スペルロンガの彫刻
1957年に再発見された古代ローマの彫刻

スペルロンガの中央のグループと「ポリフェモスの失明」。グループの鋳造復元図。右側には、鋳造バージョンの前に見える「ワイン袋持ち」の元の姿。
現在の洞窟と池、芝生のトリクリニウム。洞窟の中には「スキュラ」島が見える。
別荘と洞窟の平面図
「スキュラ群」（鋳造復元）
洞窟から外を眺める

スペルロンガ彫刻群は、1957年にローマとナポリの海岸沿いに位置するスペルロンガにある、ティベリウス帝のかつての別荘の敷地内で発見された、大規模で精巧な古代彫刻群である。復元されたこれらの彫刻群は、ティベリウス帝が食事に使用した海に面した大きな自然の洞窟の内部を囲むように配置されており、多くの学者はティベリウス帝がこれらの彫刻を設置したと考えている。これらの彫刻群は、ホメロスの英雄オデュッセウスの物語に登場する出来事を、情感あふれるヘレニズム様式、「華やかで本格的なバロック様式」[1]で描いているが、一般的には帝政初期に遡ると考えられている。

タキトゥスとスエトニウスの記述によると[2] 、洞窟は西暦26年に崩壊し、ティベリウス帝は危うく死にそうになった。その時か、あるいはその後の崩壊で、彫刻は何千もの破片に砕け散ったため、現代の復元図には多くの欠落部分がある。1963年、スペルロンガに博物館が設立され、復元された彫刻やその他のヴィラ出土品、そして大規模な群像の鋳型復元図[3]が展示されている。古典学者メアリー・ビアードはこれを「創造的な再発明」と評している[4] 。ここの最初の写真のように、多くの要素が、つなぎ合わせたオリジナルと、オリジナルの石膏像に推測を加えて復元した姿の2つの姿で見られる。

通常の復元と同様に、彫刻は洞窟の大部分を占める人工の円形の池を囲むように4つの主要なグループに分かれて配置されており、外側のより大きな池の一つは円の中心にある島にありました。洞窟の奥、右側には、オデュッセウスとその部下がキュクロプス（片目の巨人）ポリフェモスの目を潰す様子を描いたグループがあり、酔って横たわる巨大なポリフェモスの像が目立っていました。その前方、池の中央にある島には、怪物スキュラに襲われるオデュッセウスの船を描いたグループがありました。プールの入り口から外側のメインプールに続く両側に置かれた2つの小さなグループは、通常、左側は戦場からアキレスの遺体を運ぶオデュッセウスの「パスクイノグループ」、右側はギリシャ軍によるトロイ包囲中にトロイアのパラディウムのトロイアの宗教的像を盗んだ後、ディオメデスを裏切ろうとするオデュッセウスであると解釈されている。[5]

洞窟の入り口上部の崖の壁龕には、ゼウスに化けた鷲に担がれたガニュメデス像が安置されており、オデュッセウス像群と同時代のものと思われる。洞窟周辺には、前期と後期の両方に属すると思われる彫像がいくつかあるが、ここでは概説の対象外とする。[6]これらの彫像は、洞窟に続く池の長方形の島に設置された、おそらくテントか「ライトパビリオン」[7]の中に設置された、ソファのあるトリクリニウム（食堂）から鑑賞できるように設計されていた。また、洞窟内を歩き回ったり、プールで水浴びをしたりすることもできたと思われる。洞窟の奥は日中でも薄暗かったため、特に夜間は人工照明で照らされていたと推測される。洞窟には「人工の鍾乳石と付着物」や色とりどりのオプス・セクティルの床で装飾が施され、ポリフェモス群の左側の「部屋」の壁には背後から照明が当たるように設計された多数の演劇用仮面が取り付けられていた。[8]

グループ

彫刻の制作品質には大きなばらつきがあり、碑文に記されている3人の職人（下記参照）に加え、大規模なチームワークが必要だったに違いありません。しかし、そのばらつきはグループ内だけでなく、人物像間でも顕著であり、研究者たちはこのアンサンブル全体が一つのプロジェクトとして制作されたと考えています。[9]これらの彫刻は、彫刻要素の間に、人物像の強度を高めるために平らな大理石の支柱が極めて多く使用されているのが特徴です。ポリフェモスのつま先でさえ、支柱で繋がれています。このことから、おそらくロドス島で制作されたのではないかという説が提唱され、支柱は輸送中の保護のために必要でした。多くの要素は特定の角度から鑑賞できるように仕上げられており、「背面」は粗削りのまま残されています。[10]

