スプリングストリート長老派教会
| スプリングストリート長老派教会 | |
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| ニュースプリングストリート長老派教会 | |
  スプリングストリート長老派教会 | |
| 北緯40度43分32秒 西経74度00分19秒 / 北緯40.7255度、西経74.0054度 / 40.7255; -74.0054 | |
| 位置 | ソーホー、マンハッタン、ニューヨーク、アメリカ |
| 宗派 | 長老派教会 |
| 歴史 | |
| 設立 | 1811 |
| 関連人物 | サミュエル・ハンソン・コックス・グリムケ姉妹ヘンリー・G・ラドローサミュエル・オズグッドヘンリー・ラトガース |
| 建築 | |
| 機能状態 | 閉鎖 |
| 建設費 | 1万ドル以上 |
| 閉鎖 | 1963年12月14日 |
スプリング・ストリート長老派教会は、アメリカ合衆国ニューヨーク市マンハッタン、ソーホーのスプリング・ストリートとヴァリック・ストリートの交差点にあった長老派教会でした。奴隷制度廃止論者として知られていましたが、2006年に墓地の建設工事中に埋葬されていた遺体が再発見されるまで、ほとんど忘れ去られていました。
歴史
サミュエル・ハンソン・コックスによる創設とリーダーシップ
19世紀初頭、現在のソーホーには長老派教会はありませんでした。信者はグリニッチ・ビレッジの第一長老派教会に通うか、自宅や職場で祈りを捧げていました。トリニティ教会が所有していた食料品店や自宅が、後にスプリング・ストリート教会の跡地にありました。[ 1 ]
1807年、スプリング・ストリート教会の跡地は、政治家ヘンリー・ラトガースとサミュエル・オズグッドを含む一団によって購入された。礎石は1810年7月5日に据えられた。第一長老派教会が解散した後に使用していた資材を用いて建てられたため、建設費は1万ドルを超え、開館時には教会は負債を抱えていた。教会には176席の長老席があり、そのうち50席は高くなった観覧席に置かれていた。1811年に正式に長老派教会となり、1818年に改築された。[ 1 ]
スプリング・ストリート教会の初代牧師はマシュー・ラ・ルー・ペリンで、1811年10月31日から1820年まで教会を率いた。彼の後を継いだのは奴隷制度廃止論者のサミュエル・ハンソン・コックスである。彼の指導の下、教会は人種差別を撤廃した。1825年、コックスとその信奉者たちは教会を離れ、ロウアー・マンハッタンのさらに奥地へ移転した。[ 2 ]教会員のうち43名を除く全員が元の場所に留まり、ニューヨーク長老教会は教会としての認可を取り消した。[ 1 ]
ヘンリー・G・ラドローの指導力とその後
古い教会はニュー・スプリング・ストリート長老派教会と改名された。ブリック長老派教会のジョージ・P・シップマンがこの教会を購入し、彼はその土地をアビジャ・フィッシャーに譲渡した。何人かの臨時牧師の後、 1828年12月25日にヘンリー・G・ラドローが牧師になった。彼は奴隷制度廃止論者であったが、彼の指導の下で教会は人種隔離された。1834年のニューヨークでの奴隷制度廃止反対暴動の際、スプリング・ストリート教会は異人種間の結婚を司式しているという噂により暴徒に襲撃された。暴徒たちは内部を破壊し、座席とオルガンを使って自分たちと州兵の間に障壁を作った。彼らはまた、州兵を嘲笑し、より多くの暴徒を引き寄せるために教会の鐘を鳴らした。[ 1 ]
暴動の後、スプリングストリート教会の再建資金として1万ドルが集められました。1836年6月に完成した再建された教会は、暴動以前に教会が購入した土地に建てられ、規模も大きくなりました。その後、ラドローと信徒たちは異人種間の結婚には反対の姿勢を示しましたが、それ以外は公民権を支持しました。1837年、ラドローは教会を去り、グリムケ姉妹がそこで説教を始めました。ライトストリート・バプテスト教会が閉鎖された後、スプリングストリート教会の礼拝出席者数は大幅に増加しました。[ 1 ]
