シュパイヤー大聖堂

Church in Speyer, Germany
シュパイヤー大聖堂
聖母被昇天大聖堂と聖シュテファン大聖堂
 シュパイアーの愛する妻のための大聖堂(ドイツ語
北緯49度19分02秒 東経8度26分33秒 / 北緯49.3172度 東経8.4424度 / 49.3172; 8.4424
場所シュパイアー
ドイツ
宗派カトリック教会
シュパイアー教会ラテン教会
ウェブサイトwww.dom-zu-speyer.de
歴史
創立1030年
創設者コンラート2世
奉献1061
建築
機能的状態大聖堂
遺産指定ユネスコ世界遺産
様式ロマネスク様式
管理
教区シュパイアー教区
聖職者
司教カール=ハインツ・ヴィーゼマン
種類文化
基準ii
指定1981年(第5
参照番号168
地域ヨーロッパおよび北米
資産0.558ヘクタール(1.38エーカー)

シュパイアー大聖堂はドイツのシュパイアーにある、正式には聖母被昇天と聖シュテファンの帝国大聖堂(ラテン語:Domus sanctae Mariae Spirae、ドイツ語:Dom zu Unserer lieben Frau in Speyer)で、ローマカトリックのシュパイアー司教座聖堂であり、ローマカトリックのバンベルク大司教区の属司教区であるシュパイアーの守護聖人である聖マリア(「Patrona Spirensis」)と聖シュテファンに捧げられたこの大聖堂は、一般的にカイザードーム・ツー・シュパイアー(シュパイアー帝国大聖堂)として知られている。[1] 1925年、教皇ピウス11世はシュパイアー大聖堂をローマカトリック教会の小バジリカ聖堂に昇格させた

コンラート2世の治世下、1030年に着工し、東端と高いヴォールトは1090年から1103年にかけて完成した、砂岩で造られた堂々たる三廊式ヴォールト大聖堂は、「11世紀から12世紀にかけてのロマネスク建築の発展に極めて大きな影響を与えた設計の集大成」である。[ 2]ザリア人シュタウファー家、ハプスブルク家の皇帝や国王の埋葬地として、この大聖堂は帝国の権力の象徴とみなされている。[3] [4]クリュニー修道院が廃墟となった現在、現存する最大のロマネスク様式の教会および建造物である。[5] [6] 「ヨーロッパ建築の転換点」 [7]であり、 当時の最も重要な建築記念碑の一つ[8]であり、最も優れたロマネスク様式の記念碑の一つであると考えられている。[9] [10] [11]

1981年、大聖堂は「ドイツ帝国におけるロマネスク美術の主要な建造物」として、ユネスコの 世界遺産リストに重要な文化遺産として登録されました。[2] [12] [13] [14]

歴史と建築

中世

平面図と内部

1025年、コンラート2世はシュパイアーに西方キリスト教世界最大の教会の建設を命じました。そこは彼の最後の眠る場所となるはずでした。建設は1030年に始まり、ライン川沿いの高台にありながらも高水から安全な、かつてのバシリカの跡地で行われました。サンティアゴ・デ・コンポステーラ(1075年着工)、クリュニー修道院(クリュニー3世、1085年着工)、ダラム大聖堂(1093年着工)と並んで、当時最も野心的なプロジェクトでした[15]建物に使用された赤い砂岩はパラティーノの森の山々から運ばれ、シュパイアーバッハ川(山々からシュパイアーでライン川に流れ込む小川)を通って運ばれたと考えられています[16]コンラート2世もその息子ハインリヒ3世も大聖堂の完成を見ることはありませんでした。コンラート2世は1039年に亡くなり、大聖堂がまだ建設中だった間に埋葬されました。ハインリヒ3世は1056年に彼の隣に埋葬されました。墓は祭壇前の中央通路に置かれました。

