス16』は、フェアファックス写本としても知られ、15世紀の中期英語の詩集で、この時代におけるチョーサー詩の最も優れたコレクションの1つを収録しています。[意見]チェシャー州フートンのジョン・スタンリー（1469年没？）が所有し、委託しました。[ 1 ]フェアファックス16は、15世紀半ばにオックスフォードまたはロンドンで制作されました。トーマス・フェアファックスは1671年にボドリアン図書館に遺贈しました。[ 2 ]
目次
[編集]フェアファックス16には、宮廷風の恋愛詩55編、計343葉、44帖が収められており、いずれも主に恋愛と道徳をテーマとしています。テキストは主に宮廷風の性質と主題を帯びており、当時の「教養ある騎士道」における社会的・文学的な洗練を反映しています。写本には、ジェフリー・チョーサー、トーマス・ホックリーヴ、ジョン・リドゲート、サー・ジョン・クランヴォー、そしてシャルル・オブ・オルレアンの作品が含まれています。
レゾンとセンシュアリテ
[編集]フェアファックス16は、収録されている夢幻詩『理由と官能』で有名である。この詩は、フェアファックス16と、古物研究家ジョン・ストウがフェアファックス16から書き写した16世紀後半の写本（ロンドン、大英図書館、追加MS 29272）の2つの資料にのみ現存している。したがって、フェアファックス版『理由』は現存する最古の写本である。しかしながら、フェアファックス16では残念ながら不完全であり、本文の結末は残っていない。『理由』は歴史的にジョン・ストウによってジョン・リドゲイトの作とされてきたが、この詩の作者については異論もある。[ 3 ] [ 4 ] [ 1 ] [ 5 ]
キューピッドの手紙
[編集]この写本は、トーマス・ホックリーヴの「キューピッドの手紙」の写本が含まれていることでも注目に値します。この詩の多くの写本と同様に、フェアファックス16のテキストは乱れており、節の順序も乱れています。シンシア・A・ロジャースによる研究により、この乱れは見本におけるページの入れ替えによって引き起こされたことが明らかになりました。[ 6 ]しかし、フェアファックス16のホックリーヴの手紙の本文は独特な乱れ方をしています。これは、写字生が同じ見本から（すでに乱れていた）手紙を写した後、誤って綴じ間違えられ、ページが入れ替えられたことで、2層目の乱れが生じてしまったためです。 [ 7 ] フレデリック・J・ファーニヴァルは、この詩の独特な配置を「トランプのように入れ替えられた」と表現しました。[ 8 ]
「フェアファックス連作詩」
[編集]デレク・ピアソール[ 9 ]が造語した用語で、フェアファックス 16 に収められた匿名のバラードと苦情のコレクション 20 曲を指す。フェアファックス連作詩は奉仕、不正、統治という主要テーマを論じており、いずれも伝統的な宮廷詩のスタイルをモデルにしている。[ 10 ]特に注目すべきは、これらの詩の題名には、当時の目次 (fol. 2v) で「the lovere」が繰り返し登場し、これらの詩が連作詩とみなされていたことを示唆している。これらの詩と写本の残りの部分との関係は不明瞭である。なぜなら、これらの詩は最後の冊子に収められているが、写本の残りの部分とは異なり、この冊子にはキャッチフレーズが含まれていないからである。そのため、それが写字室で制作されたものなのか、それとも別途提供されたものなのかは不明である。これらの詩の作者も不明であるが、一人の人物によって書かれたと考えられている。サフォーク公ウィリアム・ド・ラ・ポール（1396–1450）は、シャルル・ドルレアンやジョン・スタンリーとの繋がりからその存在が示唆されているが、確証はない。いずれにせよ、「フェアファックス・シーケンス」は、中世後期における英語の抒情詩集の出現を辿る上で、根本的な重要性を持つ。
恋人が女性を讃える方法
[編集]フェアファックス16には、『愛する者が貴婦人を讃える』[ 11 ]の現存する唯一の写本が収蔵されている。これは百科事典風の列挙を詩の中に取り入れた、中英語特有の恋愛叙情詩である。女性の美しさは、200行以上に及ぶ特徴ごとのカタログで、頭からつま先まで整然と展開されていく。この詩はまた、占星術、数学、生理学、解剖学、医学に関する言及においても異例であり、マルティナ・ブレークマンはこれを「従来の舞台設定を宮廷以外の領域にまで拡張することで、ジャンルを活性化させつつも、宮廷恋愛詩に対する聴衆の流行の嗜好を満たそうとする試み」と評している[ 11 ] 。
