伸びやすさ

メディア研究とマーケティングにおいて、拡散性とは、メディア プラットフォーム上で情報が広く配布および流通されることを指します。

拡散性は、メディアを集中的な場所に集約する「粘着性」とは対照的です。拡散性の特性を示すために、情報（テキスト、画像、音声）のオリジナルコピーを完全に複製する必要はありません。むしろ、オリジナルは操作されたり、元の形で維持されたりしても、そのプロセスの産物であり続けます。簡単に言えば、この概念はメディアが拡散される可能性を指します。

背景

メディア研究とマーケティングにおける「拡散性」という概念を初めて世に広めた書籍は、メディア研究者であり業界の専門家でもあるヘンリー・ジェンキンス、サム・フォード、ジョシュア・グリーンによる『スプレッダブル・メディア』（2013年）である。 [1]この拡散性の概念は、ジェンキンス、シャオチャン・リー、アナ・ドンブ・クラウスコフがグリーンの協力を得て執筆した2008年のホワイトペーパー「拡散しなければ死んでいる：拡散可能な市場における価値の創造」の中で[2]生まれた。[3]

この概念は、「視聴者が、時には権利者の許可を得て、時には権利者の意に反して、自らの目的のためにコンテンツを共有する可能性（技術的および文化的両面において）を指す」[4] 。これは、メディアプラットフォームによって可能になった迅速かつ容易な共有慣行との強い結びつきにより、メディア環境の中で文脈化されている。ジェンキンスがこの用語を（かなり楽観的な文脈で）造語した後、クリスチャン・フックス[5]をはじめとする多くの著者は、この動きをより悲観的な視点から解釈してきた。

拡散性は「参加型文化」（ジェンキンスによる造語）と直結しています。参加型文化は、人々が「メディアコンテンツを形作り、共有し、再構成し、リミックスする」というイメージを描き出すため、拡散性の根幹を成しています。[4]この文化は、オンラインにおける草の根的なオーディエンスの実践に基づいています。言い換えれば、（共有の可能性を提供する）プラットフォームのユーザーは誰でも、非公式かつ瞬時にオンラインで情報を共有できる個人として解放されるのです。また、参加型文化とオンラインでの共有行為が「私たちを他の人々と結びつける、ギブアンドテイクの共同行為となる傾向がある」ことも重要です。[6]

前提条件

ジェンキンスは、拡散可能性を特定の文脈に位置づけています。この概念は、特にソーシャルメディア時代とWeb 2.0文化において文脈化されています。これら2つの変革は、拡散可能性という概念が存在し、拡散可能なメディアが拡散可能性を実現するためのメカニズムを採用するための前提条件であると考えられます。

この新しい文化は、インターネットがインタラクティブな空間となった2000年代初頭に始まりました。これは、ユーザーが情報を投稿し共有できるプラットフォームの必要性が高まったことを意味します。ベルク氏は、このようにして「インターネット、特にWeb 2.0は、多くの新しい共有方法を生み出すと同時に、従来の共有形態を大規模に促進してきた」と述べています。[7]

コンテンツ制作、特にユーザー生成コンテンツの制作に重点が置かれています。Web 2.0の影響であるソーシャルメディアの重要性がここに関わってきます。拡散可能なメディアは、コンテンツを共有できるプラットフォームがあって初めて実現します。ジェンキンス氏は、「拡散性は、共有しやすい形式でコンテンツを制作することを重視しており、これにより、動画（またはその他のコンテンツ）をインターネット上で拡散しやすくなり、様々な場所でコンテンツへのアクセスポイントが促進されます」と述べています。[8]さらに、こうした共有コミュニティの結果として、人々はソーシャルプラットフォームとそのオンラインアイデンティティ構築能力について、個人としても集団としてもより深く理解するようになりました。

したがって、メディアが拡散可能になるためには、インターネットがユーザーに力を与えること、プラットフォームがシェアボタンなどのメディアを特定の視聴者に容易に伝える手段を備えていること、そして人々がこれらの行動を実行するために必要な知性を備えていることなど、いくつかの前提条件があります。さらに、特定のプラットフォームに拡散可能なメディアが存在することを可能にする特定の特性もあります。

主な属性

拡散可能性とは何かを定義する上で、いくつかの特別な特性があります。他のすべての特性を裏付ける重要な動きの一つは、分配から循環への変化です。これは、個人が「意味のあるバイト」を交換するコミュニティが存在することを意味します。[9]

以下の表は、メディアプラットフォーム上で提供される特定の要素が、視聴者や視聴者を情報の拡散にいかに関与させるかを示したものです。説明はJenkins、Ford、Green（2013）より抜粋したものです。