大聖堂はほぼ完成し、1061年に奉献されました。シュパイアーIと呼ばれるこの建設段階は、ヴェストヴェルク(西棟)、 2つの側廊を持つ身廊、そして隣接する翼廊で構成されています内陣の両側には2つの塔が立っていました。当初の後陣は内側が円形でしたが、外側は長方形でした。身廊は平らな木製の天井で覆われていましたが、側廊はヴォールト天井でした。そのため、大聖堂はアルプス以北ではアーヘン大聖堂に次いで2番目に大きなヴォールト天井の建物となりました。これは初期ザリア建築の最も素晴らしい成果であり、「11世紀から12世紀にかけてのロマネスク建築の発展に極めて大きな影響を与えたデザインの集大成」と考えられています。[2] [17]

1090年頃、コンラートの孫であるハインリヒ4世は、大聖堂を拡張するために大規模な改築を行いました。東側の部分は取り壊され、基礎は最大8メートルの深さまで補強されました。下層階とシュパイアー1世の地下聖堂のみがそのまま残されました。身廊は5メートル高くされ、平らな木製の天井は、ロマネスク建築の傑出した成果の一つである、正方形のベイを持つグロイン・ヴォールトに置き換えられました。 [18]各ヴォールトは2つのベイに渡って伸びています。2つおきの柱には、幅広のピラスターまたはドッセレットが追加され、内部のバットレスシステムが形成されました。エンゲージド・シャフトは1030年頃にロワール川沿いの建物(サン=ブノワ=シュル=ロワールオーセールロシュ)に登場し、そこからこの技術はノルマンディーとラインラントに広まりました。[19]

このようなベイシステムの同時代の唯一の例は、スペイン、カルドナサン・ビセンソ教会です。[20]石造ヴォールトの支えとして機能するシュパイアーのダブルベイシステム」は、ライン川沿いの多くのモニュメントに模倣されました。 [21]グロインヴォールトの追加により、構造を弱めることなくクリアストーリー窓を組み込むことが可能になりました。「その結果、同時代のフランスの建物と比較すると、殺風景でプリズマティックではあるものの、記念碑的な力強さを備えた内部が生まれました。しかし、ローマの威厳を感じさせる印象は、アンリ4世のような政治的野心を持つ統治者に特にふさわしいものでした。」[22]

身廊の建築的ディテールと、ヨハン・シュラウドルフによる絵画

これらの改修の過程で、大聖堂には外部に矮小ギャラリーが設けられました。これは壁の厚みに埋め込まれたアーケード付きのギャラリーで、ブラインドアーケードの自然な発展形です。このようなブラインドアーケードは、多くのロマネスク様式の教会の内壁と外壁を飾る装飾として広く用いられました。シュパイヤー大聖堂の東端では、矮小ギャラリーとブラインドアーケードが「ロマネスク様式で最も記憶に残る作品の一つ」を構成しています。[23]矮小ギャラリーは後陣の上部を囲み、その丸みを帯びた形状を強調し、屋根の下の建物全体を巡っています。この特徴はすぐにロマネスク様式の教会の基本的な要素となり、[24]ヴォルムス大聖堂マインツ大聖堂、そしてイタリアの多くの教会のファサードに採用されました(詳細は下のギャラリーを参照)。「大聖堂は、ロマネスク様式最盛期の典型的な、より彫刻的な様式で再び姿を現しました。」[17]「翼廊、聖歌隊席の広場、後陣、中央塔、そして両脇の塔は、それまでに行われたどの建築物も凌駕する方法と規模で組み合わされていました。すべての面と縁は段階的に上昇し、組み合わせにおける主要な要素は独立したままです。…シュパイアーは他の多くの教会建築のモデルとなりましたが、その壮麗さにおいては他の追随を許しませんでした。」[4]

拡張された大聖堂、シュパイアーIIは、ハインリヒ4世が亡くなった1106年に完成しました。長さ444ローマ・フィート(134メートル)、幅111ローマ・フィート(43メートル)で、当時最大級の建造物の一つでした。[4] この建物は政治問題となりました。人口わずか500人ほどの小さな村、シュパイアーの大聖堂の拡張は、教皇庁にとって露骨な挑発行為でした皇帝は世俗権力だけでなく教会権力も主張し、この大聖堂の壮麗さと壮麗さによって、この大胆な要求を強調しました。コンラートにとって既に強い動機となっていたこの建築の目的は、教皇グレゴリウス7世との継続的な争いを踏まえ、皇帝が「ローマ帝国建築を代表する」という主張をすることだったのです。そのため、シュパイアー大聖堂は叙任権論争の象徴とも見なされています。ハインリヒ4世の破門は、彼の死後わずか5年後の1111年に取り消され、遺体は大聖堂に埋葬されました。[25]

