スポッツウッドライス
スポッツウッドライス | |
|---|---|
| 生まれる | 1819年11月 |
| 死亡 | （88歳） |
| 職業 | 牧師、陸軍牧師、手紙書き |
| 配偶者たち） | アリ、エリザ |
スポッツウッド・ライス（1819年11月 - 1907年10月31日）は、アフリカン・メソジスト・エピスコパル（AME）教会の牧師であり、アメリカ南北戦争中は北軍の兵卒であった。ライスは、セントルイスに駐屯し、ミズーリ州ハワード郡で奴隷状態にあった妻子の所有者に宛てた、戦争中に力強く書かれた2通の手紙で最もよく知られている。手紙には、家族と再会したいという願いと、妻の所有者に対する怒りが綴られていた。後に、彼はAME教会の牧師に任命され、ミズーリ州、ニューメキシコ州、コロラド州の会衆で奉仕した。1882年、彼はニューメキシコ州で最初のAME教会を設立した。
若いころ
スポッツウッド・ライスは1819年11月にバージニア州マディソン郡で奴隷として生まれました。 [ 1 ] [ 2 ]幼い頃、彼の所有者は両親とともにミズーリ州ハワード郡に移住しました。[ 1 ]
ミズーリ州でライスはアリー、あるいはオリー・ファーガソンと結婚した。奴隷結婚であったため、正確な日付はよく記録されていないが、1852年[ 1 ]あるいは1844年7月[ 3 ]の可能性がある。アリーはバージニア州フォーキア郡で生まれ、7人[ 1 ]あるいは8人の子供がおり[ 3 ] 、少なくとも5人が成人した。[ 4 ]息子の1人は南北戦争で戦死し、もう1人は1919年にセントルイスで、3人目は1925年10月にコロラドスプリングスで亡くなった。娘のメアリーは1852年5月1日にミズーリ州で生まれ、1882年に結婚した。メアリーは公共事業促進局の作家プログラムにインタビューされ、奴隷時代の体験談を提供した。 [ 4 ]
奴隷制
奴隷解放以前、ライスの妻と子供たちは全員、キティ・ディッグスという一人の女性の所有物だった。ライスの所有者はベンジャミン・ルイスというタバコ農園主で、ライスは農園の奴隷長としてタバコの乾燥と巻きを行っていた。ルイスの息子は、父ルイスを困惑させながら、ライスに読み方を教えた。ライスはアリーとその家族に会えるのは週に2日、水曜日と土曜日だけだった。彼は頻繁に主人から殴打された。一度、彼は逃亡を試みた。逃亡中、彼は森や家屋の下に隠れたが、3日後に諦めた。彼は知り合いの奴隷商人に自首し、ルイスから彼を買うと約束した。しかし、ルイスはライスを売ろうとせず、彼は農園に残ることを余儀なくされた。[ 4 ]
奴隷解放宣言は1863年1月1日に発布されました。ライスは新聞でそのことをルイス農園の他の奴隷たちに伝えました。ルイスは農園でのライスを非常に高く評価し、ライスに農場を経営するよう説得し、他の奴隷たちにも残るよう説得しました。ライスは6ヶ月間農園に留まりましたが、その後他の11人の奴隷と共に農園を離れ、カンザスシティで北軍に入隊しました。ルイスの奴隷を捜索していた巡回隊は、北軍の野営地に近づくと追い返されました。彼らはもはや奴隷ではなく北軍兵士だったからです。[ 4 ]
内戦
ライスは1864年2月9日にミズーリ州グラスゴー近郊で入隊し[ 5 ]、第67合衆国有色人種歩兵連隊A中隊に二等兵として入隊した[ 1 ]。
ライスは軍務中、ミズーリ州セントルイス近郊のベントン兵舎で慢性リウマチのため入院していた。[ 6 ] 1864年9月、ライスは2通の手紙を書いた。1通はハワード郡でまだ奴隷状態にあった娘たちへ、もう1通は娘たちの所有者であるキティ・ディッグスへ。彼は娘たちを解放したいという熱烈な願いを綴り、「たとえ命を犠牲にしても、あなたたちを必ず手に入れます」と記した。娘たちを手放したくないというディッグスの願いに反して、ライスは「自分の子供を、それも人間の奴隷状態から奪い取ることができるなどと、私が聞いた最初のクリスチャンは彼女です」と述べた。彼は、白人兵士800人と黒人兵士800人がプランテーションに駆けつけ、娘たちを救出してくれると信じていた。キティの弟であるF・W・ディッグスは、当時ミズーリ軍司令官であったローズクランズ将軍に手紙を書き、キティの忠誠心は娘たちが奴隷のままでいることを保証するはずだと主張した。[ 7 ]