1957年、この彫刻は、遺跡のすぐ上の海岸道路を建設していた土木技師によって初めて発見されました。その後、適切な考古学的指導の下で発掘調査が開始されるまで、遺跡は一時的に荒らされました。そのため、一部の大きな破片の正確な元の位置は残念ながら不明瞭なままになっており、どの破片がどのグループに属するのか、また、各グループが元々どこにあったのかという議論が長引いていましたが、専門的に記録された小さな破片が復元作業の過程で組み合わされるにつれて、徐々に解決されてきました。[11] 1957年8月、ローマ国立博物館の考古学者ジュリオ・イアコピが、ついに発掘調査を率いる許可を得て、さらなる調査の機会を得ました。[12]

オデュッセウスの4つのグループは、彼の複雑な性格の様々な側面、良い面と悪い面の両方を示しています。「全体として、この統合は文学的かつアレクサンドリア的であり、主人公のカメレオンのような性格を誇張し、ホメロスよりも彼の性格の両極端、つまり勇気と不誠実さを強調している。」[13]

パスキーノグループ

「パスキーノ・グループ」とは、ローマの路上に今も建つ、断片的ながらもパスキーノという愛称で知られる彫刻作品群から、戦友の遺体を支える戦士を描いたヘレニズム様式の彫刻群に付けられた名称である。スペルロンガ・グループは他のバージョンとは若干の相違点が見られるものの、現存する最古の作品ではあるものの、スペルロンガが原型ではないと多くの人が考えるならば、同一オリジナル作品からの翻案と見なせるほどに類似している。[14]

通常、パスクイノと同様に、主題はパトロクロスの遺体を支えているメネラウスとされており、ここでもこれが主題であると示唆されているが、ほとんどの学者は、ここではオデュッセウスがトロイ郊外の戦場で死んだアキレウスの遺体を運び去る様子（あるいはアイアスが運んでいる可能性もある）を意図しているということで一致している。[15]これはホメーロスにはない珍しい主題であるが、オウィディウス（『変身物語』 13、282頁以降）が言及しており、残りのプログラムに合致している。[16]ここでオデュッセウスは最も伝統的に徳の高い姿で示され、敬虔な信仰を示している。4本の脚のうち2本は地面に引きずっており、生きた戦士の頭部が、これまでに復元された主要な要素である。[17]

パラジウムグループ

ディオメデスの首と彼が握っているパラディウム

このグループもまた、珍しい主題を描いている。これは、トロイを守るパラディウム像を盗み出し逃亡中のオデュッセウスが、功績を独り占めしようと同志ディオメデスを殺そうとする場面を描いていると広く考えられている。ディオメデスは背後にオデュッセウスの抜刀を察知し、その企みを阻止する。これもホメーロスには登場しないエピソードで、オデュッセウスが最も信用できない、つまり怠惰な状態を示している。[18] 『変身物語』第13章337節以降でオデュッセウスはパラディウム奪取を自慢しているが、それと前後してアキレスの遺体を救出した功績を主張している。[16]このエピソードは夜に起こったため、効果を高めるために薄暗く描かれていると考えられる。

同定は依然としてやや推測の域を出ないが、再構成された主要な部分は、ほぼ等身大の手で掴まれている、ほぼ半身像の兜をかぶったアテナ像の上半身である。これと、掴んでいる手の持ち主ではない、頭部のない等身大像と、1体以上の頭部が関連付けられている。この像はオデュッセウスである可能性があり、頭部と掴んでいる手はディオメデスのものとされている。[19]鼻を失ったフリギア帽を被ったオデュッセウスの頭部と胴体側面（図参照）は、復元された群像ではポリフェモス群に位置付けられているが、この群像ではなく、この群像に属すると考える者もいる。 [20]パラディウム像の顔の様式は、「イオニア・ヘレニズム時代の肉付きがユリウス＝クラウディウス朝古典主義へと変容する後期段階」を象徴すると言われており、他のユリウス＝クラウディウス朝彫刻に見られる古風な要素も含まれている。[21]

ポリフェモスグループ

よく話題になる「ワイン袋持ち」、復元されたオリジナル

ホメーロスの伝承によると、オデュッセウスとその一行を巨大な石で洞窟に閉じ込め、食べ始めたキュクロプスのポリュフェモスは、酔って眠ってしまう。オデュッセウスは石を動かすことができないため、ポリュフェモスを殺すことはできなかった。そこで、洞窟に立てたオリーブの木の杭の先端を火で熱し、巨人の片目を盲目にする。翌日、ポリュフェモスと部下たちは、放牧に出した羊の背中だけを触りながら、羊の下にしがみついて脱出する。描かれているのは、熱した杭が所定の位置に引き上げられる瞬間で、右側では、仲間の一人がワインの袋を運びながら、巨人を起こさないように忍び寄っている。これはおそらく、オリジナルの図像の中で最も完成度の高いものであろう。[22]