その後の数世紀、大聖堂は比較的変化しませんでした。1610年の図面では、北側の側廊にゴシック様式の礼拝堂が増築され、1650年頃の図面では、西壁の北側に別のゴシック様式の窓が描かれています。中央部分が破壊された大聖堂を描いた1750年の図面では、後者の窓は見当たりません。

南西からの眺め

最後の統治者は1308年に大聖堂に埋葬され、8人の皇帝と国王、そして彼らの妻たちのリストが完成しました。

(注:これら8人の統治者はすべてドイツ国王でした。しかし、神聖ローマ皇帝の称号を受けるには、教皇によって戴冠されなければなりませんでした。教皇とドイツ国王の関係が良好だったときは、「Imperator Romanum」、つまり神聖ローマ皇帝に戴冠されました。関係が緊張していたときは、教皇は国王を皇帝として戴冠することを拒否しました。したがって、実質的にはこれら8人全員が神聖ローマ皇帝でしたが、そのうち4人は「戴冠されていません」でした。)

これらの統治者に加えて、大聖堂には統治者の妻数人とシュパイアーの司教の多くが眠っています。

近代

繰り返し占領され略奪されたにもかかわらず、町と大聖堂は三十年戦争(1618~1648年)をほとんど被害なく生き延びました。九年戦争(プファルツ継承戦争、1688~1697年)の間、シュパイアーの人々は家具や家財道具を大聖堂に持ち込み、ルイ14世率いるフランス軍による町の略奪から守ろうと、すべてを数メートルの高さに積み上げました。しかし、1689年5月31日、兵士たちが押し入り、皇帝の墓を略奪し、すべてに火を放ちました。その日、シュパイアーの町のほぼ全体が焼失しました。火災の熱で身廊の西側が崩壊し、後期ゴシック様式の要素が破壊されました。[12]

北側に増築されたゴシック様式を示す「ウィーンのスケッチ」(1610年)

大火でシュパイアー領主司教たちは住居を失い、大聖堂の代わりにバロック様式の城を建てる計画が検討されました。シュパイアーの人々は司教に対して敵意を持っていたため、ブルッフザールに宮殿を建てることが決定されました。

ほぼ1世紀の間、大聖堂の東側のみが確保され、礼拝に使用されていました。著名なバロック建築家バルタザール・ノイマンの息子、フランツ・イグナツ・M・ノイマンの指揮の下、1748年から1772年にかけて建物は修復されました。ロマネスク様式の身廊は再建されましたが、残った下部の西壁はバロック様式で再建されました。当時の様式で大聖堂全体を再建するには資金が足りませんでした。

1750年以前のシュパイアー。1689年に受けた損傷が明らかになっています

1792年、シュパイアーは再び占領されましたが、今回はフランス革命軍によって占領され、大聖堂は再び略奪されました。ナポレオン戦争(1803年から1815年)の間、大聖堂は飼料やその他の物資の厩舎および貯蔵施設として使用されました。1806年、フランス軍は建物を破壊して採石場として使用することを考えていましたが、マインツ司教のヨーゼフ・ルートヴィヒ・コルマールによって阻止されました。 1813年のグロースゲルシェンとリュッツェンの戦いでナポレオンがプロイセン軍とロシア軍に勝利した後、約4000人の負傷兵がシュパイアーに送られました。ライプツィヒの戦いの後、さらに多くの負傷兵がシュパイアーに送られ、大聖堂は陸軍病院として必要とされました。[25]