特性 説明
自由参加 これは、ユーザーが既存の素材を無制限かつ予測不可能な方法で使用できることを意味します。
役割を超えたコラボレーション 誰もが貢献できるため、プロデューサー、マーケター、視聴者の間の境界線が曖昧になる可能性がある。
共有を促し促進する 視聴者は、共有の習慣を通じて、さまざまなブランドやフランチャイズに興味を持つようになります。
アイデアの流れ 参加する個人よりも、ソーシャルメディアを通じて見えるようになる彼らのつながりが重要だ
多様な経験 情報を共有するのは個人的な理由による場合があり、人によって元のコピーの意味が変わってしまうことがある。

結果

メディア共有の大きな側面の一つは、所有権の喪失です。もはや、一つのルールでこの区別が決まる白黒はっきりした図式ではありません。ヘメッツバーガーは「Let The Source Be With You」という章でこの問題を詳しく説明しています。彼女は、人が他者と情報を共有する際、所有権を放棄すると述べています。これは「所有権よりもアクセス」であると述べています。[10]これは、個人が他者が提供できるリソースから利益を得ることができ、自立する義務がない、前向きな環境を背景としています。例えば、カーシェアリングは、共有という行為が、所有権を明示的に必要としない、共同体的なギブアンドテイクの行為になり得ることを示しています。[6]別の例として、 Facebookなどのソーシャルメディアに写真をアップロードすると、Facebookがその情報をアーカイブすることがあります。Facebookやその他のメディアプラットフォームが、ユーザーが提供する情報をどのように利用するかは、利用規約に同意するにもかかわらず、透明性が確保されていない場合があります。

したがって、共有は、これらの慣行から利益を得る個人にとって、時間とお金の節約になります。利益には一般に金銭的な意味合いが伴いますが、この文脈では、必ずしも金銭の交換を指すわけではありません。これは、使用される共有の種類にも関係します。ヘメッツバーガーは、共有を3つのタイプ、つまり共有イン、共有アウト、クロスシェアリングと呼んでいます。[11]特に共有インを通じて、グループまたはコミュニティに属しているという感覚が生まれます。たとえば、数人でケーキをシェアすると、関係者の間に絆が形成されます。「それが他者とつながる唯一の方法ではありませんが、そのような慣行に参加することで連帯感や絆の感情を生み出す潜在的に強力な方法です」[6]。

ヘメッツバーガーは所有権について言及しているが、クリスチャン・フックスは共有の実践に関してより否定的な立場を取っている。彼はウィキペディアを共産主義と参加型民主主義の理念に関連付けている。[12]彼は「ウィキペディアンは典型的な現代共産主義者である」[13]と主張し、このプラットフォームを利用する人々だけでなく、貢献する人々も共産主義者であると主張している。言い換えれば、ウィキペディアを利用する人々を現代共産主義者たらしめる3つの要因がある。

  1. 生産の主観的側面[14]
  2. 生産の客観的側面[14]
  3. 生産の主観と客観の次元。[15]

媒体とその普及方法

拡散性はメディアの利用によって可能となる。「メディア」とは、誰でも様々な形態のメディア（あらゆる情報、画像など）を、特定の時点で個人または集団に配信するために使用できるツールである。[16]その名から推測できるように、「メディア」は本質的に二つのもの（例えば、車の中でラジオを聴いている人）の間にある。[17] メディアコンテンツは制作され、または「改変」され、[18]メディアプラットフォーム上で流通する。カーチャーによれば、拡散可能なメディアの主な3つのタイプは「ゼロから（オリジナル）、改変（流通前に何らかの変更が加えられたもの）、そして「そのまま」（改変される前に流通されたもの）である」とされている。拡散可能なメディアにおいては、個人の関与や貢献に関わらず、関係者全員が直接的または間接的に協力するため、あらゆる側面が非常に価値がある。[1]

貢献

ソーシャルメディア時代が始まって以来、拡散性により、インターネットユーザーは新しく作成されたコンテンツを共有できるだけでなく、他の人の作品をリミックスおよびリマスターして、プラットフォーム間でコンテンツを広めることができました。ヘンリー・ジェンキンスは、巨大なメディアコングロマリットが「利益を最大化し、市場の可能性を広げるために、成功したメディアコンテンツを1つの配信システムから別のシステムに移行すること」が経済的利益になると考えています。[19]ジェンキンスは、「消費者は新しいメディアテクノロジーを利用して、既存のメディアコンテンツに反応し、リミックスし、再利用しています」と述べています。[19]拡散可能なメディアは、引用でき、つかむことができ、簡単に持ち運び、共有できる必要があるため、視聴者は再利用して消費することができます。[1] 2010年に、ジェンキンスは、ニュース業界にはソーシャルメディア市場にある拡散性の感覚が欠けていると主張しました。[20]その結果、フェイクニュースがオンラインソーシャルメディアを通じて広く拡散しています。 2018年、カリフォルニア大学サンタバーバラ校のコミュニケーション研究者ミリアム・メッツガーは、「フェイクニュースは拡散性が非常に高い。衝撃的で、驚かせ、人々の感情を揺さぶる。それが誤情報を拡散するためのレシピだ」と述べた。[21]