これは美術においてより頻繁に描かれた主題であり、ガニメデ群像と共に、全体の中で唯一、代替の主題が提案されていない部分である。この像は、オデュッセウスの名高く称賛される冷酷なカリディタス（狡猾さ）と勇敢さを描いている。博物館所蔵の鋳造復元図では、矢を持つ三人の男のうち、彼が巨人の目に最も近く描かれているが、一部の学者はパラディウム群像に位置付けている。革袋持ちの配置、そして彼がアンサンブルの推定ブロンズモデルに追加されたものなのかどうかについては、多くの議論がなされてきた。[23]カターニアにある3世紀の石棺レリーフ（革袋持ちを含む下図）は、スペルロンガのポリフェモス群像もしくはそのモデルの簡略版とみなされており、スペルロンガにおける復元図の基礎として重要であった。[24]

ワイン袋持ちと、その軸の一番下の仲間は、現存する像の中で最も完全な形で残っているが、ポリフェモスについては、頭部、巨大な脚と足、腕、そしてもう片方の手しか見つかっていない。復元された胴体については、ほとんどが推測によるものである。[25]この像は、洞窟の右奥にあるトリクリニウムから約40メートルと最も遠くに位置していたが、訪問者はその前を通り抜け、右側に階段を上ってより間近で見ることも可能であった。[23]

  • シャフトの最下層の持ち主
    シャフトの最下層の持ち主
  • ポリフェモス群のユリシーズの頭部と上半身、復元されたオリジナル
    ポリフェモス群のユリシーズの頭部と上半身、復元されたオリジナル
  • ユリシーズの下半身
    ユリシーズの下半身
  • 復元されたポリフェモス
    復元されたポリフェモス

スキュラグループ

スキュラの頭を掴む手（鋳造復元図）

これは、オデュッセウスの船が怪物スキュラに襲われた様子を描いた作品です。ギリシャの文献によると、スキュラの体には様々な触手と狼のような頭が生えていました。美術作品では、スキュラは通常、胴体から上は特大の女性として描かれ、腰の長い首には犬または狼の頭の輪があり、下半身には巨大な触手または魚のような長い尾がありました。スペルロンガではこれが大まかな構想だったようですが、船、怪物、襲われた船員、そして頭を掴む怪物の手の様々な断片の相対的な位置関係はやや不明確で、「スキュラの胴体の断片は今のところ確認されていない」とのことです。[26]ポリフェモスの作品とは異なり、型取りや創作による再構成は行われていません。作品全体の高さは約3メートルで、人物像は一般的に船員5人と水先案内人1人と数えられています。[27]

完全に比較できる像は存在しないが、ティヴォリのハドリアヌス帝の別荘（下図参照）で、おそらくより小規模な群像の断片が、比較的良好な状態で発見されている。現存する証拠から、それ以前の群像には船が描かれておらず、また、それほど野心的なものではなかったことが示唆される。後に、年代や外観が不明瞭な失われた青銅の群像がコンスタンティノープルで記録されており、これがモデルとして提案されているが、この説には疑問点もある。[28]硬貨を含む、はるかに小規模な物品にも、同じ基本構成要素を持つ場面が数多く存在する。[1]

  • 2012年に展示された
    2012年に展示された
  • 2014年に展示された反対側
    2014年に展示された反対側

ガニメデと鷲

洞窟の上の崖から見たオリジナルのガニメデ
ガニメデのレプリカ（元の位置）

ゼウスを鷲の姿で背後に従えたガニュメデスの像は、洞窟の入り口中央の高い位置に特別に作られた石造りの台座の上に置かれていました。現在、レプリカが元の位置に立っています。かなり珍しいことに、ガニュメデスは全身を衣服で覆っており、さらに珍しいことに、彼の故郷トロイア周辺、あるいはさらに東方の小アジア地域で当時流行していた民族衣装を身にまとっています。彼の体はトロイア近郊のフリギア産の、凝った多色大理石でできていますが、頭部はおそらく彩色された白い大理石でできています。ガニュメデスはトロイアの王子であり、彼の神話のほとんどのバージョンではプリアモス王の大叔父（時には叔父、あるいは兄弟）とされていますが、この民族的側面は彼の物語ではほとんど強調されておらず、これは「ガニュメデスが明確にトロイア人として描かれた唯一の既知の描写」です。[29]