ウィーン会議(1815年)の結果、シュパイアーとプファルツはバイエルン王国に割譲されました。バイエルン国王ルートヴィヒ1世の命により、ヨハン・フォン・シュラウドルフとヨーゼフ・シュヴァルツマンは大聖堂の内壁をナザレ様式のフレスコ画で装飾しました(1846~1853年)。1854年から1858年にかけて、ルートヴィヒの後継者であるマクシミリアン2世は、バロック様式の西壁をネオロマネスク様式に建て替えました。2つの高い塔と八角形のドームは失われたものと似ており、大聖堂全体のロマネスク様式の外観が復元されました。屋根は低くされ、銅で覆われました。ゴシック様式の聖具室のみがスレート屋根を維持しました。エドゥアルト・ロットマンナーは1839年から1843年まで教会のオルガニストを務めました

1861年9月24日、後にエドワード7世となるイギリスのプリンス・オブ・ウェールズ、アルバート・エドワード王子は、シュパイヤー大聖堂で 妻であるデンマークのアレクサンドラ王女(後のイギリスのアレクサンドラ女王)と初めて出会いました

初期歴史主義の建築家ハインリヒ・ヒュプシュは、西壁のファサードを設計する際に、元の西壁と他のいくつかのロマネスク様式の建物の特徴を取り入れたネオロマネスク様式のデザインを考案しました。窓のスケールを変え、ファサードに切妻、正面玄関の上に彫像の列、砂岩の黄色と錆色の多色石細工を導入しました。これらの修復はロマン主義とドイツ民族主義の発展と一致しており、その間に多くの建物が神聖ローマ帝国のロマネスク様式とゴシック様式で修復されました。シュパイヤー大聖堂は国定記念物に指定されました。

南から見たシュパイヤー大聖堂

内部の装飾と新しい西壁は、19世紀の偉業とみなされていました。ルートヴィヒ1世は、これらの絵画よりも偉大なものは何も作られていないと考えていました。しかし、20世紀初頭までに、雰囲気は変わりました。1916年、ドイツの美術史家ゲオルク・デヒオは、大聖堂に降りかかったあらゆる不幸の中で、19世紀の改修は決して小さなものではないと確信していました。[26]

皇帝と国王の墓は、もともと祭壇前の中央通路に置かれていました。何世紀にもわたって、正確な場所に関する知識は失われていました。1900年の大規模な発掘調査で墓が発見され、開帳され、統治者の身元が判明しました。衣服など、出土品の一部は、大聖堂近くのプファルツ州歴史博物館で見ることができます。修復された棺は、1906年に主祭壇の下に新しく建設された納骨堂に移され、一般公開されました

1957年に始まった大聖堂の修復は、「構造の確保と内部の本来の雰囲気の再現の両方に向けられた」[17] 。壁の漆喰と19世紀の絵画の一部は取り除かれた。身廊の窓の間にある聖母マリアの生涯を描いた24場面の連作のみが保存されている。バロック時代に翼廊と聖歌隊席から取り除かれた切妻は、エッチングや関連する建物の例を用いて置き換えられた。交差部の変更も元に戻されたが、構造上の理由からバロック様式の強制はそのまま残された。また、東側のドームのバロック様式の湾曲した屋根はそのまま残された。[25]

シュパイアー断片新約聖書

重要なアルゲンテウス写本(Codex Argenteus)の最後の葉が、1970年10月に大聖堂で発見されました。この写本には、新約聖書の 福音書のゴート語への翻訳が収められています。大聖堂の聖アフラ礼拝堂の改修工事中に、この葉は1859年に隠蔽されていた非真正聖遺物入りの箱の中から発見されました。[27]両面に文章が書かれたこの葉には、マルコによる福音書の最後の節(16:12-20)が記されています。[28]

現状

シュパイヤー大聖堂は、11世紀の建造物の全体的な形状と寸法を維持しており、元の構造の大幅な損失とその後の修復にもかかわらず、完全で統一されたロマネスク様式の建物となっています。設計は、ヒルデスハイムの聖ミヒャエル教会で確立され、ラインラントで一般的に採用されることになる基準を確立した計画に概ね従っています[2]高いヴォールト天井の身廊と側廊、そして東側にドーム型の交差部があり、その先には後陣の内陣が設けられていた。水平方向の配置は、ゴシック建築の発展を既に示唆している。西端は、多くのロマネスク様式の教会に見られる特徴である、正門を含む「ヴェストヴェルク」と呼ばれる精巧な構造物で終わっている。ヴォルムス大聖堂など、他のドイツ・ロマネスク様式の教会は、両端に後陣を有している。外観では、建物のシルエットは、西端の身廊と東側の内陣を囲む2対の高塔によって均衡が保たれており、両端のドームと一体となった彫刻的な塊を形成し、「東西のブロック間の均衡」を生み出している。[2]外観の大部分は今も変わっていないが、内部は基礎を支える改修工事が何度も行われ、内装は大きく変化した。