ライスは非常に信仰深い人物で、死亡記事には陸軍の従軍牧師であったと記されている。[ 8 ]これが正式な肩書きであったかどうかは不明である。ライスは1865年5月に除隊となり、セントルイスに住み続けた。[ 1 ]終戦直後、ライスはベントン兵舎で看護師として働き、妻は洗濯婦として働いた。彼の子供たちはベントン兵舎で最初の学校に通ったが、後に市内に新設された黒人学校に通った。[ 4 ]
省
彼はセントルイスのアフリカン・メソジスト教会に参加し、地元の説教者として認可され、1870年[ 1 ]または1874年に執事に任命された。 [ 9 ] 1871年、ミズーリ州サバンナ伝道所の責任者となった。1876年、ミズーリ州ワシントン巡回区の牧師であったときに長老に任命された。1879年、ミズーリ州カントンに転勤。1881年、セントルイスのセント・ピーターズ・チャペルの牧師。1882年、カンザス州カンザスシティのカンザス議会傘下のステート・ライン教会に転勤。 1882年10月、カンザス州パーソンズの教会の牧師に任命された。[ 1 ]
1880年代後半、ライスはニューメキシコ州に最初のAMEミッションを設立し、これが後にグラント・チャペルAMEとなった。[ 3 ] 1888年3月19日、アリーは死去した。[ 3 ]ライスは後に再婚した。1901年までにコロラドスプリングスに移り、そこで別の教会を設立した。[ 10 ]ライスは1907年10月31日に死去した。[ 8 ]
参考文献
- ^ a b c d e f g h「Biographical Sketches」、ウィリアム・G・カトラーの『カンザス州の歴史』、1883年にA・T・アンドレアス社（シカゴ、イリノイ州）で初版第10部。2016年5月2日閲覧。
- ^ Niven, Steven J.「かつては奴隷だったが、自由のために戦う兵士とその家族」 theRoot.com、2016年2月15日。2016年5月2日閲覧。
- ^ a b c dディクソン、モーゼス。スポッツウッド・ライスの最初の妻、アラ・ライスの死亡記事。出典：アクセス・アーカイブ、クリスチャン・レコーダー、1888年5月24日。画像は「スポッツウッド・ライスの生涯、言葉、行動 - 自由の闘士（パート2）」、 USCTクロニクルでご覧いただけます。2016年5月2日閲覧。
- ^ a b c d eホワイト、グレース・E.、「彼女はアーミーマンが大好き」。奴隷制に生まれた人々：連邦作家プロジェクトの奴隷物語、1936～1938年、ミズーリ物語集、第10巻。2016年5月2日閲覧。
- ^合衆国有色人種部隊に従軍した志願北軍兵士の軍務記録集：第66～82合衆国陸軍歩兵連隊（1864～1866年）。「自由の闘士スポッツウッド・ライスの言葉、行動、そして人生（第1部）」、 USCTクロニクル、2012年3月29日。2016年5月2日閲覧。
- ^クリントン、キャサリン『分裂した家：ジェンダーと内戦』オックスフォード大学出版局、1992年、213ページ。
- ^バーク、ダイアン・ムッティ、「奴隷制の境界：ミズーリ州の小規模奴隷保有世帯、1815-1865」、ジョージア大学出版局、2010年12月1日、268-269頁。
- ^ a b「黒人牧師の死は独特の個性を失わせる」デンバー・ロッキー・マウンテン・ニュース（コロラド州デンバー）1907年11月1日金曜日、10ページ。
- ^ 1874年9月28日にライスがアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会の執事に任命されたことは、1874年10月29日付の『クリスチャン・レコーダー』2ページに掲載されている。画像はaccessible-archives.com、 2012年4月4日付『USCTクロニクル』で閲覧できる。2016年5月2日閲覧。
- ^ Colorado Conference. Christian Recorder, 1901. 画像は「スポッツウッド・ライスの生涯、言葉、行動 - 自由の闘士（パート2）」、 The USCT Chronicle、2012年4月4日に掲載。2016年5月2日閲覧。