彫刻家

スキュラ群の船に刻まれた碑文には、この彫刻を制作した3人の彫刻家が記されている。「アゲサンドロスの子アテノドロス」、「パイオニオスの子アゲサンドロス」（パイオニオスは珍しい名前である）、「ポリドロスの子ポリドロス」である。[30]これらは、大プリニウスが紀元後70年頃にティトゥス帝が所有していた「ラオコーンとその息子たち」の彫刻家として記録している3人と同じ名前だが、順番が違う。この「ラオコーンとその息子たち」は、1506年にローマで発掘され、現在はバチカン美術館に収蔵されている有名な彫刻群であると一般に考えられている。プリニウスは、彼らをアゲサンドロス、アテノドロス、ポリドロスの順で挙げており、父親は明かしていないが、ギリシャのロドス島出身であると述べている。

オデュッセウスの頭部の詳細

このような場合、名前の順序は厳格な年功序列に基づいていたと考えられており、プリニウスの単純なミスを除けば、アゲサンドロスが最初に挙げられているプリニウスと、アゲサンドロスが2番目に挙げられているスペルロンガの両方で、同じアゲサンドロスが言及されているはずがない。ロードス島民は祖父にちなんで名付けられるのが一般的で、同じ名前が何世代にもわたって、時には数世紀にもわたって交互に使われていた。紀元前42年に確実に記されたリンドスの像の台座の碑文には「アゲサンドロスの息子、アテノドロス」と記されているが、この二つの名前が他の記述とどのように関連しているかは不明である。実際、どちらの名前もロードス島では非常に一般的であったが、他の地域では稀であった。対照的に、両碑文の最後に記されているポリドーロスは、一般的にはギリシャ人としてよく知られた名前だが、ロードス島ではそれほど一般的ではなく、彫刻家としてはプリニウスとスペルロンガの名にしか知られていない。一方、アテノドロスは明らかに有名で、複数の彫刻台座（いずれも彫刻から切り離されて発見または記録されている）に署名というよりもラベルやキャプションとして記録されている。いくつかの碑文では、彼は「アゲサンドロスの息子、アテノドロス」と記されている。これはまた、紀元前22年のリンドスの碑文に記録されている司祭の名前でもあり、その碑文には兄弟と思われる「アゲサンドロスの息子、アゲサンドロス」も記されている。この二人は彫刻家であった可能性もあるし、そうでなかった可能性もある。[31]

スペルロンガの彫刻はラオコーンの彫刻と似たスタイルだが、品質だけでなく、不均一で、一般的に技術と仕上げがはるかに低いという点でも多くの重要な違いがあり、アンサンブルもかなり大きく、巨匠には多くの助手が必要だっただろう。[32]

日付と独創性

このグループの正確な年代と関連する諸問題をめぐる学術的論争、いわゆる「スペルロンガ戦争」は、発見以来、既に2世紀も前に遡るラオコーン像に関する議論の波及として続いてきた。西暦26年に記録された洞窟の崩壊は、その前の段階（terminus ante quem）を示しており、ラオコーン像にも影響を与えている。ラオコーン像の年代は、西暦70年頃まで遡ると考える者もいる。スペルロンガ像の年代推定は紀元前50年頃が最も古いとされているが、ラオコーン像と同様に、スペルロンガ像も全体的あるいは部分的に、以前の作品の複製であるかどうかという疑問が残る。[33]

一部の学者は、これらの群像のプログラムがティベリウスのために特別に設計されたことを明確に示す兆候を見出している一方[34]、ティベリウスがヴィラを所有する数十年前から存在すると考える学者もいる[35] 。スペルロンガのセッティングと概念的なプログラムの要件の両方に合うように、おそらくブロンズ製の初期の模型が様々な程度に改変されたことは許容される。ペーター・フォン・ブランケンハーゲンにとって、2つの大きな群像は「純粋なオリジナルでも真の複製でもなく、テーマ的に類似したヘレニズム時代の群像をはるかに小さなスケールで高度に独創的で斬新なバージョンとして」理解されるべきであり、2つの小さな群像はオリジナルに近いコピーである[36] 。RRR スミス（バート/ローランド）は、4つの群像を初期のブロンズ群像の複製と見なし、スキュラ群像はより自由で独創的な改変であると考えている。「ヘレニズム神話の群像の高級な複製は…明らかに限られた専門市場であった。王子や皇帝が買い手であり」、「これらの彫刻家はおそらく当時最高の人物だった」。[37]