大聖堂の外観は、開口部の大きさの規則性によって統一されています。シュパイアー大聖堂は、屋根のすぐ下、建物全体を囲む列柱のある 矮小ギャラリーのドイツ最古の例です。同じタイプのギャラリーが東西のドームにも設けられています。ギャラリーの開口部は、塔の一対の窓の大きさと一致しています。ドームは両方とも八角形で、東側の屋根はわずかに卵形です。塔の上には「ラインの兜」と呼ばれる尖塔がそびえ立っています。身廊、塔、ドームはすべて銅で葺かれており、風化により淡い緑色に変化しています。これは、ピンクがかった赤色の建材石と、ヴェストヴェルク(西壁)の多色彩と対照的です。

内部は、シンプルな半円形のロマネスク様式の開口部を持つ2段のオープンステージになっています。アーケードはシンプルな形の柱があり、それぞれに幅の広いシャフトが取り付けられ、交互のシャフトに高いヴォールトの石のアーチが架けられています。こうして形成された正方形のベイは、グロインヴォールトで覆われ、漆喰塗りが施されています。19世紀の漆喰細工のほとんどは壁面から取り除かれていますが、アーケードとクリアストーリーの間の広い石積み部分には、聖母マリアの生涯を描いた色鮮やかな壁画が数多く描かれています

大聖堂は最近、約2600万ユーロの費用をかけて根本的な修復工事が行われました。さらに、1950年代に撤去されたヨハン・シュラウドルフによるフレスコ画が修復され、現在は大聖堂の「皇帝の間」に展示されています。

世界遺産

1981年4月、シュパイヤー大聖堂はユネスコの 世界文化遺産リストに重要な文化遺産として登録されました。国際記念物遺跡会議(ICOMOS)は、この登録の正当性を次のように示しています。「シュパイヤー大聖堂は、ヴォルムス大聖堂やマイエンツ(マインツ)大聖堂とともに、ドイツ帝国におけるロマネスク美術の主要な建造物である。その規模の大きさから見て、最大かつ最も重要な建造物であり、また、歴史のつながりから見て、サリカ朝の皇帝たちがここを埋葬地にした。」[2] [14] ICOMOSはまた、この建物が17世紀以降のドイツおよび世界における修復に対する姿勢の進化を示す上で重要であると述べています。[2]

寸法

  • 全長:134m(入口の階段から東後陣の外壁まで)
  • 身廊(側廊を含む)の外幅:37.62m(外壁から外壁まで)
  • 身廊の内幅:14m
  • ヴォールト頂点における身廊の高さ:33m
  • 東側尖塔の高さ:71.20m
  • 西側尖塔の高さ:65.60m
  • 納骨堂の長さ:東西35m、南北46m、高さ:6.2m~6.5m

特徴

地下聖堂

シュパイヤー大聖堂地下聖堂の配置
シュパイヤー大聖堂地下聖堂

何世紀にもわたって、クリプトは小さな部屋から、半地下式の、非常に明瞭に区切られた巨大なホール型クリプトへと発展し、イタリアとドイツでは標準的な形態となり、翼廊や内陣の下にまで及ぶこともあった。1041年に奉献されたシュパイヤー大聖堂の記念碑的なクリプトは、面積850平方メートル(9,149平方フィート)、高さ約7メートルを誇る、ヨーロッパ最大のロマネスク様式の柱廊式ホール型クリプトである。42基のグロイン・ヴォールトは、シンプルなクッション・キャピタルを持つ20本の円筒形の柱によって支えられている。砂岩のブロックは黄色と錆色が交互になっており、これはザリア時代とシュタウファー時代の典型的なデザインであり、19世紀のファサードの色彩構成の背景となっている。「建築的な明快さは極めて卓越しており、これはベースモールディングとクッション・キャピタルの精緻な仕上げ、そして力強い横アーチ構造によるものである。」[29] (詳細は下記参照)