参照

脚注

  1. ^ abc Jenkins、Ford＆Green（2013年）。
  2. ^ 「ヘンリー・ジェンキンスが語る『スプレッダブル・メディア』、ファンが支配する理由、そして『ウォーキング・デッド』が生き残る理由」ディープ・メディア、フランク・ローズによるデジタル時代の物語論。2013年1月17日。 2020年4月27日閲覧。
  3. ^ ジェンキンス、ヘンリー、リー、シャオチャン、ドンブ・クラウスコフ、アナ（2008年）「広がらなければ、それは死んでいる：拡散可能な市場で価値を創造する」コンバージェンス・カルチャー・コンソーシアム白書、マサチューセッツ工科大学比較メディア研究科：コンバージェンス・カルチャー・コンソーシアム
  4. ^ Jenkins、Ford、Green（2013）、3ページ。
  5. ^ フックス（2014年）。
  6. ^ abc Hemetsberger (2012)、118ページ。
  7. ^ Belk, R. (2014). 「あなたはアクセスできるもの：オンラインでの共有と共同消費」ビジネスリサーチジャーナル67(8), p.1596
  8. ^ ジェンキンス、フォード、グリーン（2013）、6ページ。
  9. ^ ジェンキンス、フォード、グリーン（2013）、4ページ。
  10. ^ ヘメッツバーガー（2012年）、120頁。
  11. ^ ヘメッツバーガー (2012).
  12. ^ Fuchs 2014、第10章：Wikipedia：共同作業と生産の新しい民主的な形態？、pp. 235-250
  13. ^ フックス（2014）、243頁。
  14. ^ ab Fuchs (2014)、238ページ。
  15. ^ フックス（2014）、240頁。
  16. ^ NY, CHIPS (2015-04-13). 「スプレッダブルメディアの新たな領域への応用」.スプレッダブルメディア. 2018年11月28日閲覧。
  17. ^ オット、ブライアン・L.; マック、ロバート・L. (2014).批判的メディア研究. ワイリー・ブラックウェル. pp.  1– 20.
  18. ^ カーチャー、メアリー. 「ミーム、アーグ、バイラルビデオ：拡散可能なメディア、参加型文化、作文教育法」. digitalcommons.wayne.edu .
  19. ^ ab 「新しいメディア環境の8つの特徴」ヘンリー・ジェンキンス2006年11月5日. 2020年4月13日閲覧。
  20. ^ 「なぜスプレッド可能とウイルス性はイコールではないのか：ヘンリー・ジェンキンスとの対話」ニーマン研究所。 2020年4月13日閲覧。
  21. ^ デイリー、ジェイソン「新たな研究で、Twitter上のフェイクニュースは検証済みのニュースよりも速く深く拡散することが判明」スミソニアン・マガジン。 2020年4月13日閲覧。

文学

  • フックス、クリスチャン（2014年）、ソーシャルメディア：批評的入門、ロンドン：セージ、ISBN 978-1-4462-5731-9
  • ヘメッツバーガー、アンドレア（2012）、「「ソースをあなたと一緒にしましょう！」 –無料およびオープンソースのコミュニティにおける共有の実践。」、Sützl、Wolfgang; Stadler, Felix; Maier, Roland; Hug, Theo (編)、Media、Knowledge And Education: Cultures And Ethics Of Sharing/ Medien – Wissen – Bildung: Kulturen Und Ethiken Des Tailens.、インスブルック: Innsbruck University Press、ISBN 978-3-902811-74-5
  • ジェンキンス、ヘンリー、フォード、サム、グリーン、ジョシュア（2013）、スプレッダブルメディア：ネットワーク文化における意味と価値の創造、ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局、ISBN 978-0-814743-50-8
  • 「第1章：批判的メディア研究の紹介」ブライアン・L・オットとロバート・L・マック著『批判的メディア研究：入門』ワイリー・ブラックウェル、2014年、1～20頁。
  • Spreadable Media（2013）について。
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