彫刻はスペルロンガの洞窟に収まるようにロドス島で制作されたと見る向きもあり、そのため支柱が多用されている。一方、彫刻家は彫刻を移動させるよりも移動がはるかに容易だったと指摘する向きもある。大理石の起源は明確に特定されていないため、この問題に新たな光を当てる可能性がある。[38]ローマ建築技術の歴史家は、池の縁やその他の要素を含む彫刻の設置場所を、一般的に紀元前1世紀としている。[27]

彫刻の一部は、他の出所の作品と密接な関連がある。特に、大英博物館所蔵の頭部（下図）は、通常ポリフェモス群に収められる仲間の一人である「皮袋持ち」の頭部と非常によく似ている。「スペルロンガの頭部と驚くほど様式と細部が似ており、両者とも共通の原型から非常に正確に複製されたものであることがわかる」[37] 。この頭部は、1769年頃、ティヴォリのハドリアヌス帝の別荘のパンタネッラ（彫刻の断片）からギャビン・ハミルトンによって発見され、後に同博物館が購入したタウンリー・マーブルズ・コレクションの一つとなった。 [39]ハドリアヌス帝の別荘には、ギリシャ彫刻の最も有名な作品の複製コレクションの一部として、スキュラ群の縮小版も所蔵されていた（下図）。カターニアのポリフェモスのレリーフについては既に言及している。スペルロンガ群のスケールには若干の不一致があり、これはこれらの群の元々の原型が複数存在していた証拠だと主張されている。[40]

彫刻の計画については、ローランド・ハンペのドイツ語による『スペルロンガとウェルギリウス』（1972年）とベルナルド・アンドレーエの『プラエトリウム・スペルンカエ：スペルロンガにおけるティベリウスとオウィディウス』（1994年）という2冊の本が見られるように、競合する文学的出典が主張されてきた。これらの本では、オウィディウス自身がティベリウスに計画を助言したか考案し、それが彫刻家に指定されたと提唱されている。ピーター・グリーンらは、オウィディウスが西暦8年に追放され、二度と戻ってこなかったことを考えると、これはあり得ないと述べた。ハンペのウェルギリウス的解釈は他の解釈よりも進んでおり、スキュラ群の船の舵手はオデュッセウスやその乗組員の1人ではなく、ウェルギリウスの『アエネイス』に登場するアエネイスの舵手パリヌルスではないかと提唱しているが、この考えはほとんど支持されていない。[41]

ティベリウスからの依頼ですか?

洞窟内の横からの眺め

オデュッセウス連作がティベリウスの依頼によるものだったとする説は、いくつかの論拠に基づいている。タキトゥスとスエトニウスはティベリウスを洞窟と強く結び付けており、多くの学者は彼が洞窟と、その上にある別荘を所有していたことを認めている。別荘は共和政末期に遡ると思われる。[42]

この異例のプログラムはティベリウスの特殊な祖先、文学的嗜好、性格、政治的見解を反映しており、ティベリウスはオデュッセウスと特別な意味で同一視していた可能性があると主張されている。後にユウェナリスが両者を比較している。[43]また、ティベリウスはオデュッセウスとポリュフェモスの場面を皇帝が描く先例となり、後にクラウディウス、ネロ、ハドリアヌスがそれに続いたとも主張されている。[44]

ローマの有力な一族が主張する伝説的な祖先によれば、ティベリウスはクラウディア氏族を通してオデュッセウスの子孫であり、またアウグストゥスによってユリア氏族に養子として迎えられたことで、トロイアの王子でありローマ建国の父であるアエネアスの子孫でもある。 [45]彼の文学的嗜好は、現在ではほとんどが失われた同時代ギリシャ作家や、ギリシャ神話の探求的な一面を好んだ。スエトニウスは、彼が夕食時に「衒学者の従者たち」に質問するのが好きだったと記している。[46]そして、「結局のところ、食堂の装飾における、書物的な面とホラーの融合」は、彼の趣味の「個人的な特質」を反映していると考えられている。[47]彼は熱心な、衒学的でさえあるグルメであり、食事は彼が喜んでお金を使う数少ないものの一つであった。[48]

ティベリウスはロドス島で事実上の亡命生活を送っていた時期があり、彼の役割を擁護する人々は、そこで制作に関わった工房や芸術家たちと知り合い、彼らの様式に感銘を受け、おそらくは制作したグループの一部、あるいは全ての初期の作品を目にしたのではないかと推測している。後年、彼はカプリ島の青の洞窟に、壁まで水が流れ込む天然の洞窟プールに、別の彫刻装飾を手掛けたと考えられている。[50]