礼拝堂

聖エメラムと聖カタリナの二重礼拝堂。上層は下層に開口部があります

大聖堂の南側には、エメラム(聖マルティヌス)と聖カタリナの二重礼拝堂(ドッペルカペレ)があります。二重礼拝堂の概念は11世紀末までに確立され、カール大帝の時代にまで遡り、帝国や司教区の礼拝堂で一般的に用いられました。[30]シュパイアーの礼拝堂の建設は1050年頃にすでに始まっていました。聖カタリナ礼拝堂は、11月25日のヘンリー3世の娘の誕生日を記念して建てられ、十四聖なる助祭の一人であるアレクサンドリアの聖カタリナにちなんで名付けられました。1961年に礼拝堂は二重礼拝堂として元の状態に復元されました。重なり合う2つの礼拝堂は、中央の開口部でつながっています。現在、聖エメラムは洗礼堂となっています

大聖堂の北側には、初期キリスト教の殉教者にちなんで名付けられた聖アフラ礼拝堂があります。ハインリヒ4世は、聖アフラの記念日に生まれたため、彼女に敬意を表してこの礼拝堂を建てさせました。聖アフラの遺骸は、1064年頃にアウクスブルクで発見されました。ハインリヒ4世は、1106年から1111年までこの奉献されていない礼拝堂に埋葬されましたが、この時、教皇パスカリス2世は、1088年以来施行されていた禁令を撤回しました。1971年の修復工事中に、礼拝堂内で羊皮紙のページが発見されましたが、これは500年頃に書かれたウルフィラ聖書の一部です。現在、聖アフラ礼拝堂は聖櫃となっています。

当初、大聖堂の北側には聖パウロ聖アグネス聖ベルナルド聖ヘンリー、聖マリアの5つの礼拝堂がありました。聖マリア礼拝堂は、1475年にマティアス・フォン・ラムング司教によって大聖堂の北側に増築されました。その遺跡は18世紀にすでに撤去されていました。[25]

大聖堂の鐘は9つの鐘で構成されており、大きい4つは1822年にペーター・リンデマン(ツヴァイブリュッケン)によって鋳造され、小さい5つは1963年にフリードリヒ・ヴィルヘルム・シリング(ハイデルベルク)によって鋳造されました。これらはすべて、西側のドームにある大聖堂の鐘楼に収められています。ドイツでは、鐘は常に大きいものから小さいものの順に番号が付けられ、鐘1は常にテナーまたはブルドンです。最大の4つの鐘は時計の鐘としても機能し、鐘4と3は15分ごとに交互に鳴り、鐘2と1は正時ごとに連続して鳴ります。

番号 名称 公称 重量
(kg)
直径(cm)
1 マクシミリアヌス・ヨセフス(皇帝の鐘) G 0 5350 208
2 フリードリヒ・ヴィルヘルミナ・カロリーナ B♭ 0 2600 175
3 ルドヴィクス・カルロス D♭ 1 1650 147
4 マテウス・ド・シャンデル F 1 600 115
5 聖マリアの鐘 A♭ 1 601 95.5
6 聖ヨセフの鐘 B♭ 1 494 90.3
7 聖アンナの鐘 D♭ 2 440 83.3
8 聖ピルミンの鐘 E♭ 2 312 75
9 オットー F 2 217 66.7

寸法

  • 全長:134m(入口の階段から東後陣の外壁まで)
  • 身廊(側廊を含む)の外幅:37.62m(外壁から外壁まで)
  • 身廊の内幅:14m
  • ヴォールト頂点における身廊の高さ:33m
  • 東側尖塔の高さ:71.20m
  • 西側尖塔の高さ:65.60m
  • 納骨堂の長さ:東西35m、南北46m、高さ:6.2m~6.5m