1850年代、教会は財政難に陥り、1857年には売却が検討された。デュアン・ストリート・メソジスト監督教会とサーティーンス・ストリート長老派教会の両教会が入札し、後者は11,000ドルを提示した。スプリング・ストリート教会は入札の撤回を試みたが、サーティーンス・ストリート教会は5,000ドルの支払いを要求した。財政難は1860年代まで続き、1867年に負債を完済した。同年、教会はAWハルゼー牧師を雇った。1877年までに負債が再発した。教会は資金難に陥り、1963年12月14日に解散した。[ 2 ] 1966年、建物は救世軍に売却され、救世軍は建物を取り壊す計画だったが、火災で教会が全焼したため計画は中止された。[ 1 ] [ 3 ]
埋葬用の納骨堂
スプリング・ストリート教会は教会の東側に埋葬用の納骨堂を運営していました。埋葬は1820年から1850年の間に行われ、 [ 4 ]大人10ドル、子供2ドルから8ドルの費用がかかりました。1831年5月18日には、さらに2つの納骨堂が建設されました。[ 2 ]マンハッタンにおける人間の埋葬に関する法律の改正により、教会は1840年頃にこれらの納骨堂での新たな埋葬を禁止せざるを得なくなりました。 [ 1 ]
1966年にこの土地が救世軍に売却された後、墓地の上に駐車場が建設されました。2006年12月、ドミニク・タワーの建設中に約190体の遺骨が再発見されました。[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]遺体はブルックリンのグリーンウッド墓地に移されました。[ 6 ]考古学的発掘は2007年12月に行われました。[ 8 ]調査の結果、子供たちは壊血病とくる病に罹患していたことが判明しました。[ 9 ]
参考文献
- ^ a b c d e f g hミード、エリザベスD.（2010）。「民衆のための自由な教会：スプリングストリート教会とその埋葬地の歴史」 .北東部歴史考古学. 39 (1): 8– 18. doi : 10.22191/neha/vol39/iss1/2 . ISSN 0048-0738 .
- ^ a b c Stephens, Lannyl (2017年12月14日). 「スプリング・ストリート長老派教会の歴史 – 村の保存」 .グリニッチ・ビレッジ歴史保存協会. 2025年9月14日閲覧。
- ^ 「スプリングストリートの廃教会が火災で焼失」『ニューヨーク・タイムズ』 1966年11月7日。 2025年9月15日閲覧。
- ^エリス、メレディス AB (2020年3月). 「静物：スプリングストリート長老派教会に埋葬された周産期遺物の生物考古学的肖像」 .歴史考古学. 54 (1): 184– 201. doi : 10.1007/s41636-019-00216-5 . ISSN 0440-9213 .
- ^ノヴァック、シャノン・A.（2017年6月）「肉体的な会衆と非同期的な生：スプリングストリートの教会堂を紐解く：肉体的な会衆と非同期的な生」アメリカン・アンソロポロジスト誌、 119 （ 2 ）：236-252。doi：10.1111/aman.12883。
- ^ a bダンラップ、デイビッド・W. (2014年10月8日). 「埋葬地が奴隷制反対の教会の祝賀を呼ぶ」 .ニューヨーク・タイムズ. 2014年10月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月14日閲覧。
- ^ Lombino, David (2006年12月13日). 「Trump SoHo Project Is on Hold After Discovery of Human Remains」 . The New York Sun. 2008年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月14日閲覧。
- ^ムーニー、ダグラス（2014年1月29日）「瓦礫の中に埋もれたもの：スプリング・ストリート長老派教会の埋葬地から発見された考古学的発見」北東歴史考古学誌39 ( 1): 19– 39. doi : 10.22191/neha/vol39/iss1/3 . ISSN 0048-0738 .
- ^キルグローブ、クリスティーナ（2015年6月30日）「マンハッタンの子供たちは壊血病とくる病にかかっていた、19世紀の骸骨が明らかに」フォーブス誌。2025年9月14日閲覧。