西暦26年の堕落の記録

2010年の洞窟と崖。上にはガニメデのレプリカがある。

タキトゥス『年代記』 4.59（ラテン語本文は注釈）: [51]

ちょうどその頃、皇帝に不運な出来事が起こり、漠然とした噂が広まり、セイヤヌスの友情と忠誠心をさらに深く信じるようになった。二人はアムクラ湾とフンディ丘陵の間にある「洞窟」と呼ばれる別荘で食事をしていた。そこは天然の洞窟だった。入り口の岩が突然崩れ落ち、客の何人かを押しつぶした。一同はパニックに陥り、客たちは一斉に逃げ出した。セイヤヌスは皇帝の上に覆いかぶさり、膝、顔、そして手で落石に当たった。そのままの姿で、救出に駆けつけた兵士たちに発見された。この後、彼はかつてないほど偉大になり、彼の助言は破滅的なものであったにもかかわらず、彼は自分のことには無頓着な人物として、人々に信頼され、耳を傾けられた。

スエトニウス『十二皇帝』「ティベリウス」39: [52]

...皇帝がタラチナ近郊のグロットと呼ばれる別荘で食事をしていたとき、天井からたくさんの巨大な岩が落ちてきて、多くの客と召使を押しつぶしましたが、皇帝自身は間一髪で難を逃れました。

...法務省のタラシナム、検査名を指定し、すべての情報を収集し、最高のディラプサ日を過ごし、多面的な会議とミニストロルムのエリシスを避けてください。

プラエトリウムという言葉は、スエトニウスの他の箇所では皇帝の宮殿を指すためにのみ使用されています。[53]

