
スピントリア(複数形:spintriae )は、青銅または真鍮製の小さなローマ時代のトークンで、通常、片面に性的な図像、もう片面に1から16までの数字が刻まれている。[ 2 ]直径は約24mmである。カップルの描写は、他の露骨な美術作品にも見られるように、古代ローマにおける典型的な性表現であり、女性と男性の性行為[ 3 ]と男性同士の性行為[ 4 ]の両方を描いている。
既知のスピントリエはすべて同じ場所で生産された。[ 1 ]発見された2セットのうち、最初のものは西暦22年から37年[ 1 ]に、2番目のものは西暦30年から79年[ 2 ]に生産された。流通による摩耗は見られない。
学者たちはその用途について確かなことは分かっておらず、売春宿の入場券、浴場の「ロッカールーム」トークン 、[ 1 ]、またはゲームの駒など、さまざまな推測をしています。

ベッテ・タルヴァッキアによると、このメダルが初めてスピントリアエと呼ばれたのは、1559年にヴェネツィアで出版されたセバスティアーノ・エリゾの論文『古代メダル論』の中でのことだ。 [ 5 ]古代において、スエトニウスは、肛門性交を提供する若い男性娼婦を指すのにスピントリアという言葉を使用していた。 [ 6 ]これはギリシャ語の括約筋を意味するsphinktḗr (σφιγκτήρ)に由来する。16世紀には、この名称は人から行為へと転用され、その後、行為、あるいはカプリ島にあるティベリウスの庭園のように、非道な行為が行われた場所を表すメダルへと変化した。[ 3 ]
フリードランダー(1886)はトークンが売春宿に入るためのもの(「売春宿に男が入り込むための手段」)だったと示唆したが、一部の学者はスピントリアエは売春婦への支払いに使われたと主張しているが、それを裏付ける証拠は示していない。バットリーは売春宿トークン説を否定し、「これには何の証拠もない」と主張している。[ 7 ]現在、シモネッタとリーヴァのみが売春宿トークン仮説を支持しており[ 8 ] 、この仮説はメディアでも人気がある。[ 9 ]他の学者は別の研究を進めている(バットリー、カンパーナ、ダガン、フィッシュバーンなど)。カラカラ帝の治世下、ある騎手が皇帝の肖像が描かれたコインを売春宿に持ち込んだとして死刑を宣告されたが、皇帝自身の死によってのみ死が免れた。[ 10 ]しかし、スピントリエが公式の硬貨の代わりに交換用のトークンとして作られた という説を裏付ける直接的な古代の証拠はない。
スピントリアエには、大量流通したコインに見られる摩耗がなく[ 1 ]、現存する公式コインの量と比較すると数も少ない。[ 1 ]また、スピントリアエはすべて、西暦22~37年頃[ 1 ]または西暦30~79年頃[ 2 ]に一箇所で生産されており、これは短い期間である。
もう一つの説は、スピントリエがボードゲーム[ 13]をするための駒[11] [12]として使用されていたというもので、トークンに表示される数字はボードゲームのプレイに関連していたと考えられています[13 ]。ダガン[ 9 ]は、スピントリエがゲームの駒であったことを確認する考古学的発見はないと述べています[ 3 ]。
もう一つの説は、郊外の浴場の脱衣所でロッカートークンとして使われていたというものです。[ 1 ] [ 3 ]ポンペイの郊外の浴場の壁には、トークンに描かれたものと同じ、あるいは類似の性的な場面が描かれたフレスコ画があります。[ 1 ]フレスコ画に描かれた性的な場面には、トークンの「裏面に見られるように、数字が添えられていた」[ 1 ] [ 3 ]とされています。トークンに描かれた性的な場面と数字は、性的な場面と数字を描いた壁画と関連していたと推測されています。[ 1 ]この説によれば、トークンは衣服を置く場所へのアクセスを与えていたと考えられます。[ 1 ] [ 14 ]おそらく、脱衣所の木製の棚に置かれていた箱の中に衣服を入れていたのでしょう。[ 15 ]
もう一つの説は、おそらく収入を増やすための試みだったというものです。[ 1 ]この試みは、皇帝の肖像が描かれた貨幣を売春宿に持ち込むことを禁止したことと関係があった可能性があります。[ 1 ]しばらくして、この行為を続けると売春宿に悪影響を及ぼしたり、経営が停滞したりする可能性があることに気づいたため、売春宿は使われなくなりました。[ 1 ]