装飾
[編集]写本には、後に追加された羊皮紙の一枚の葉に描かれた、1ページ分の挿絵が1つ含まれている（14ページ）。[ 12 ]ジョン・スタンリーが写本を購入したとき、彼は現在アビンドン・ミサ典礼書監督として知られる芸術家に、最初のテキストであるチョーサーの「マルスの嘆き」に面したこの挿絵の作成を依頼した。（ノートン＝スミスは、アビンドン・ミサ典礼書監督とウィリアム・アベルを区別しているが、それは両者が同一人物であることを示す証拠が不十分であると判断したためである。）[ 1 ]この場面は、マルス、ビーナス、ジュピターを3つの小品で描き、3人の騎士、三美神、ウルカヌス、犬に囲まれている。挿絵の周りの縁には、フートンのスタンリー家の紋章が組み込まれている。四分割された紋章はチェシャーのフートン家に関係し、フートンを本拠地とする支族に属していたスタンリーを示している。[ 13 ]ノートン・スミスは、紋章について「四分一様に、第一と四方に銀色で湾曲した青い部分に三つの雄鹿の頭、または第二と三方に銀色で湾曲した青い部分に三つのボラ、または、紋章は傾いたヘルメット、青い部分に赤い実のついたヒイラギの木」と説明している。[ 1 ]同じ紋章がロンドンの大英図書館、MS Harley 6163、22ページにも掲載されている。
由来と歴史
[編集]オックスフォード・グループ
[編集]1908年、エレノア・プレスコット・ハモンドはボドリアン図書館所蔵のフェアファックス写本16、タナー写本346、ボドリー写本638に関する研究論文を発表し、これらの写本が現在では失われている同一の原型に由来することを証明した。[ 14 ] アーゲ・ブルゼンドルフは写本を再調査し、これらの写本が共通の源泉に由来することを確認したが、写字生の間で交換され、並行して写本が作成された複数の冊子型を共有していた可能性が高いと主張している。[ 15 ]
ジョン・ノートン＝スミスによれば、フェアファックス16は、商業写字室が単一の所有者のために注文に応じて作成した写本としては、ほぼ完璧な状態で保存されている。この写本は5冊の小冊子で構成されており、写字生が入手した小冊子から写し取られた。そして、これらの小冊子が組み合わされて、本写本が完成した。[ 1 ]
所有権
[編集]この写本は1440年代に書かれたと考えられており、1ページ目の「Anno 1450」という銘から1450年に完成したと考えられています。[ 12 ]
この写本の最初の所有者は、ウィラル地方フートンのサー・ウィリアム・スタンリーの息子、ジョン・スタンリー氏（1400-?1469）でした。[ 1 ]スタンリーの死後、この写本はしばらくの間、一族の手に渡ったと推定されています。321ページ目の署名から、サー・トーマス・モイル（1560年没）の手に渡った可能性が示唆されています。 [ 12 ]
チャールズ・フェアファックス（1597–1673）は1650年にこの写本を入手した。1ページ目の碑文には、「私はこれをグロスターで購入した。1650年9月8日、フェアファックスよりよい本と交換するつもりで。注：ジョセフ・ホランドもこの写本を所持している」と記されている。この写本はトーマス・フェアファックス（1612–1671）に継承され、彼は死後、ボドリアン図書館に遺贈した。[ 12 ]
保存
[編集]2014年から2016年にかけて、この写本はボドリアン図書館の保存ワークショップでアーサー・グリーンとサビーナ・ピューによって保存され、完全に再製本されました。[ 12 ]この写本はボドリアン図書館によって完全にデジタル化されています
外部リンク
[編集]参考文献
[編集]- ^ a b c d e f ノートン＝スミス、ジョン (1979).ボドリアン図書館、MS Fairfax 16 . ロンドン. pp. xiii– xvi. ISBN 0-85967-513-0 OCLC 6736368
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