注記

  1. ^ ab スミス、110
  2. ^ 以下全文引用
  3. ^ 正式名称: Museo Archeologico Nationale di Sperlonga e Villa di Tiberio、公式博物館ウェブサイト ウェイバック マシンで 2016 年 3 月 3 日にアーカイブ、別荘の遺跡も見ることができます。
  4. ^ ビアード、208
  5. ^ シュナイダー、92 は、ベルナルド・アンドレーエが作成したアンサンブルの描画再構成のバージョンを説明するために使用された多くの資料の 1 つです。
  6. ^ スチュワート（79）はそれらを列挙しているが、現在コペンハーゲンにある2体の胸像は列挙していない。これについてはシュナイダー（94-95）；リッジウェイ（78-79）を参照。
  7. ^ ブランケンハーゲン、100
  8. ^ リッジウェイ、87、注2
  9. ^ スチュワート、76歳
  10. ^ スチュワート、88歳
  11. ^ Prina Ricotti; Herrmann, 275–277。技術者に責任はなく、考古学当局はポリフェモスの片方の脚が発見されるまで要請に応じなかった。Weiss, 112–124を参照。Weissは2000年頃の時点で未解決と見なしていた問題について述べている。
  12. ^ ポール・マッケンドリック『沈黙の石は語る：イタリア考古学の物語』（W・W・ノートン、1983年）217ページ
  13. ^ スチュワート、82歳
  14. ^ リッジウェイ、81; ケアリー、44 他の版に関する注1; ブランケンハーゲン、102
  15. ^ アンドレーエの見解に従えば、ハンペとヘルマンは納得しない。ヘルマン、276。また、ブランケンハーゲン、102も参照。ヴァイス、117～124では、この二人をアイネイアースとラウススとしている。
  16. ^ ブランケンハーゲン、102
  17. ^ “アラクネの画像”. 2013年11月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年11月13日閲覧。
  18. ^ スチュワート、78歳
  19. ^ Blanckenhagen, 102 によってサポートされています。画像はここの3番目のイラストです。2011年8月31日にWayback Machineでアーカイブされています。
  20. ^ ハンペなどだが、ヘルマンは彼のレビューではこれを軽視している – ヘルマン、275; ここで示されているように、アラクネについて 2013年11月26日アーカイブarchive.today
  21. ^ フラートン、62歳
  22. ^ ボードマン、199–201
  23. ^ ブランケンハーゲン、100–101
  24. ^ ワイス、112–113
  25. ^ “アラクネの図”. 2013年11月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年11月17日閲覧。
  26. ^ リッジウェイ、83を引用；ワイス、114-117
  27. ^ リッジ ウェイ、79
  28. ^ ブランケンハーゲン、101–102
  29. ^ シュナイダー、90～94、92を引用、（写真付き）
  30. ^ ライス、239
  31. ^ ライス、235～236、パートII
  32. ^ ボードマン、199–201; ヘルマン、277; ブランケンハーゲン、103
  33. ^ スチュワート、77; リッジウェイ、79-82; スミス、110-111
  34. ^ 例えばアンドレーエ、続いてスチュワート（主に文学的根拠に基づく）。ブランケンハーゲンも参照。
  35. ^ ケアリー、47、注6は2002年までの文献を要約している。
  36. ^ ブランケンハーゲン、103
  37. ^ ab Smith、110-111、111を引用
  38. ^ Blanckenhagen, 102–103; Stewart, 88–89. この大理石は、文献で使用されたものよりも最近に特定された可能性がある。
  39. ^ 大英博物館オンラインコレクション 2016年9月20日アーカイブWayback Machine ; スチュワート、88; ヘルマン、277は、他のよく似た作品と同様に、スペルロンガの頭部は対応するロンドンの頭部よりも「わずかに単純」であると指摘し、別の共通モデルが存在するはずだと同意している。
  40. ^ ヘルマン、277
  41. ^ Ridgway, 80; Herrmann, 275; Blanckenhagen, 99, 101, および他のレビュー。別のウェルギリウス的解釈についてはWeiss, 125–136を参照。
  42. ^ スチュワート、別荘の建設時期については 77、所有権については 83。スエトニウスが使用しているpraetoriumという語は、他の 5 回の用法では常に皇帝の住居を意味している。
  43. ^ ブランケンハーゲン、102–103; スチュワート、82、86–87
  44. ^ キャリー、47歳と全体を通して
  45. ^ バーナード・アンドレーエが展開した議論の筋道、サウロン、262
  46. ^ スチュワート、85歳
  47. ^ スチュワート、82（引用）-90
  48. ^ スチュワート、83–84
  49. ^ スチュワート、86歳
  50. ^ スチュワート、84歳
  51. ^ タキトゥス全集 Archived 29 April 2021 at the Wayback Machine , 訳・編集：アルフレッド・ジョン・チャーチ、ウィリアム・ジャクソン・ブロドリブ、サラ・ブライアント、Perseus社（ニューヨーク）。Random House社、1942年再版。ラテン語版、編集：タキトゥス、1942年4月29日。 CD Fisher, Cornelii Taciti Annalium (Oxford 1906) 2010 年 8 月 24 日にウェイバック マシンにアーカイブ: 「Ac forte illis diebus oblatum Caesari anceps periculum auxit vana Lukeis praebuitque ipsi materiem cur amicitiae constantiaeque Seiani magis fideret. vescebantur in villa cui」スペランカエ・マーレ・アムンクラヌム・インターとフンダノス・モンティス・ナティボ・イン・スペク。エイウス・オス・ラプシス・レペンテ・サクシス・オブリュイット・クォスダム・ミニストロス：オムニとフーガ・エオラム・キ・コンヴィヴィウム・キ・セレブラバントのヒンク・メトゥス、セセ・インシデント・アットケ・ハビトゥ・タリ。民兵の特権qui subsidio 崇拝者。前もって、不安を感じずに、最後まで安全に視聴してください。」
  52. ^ LacusCurtius Archived 1 March 2023 at the Wayback Machine、シカゴ大学：「ラテン語のテキストは、1907年のTeubner版のMaximilian Ihmによるもので、Loeb Classical Library版（1913-1914年、350～351ページ）に印刷されたように表面的な変更が加えられています。英語への翻訳はJC Rolfeによるもので、同版に印刷されています。」
  53. ^ スチュワート、83（上記の注記も参照）