周辺

ハイデンテュルムヒェン

もともと大聖堂は多くの建物に囲まれていました。南側には、中央にオリーブ山の彫刻がある回廊が隣接していました。北側には、宮殿のような司教の住居がありました。近くには、例えば参事会館、教区牧師館、文書館、聖ニコラウス礼拝堂、町の要塞などがありました。フランス革命後、ほとんどの建物は消滅しました。かつての回廊の輪郭は舗装として見ることができます

オリーブ山の彫刻は1689年の大火で破壊され、1820年に回廊の瓦礫が撤去されて広場が作られた後も廃墟のまま残されました。後に、さらなる劣化を防ぐために屋根が取り付けられました。彫刻は地元の彫刻家ゴットフリート・レンによって補われました。丘の中には、大天使ミカエルに捧げられた礼拝堂があります。

大聖堂の西端にある広場には、ドムナップ(直訳:「大聖堂の鉢」)として知られる大きな鉢があります。これはかつて司教区と市町村の領土の境界を示していました。新しい司教は選出されると、この鉢にワインを満たさなければならず、市民は司教の健康を祈ってそれを空にしました。[31]

ハイデンテュルムヒェン(ヒース塔)

ハイデンテュルムヒェンは、大聖堂の少し東に位置する中世の町の要塞の遺構で、塔と城壁の一部です。かつてはライン川のすぐそば、高原の端に位置し、「ヒース」と呼ばれていた湿地帯に隣接していました。

アンティークホール(アンティケンハレ)

このホールは、大聖堂敷地内のローマ時代の出土品を収蔵するために、大聖堂の北側に建てられました。新古典主義様式で建てられましたが、当初の目的には小さすぎました。後に、1870年から1871年の普仏戦争で捕獲された大砲が展示されました。現在は、2つの世界大戦の戦没者のための記念碑となっています。

シュパイヤー大聖堂を描いたドイツの切手

参照

参考文献

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  22. ^ Stalley, Roger: Early Medieval Architecture, Oxford University Press, Oxford, Great Britain, 1999, ISBN 0-19-210048-3、139ページ
  23. ^ Stalley, Roger: Early Medieval Architecture, Oxford University Press, Oxford, Great Britain, 1999, ISBN 0-19-210048-3、197-198ページ
  24. ^ Stalley, Roger: Early Medieval Architecture, Oxford University Press, Oxford, Great Britain, 1999, ISBN 0-19-210048-3、55ページ
  25. ^ abcd "Kaiser- und Mariendom zu Speyer". Go:Ruma . 2013年11月7日閲覧
  26. ^ シュパイアー大聖堂 Wayback Machineに2006年6月13日アーカイブ
  27. ^ Fotografie "Speyer-Fragment des Codex argenteus", rlp.museum-digital.de
  28. ^ Stutz, Elfiede: "Ein gotisches Evangelienfragment in Speyer" in Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung 85, volume 1 (1971), pp. 85-95.
  29. ^ Stalley, Roger: Early Medieval Architecture, Oxford University Press, Oxford, Great Britain, 1999, ISBN 0-19-210048-3, p. 151-152
  30. ^ Stalley, Roger: Early Medieval Architecture, Oxford University Press, Oxford, Great Britain, 1999, ISBN 0-19-210048-3、74~75ページ
  31. ^  上記の文の1つ以上は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを含んでいます: ヒュー・チザム編(1911年)「尖塔」ブリタニカ百科事典第25巻(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。693  694ページ
  • シュパイヤー大聖堂/ユネスコ公式ウェブサイト
  • 公式サイト - 写真と最新情報満載(英語)
  • ラインラント=プファルツ
  • シュパイアー大聖堂協会 – 大聖堂建設協会のサイト(英語)
  • Speyer.de ウェイバックマシンに2019年4月21日にアーカイブ– 説明と観光情報(英語)
  • シュパイアー・ヴィルトゥエル皇帝座 – 360°パノラマ画像(ドイツ語)
  • ティーメ/ゾンマー/ヴォルフ著『Das große Buch der Stile』、第5巻、『Die Romanik』、ラインハルト・ヴェルツ、フェルミットラー出版社、マンハイム、2005年、ISBN 3-938622-53-9、シュパイアーにおける初期キリスト教に関する章のスキャン
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