参考文献

  • アンドレーエ、ベルナール、ローランド・ハンペ著『スペルロンガとヴェルギリウス』の書評、グノモン、第45巻第1号（1973年2月）、pp.84-88、Verlag CHBeck、JSTOR
  • アラクネ、ケルン大学考古学研究所およびベルリンドイツ考古学研究所の画像データベース。リンクされている多数の個別ページのサンプル。「スペルロンガ」で検索
  • ビアード、メアリー、タイムズ・リテラリー・サプリメント、「武器と人間：古典彫刻の修復と再発明」、2001年2月2日、購読が必要、2013年EBL ebooks online、Profile Books、ISBNに再掲載。 1847658881、9781847658883、Googleブックス
  • ブランケンハーゲン、ピーター H. フォン、バルダッサーレ コンティチェロとバーナード アンドレーエによるスペルロンガの彫刻のレビュー、アメリカ考古学ジャーナル、Vol. 80、No. 1 (冬号、1976 年)、99 ～ 104 ページ、JSTOR
  • ボードマン、ジョン編『オックスフォード古典美術史』、1993年、OUP、ISBN 0198143869
  • ケアリー、ソルチャ、「帝国の洞窟での冒険の伝統」、ギリシャとローマ、第2シリーズ、第49巻、第1号（2002年4月）、44～61ページ、ケンブリッジ大学出版局、古典協会の委託、JSTOR
  • フルトン、マーク・D. 『ローマ彫像の古代様式』、ムネモシュネ第110巻、バタヴァ古典図書館、1990年、ブリル社、ISBN 9004091467、9789004091467、Googleブックス
  • ヘルマン、アリエル、ローランド・ハンペ著『スペルロンガとウェルギリウス』の書評、 The Art Bulletin、第56巻第2号、中世号（1974年6月）、275-277頁、JSTOR
  • ピサーニ、ルドヴィーコ、「スペルロンガのティベリウスと彼の別荘」、洞窟の平面図付き、The Global Dispatches、2011年11月1日
  • Prina Ricotti、Egenia Salza、「The Sperlongas grotto: The Discovery」、 Archeologia記事のオンライン翻訳
  • ライス, EE, 「プロソポグラフィカ・ロディアカ」,アテネ英国学校年報, 第81巻, (1986), pp. 209–250, JSTOR
  • リッジウェイ、ブルニルデ・S.、「スペルロンガの彫刻：研究の現状」『ペルガモンからスペルロンガへ：彫刻と文脈』、編集者：ナンシー・トムソン・デ・グラモンド、ブルニルデ・シスモンド・リッジウェイ、2000年（1997年の論文を執筆）、カリフォルニア大学出版局、ISBN 0520223276、9780520223271、Googleブックス
  • Sauron, Gilles、「Un conflit qui s'éternalise: La guerre de Sperlonga」、Revue Archéologique、Nouvelle Série、第 2 号 (1997 年)、261 ～ 296 ページ、フランス大学出版局、JSTOR
  • シュナイダー、ロルフ・マイケル『東洋ローマの形成』、ピーター・フィビガー・バン、ダリウス・コロジェチク編『普遍帝国：ユーラシア史における帝国文化と表現への比較アプローチ』、2012年、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 1107022673、9781107022676、Googleブックス
  • スミス、RRR、『ヘレニズム彫刻ハンドブック』、テムズ＆ハドソン、1991年、ISBN 0500202494
  • スパイヴィー、ナイジェル、『Enduring Creation: Art, Pain, and Fortitude』、2001年、カリフォルニア大学出版局、ISBN 0520230221、9780520230224、Googleブックス
  • スチュワート, A., 「皇帝をもてなす：晩餐会におけるスペルロンガ、ラオコーン、ティベリウス」『ローマ研究ジャーナル』第67巻（1977年）、76-90頁、JSTOR
  • ワイス、H. アン、「スペルロンガのオデュッセウス：ヘレニズム時代の英雄かローマの引き立て役か？」『ペルガモンからスペルロンガへ：彫刻と文脈』、編集者：ナンシー・トムソン・デ・グラモンド、ブルニルデ・シスモンド・リッジウェイ、2000 年、カリフォルニア大学出版局、ISBN 0520223276、9780520223271、Googleブックス

さらに読む

上記のレビューを参照されたい主要なモノグラフのほとんどは英語ではありません。

  • アンドレア、バーナード (1994)。Praetorium Speluncae: スペルロンガのティベリウスとオウィディウス[Praetorium Speluncae: スペルロンガのティベリウスとオウィディウス]。シュトゥットガルト: シュタイナー、ISBN 3-515-06643-8。
  • コンティチェッロ、バルダッサーレ。アンドレア、バーナード (1974)。Die Skulpturen von Sperlonga [スペルロンガの彫刻] Antike Plastik、vol. 14. ベルリン：マン、ISBN 3-7861-2210-5。
  • ローランド、ハンペ(1972)。スペルロンガとバージル[スペルロンガとバージル]。マインツ：ツァベルン。
  • ヒンメルマン、ニコラウス (1996)。スペルロンガ。 Die homerischen Gruppen und ihre Bildquellen [Sperlonga.ホメリックグループとその図像の情報源]。オプラデン: Westdeutscher Verlag、ISBN 3-531-07340-0。
ウィキメディア・コモンズには、ティベリウスの別荘 (スペルロンガ)に関連するメディアがあります。
  • 画像といくつかの間違いを含む便利な要約
  • 「スペルロンガのキュクロプス、ポリフェモスとオデュッセウス」マイケル・ラハナス、役立つ写真
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北緯41度15分09秒 東経13度26分57秒 / 北緯41.2526度 東経13.4492度 / 41.2526; 13.4492

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