聖カジミール礼拝堂
聖カジミール礼拝堂
聖カジミール礼拝堂の内部
地図
聖カジミール礼拝堂
北緯54°40′39.54252″ 東経25°17′17.41344″ / 北緯54.6776507000度 東経25.2881704000度 / 54.6776507000; 25.2881704000
住所ヴィリニュス大聖堂、ヴィリニュス
国リトアニア
宗派ローマカトリック
歴史
状態チャペル
献身聖カシミール
奉献された1634年8月14日
建築
建築家コスタンテ・テンカラ
建築タイプ教会建築
スタイルバロック
画期的な1624
完了1636
仕様
床面積17.5メートル×17.5メートル（57フィート×57フィート）[ 1 ]

聖カジミェシュ礼拝堂は、リトアニアのヴィリニュスにあるヴィリニュス大聖堂内にある、聖カジミェシュに捧げられたローマカトリックの礼拝堂です。この礼拝堂は、カジミェシュ王子（1458年 - 1484年）が列聖された後、1623年から1636年にかけて建てられました。ポーランド王兼リトアニア大公ジグムント3世ヴァーサの依頼を受け、イタリアの彫刻家と建築家によってバロック様式で建設・装飾されました。[ 2 ]礼拝堂の中央には、カジミェシュの遺骨が納められた銀の石棺と絵画「三手の聖カジミェシュ」を安置する人工大理石の祭壇があります。

歴史

カジミェシュ公は、ポーランド王兼リトアニア大公カジミェシュ4世とハンガリー王妃エリザベート・ハプスブルク家の次男であった。1471年、兄のヴラディスラウスがボヘミア王に選出されると、カジミェシュは王位継承者となった。しかし、神への信仰を重視し、その敬虔さで知られるようになった。しかし、病に倒れ（おそらく結核）、25歳で亡くなった。カジミェシュ公は、父が王族のために用意した礼拝堂の下の納骨堂に埋葬された。[ 1 ]彼はこの礼拝堂に埋葬された最初の人物であった。礼拝堂は入口の左側にあり、現在は司教エウスタキ・ヴォウォヴィチにちなんでヴォウォヴィチ礼拝堂と呼ばれている。礼拝堂にはカジミェシュの兄弟アレクサンダー・ヤギェウォとカジミェシュの甥ジグムント2世アウグストの妻2人が埋葬されている。[ 1 ]カジミェシュ崇拝が高まり、1602年に教皇によって祝祭が認可されると、その遺骸は地下聖堂から移され、1604年5月に祭壇に上げられた。古くて小さな礼拝堂は聖人の遺物を納めるという新しい機能には適していなかったが、1624年2月にヴォウォヴィチ司教が自身の礼拝堂を王室礼拝堂と交換することに同意するまで、新しい礼拝堂のための場所を見つけることはできなかった。[ 1 ]古いヴォウォヴィチ礼拝堂は取り壊され、新しい聖カジミェシュ礼拝堂の建設が開始された。国王ジグムント3世ヴァーサが建設資金を出し、礼拝堂の設計のためにイタリア人建築家コスタンテ・テンカラを雇った。建設は1636年に完了し、聖遺物は1634年8月14日に4人の司教によって厳粛に新しい礼拝堂に移されました。[ 1 ]

三手聖カジミール

リザなしの三手聖カシミール
三手聖カジミールとリザ
聖カジミェシュの木版画（1521年）

「三つの手を持つ聖カジミェシュ」は聖カジミェシュを描いた匿名の絵画で、礼拝堂にある聖カジミェシュの銀の石棺の下にかかっている。この絵画ではカジミェシュの手が三つ（右手が二つあり、それぞれにユリを持っている）として描かれており、奇跡を起こすと考えられている。伝説によれば、画家は構図を変えようとして二つ目の右手を描いたが、最初の右手を隠すことができず、それが何度も現れたという。この伝説は1689年にベルンハルト・レオポルド・タナーによって初めて記録された。[ 3 ]しかし、 1982年から1985年にかけての修復作業中に紫外線とX線を使って絵画を調査した結果、両手は同時に描かれており、どちらかの手を隠そうとした形跡はないことが明らかになった。[ 4 ]三つの手は宗教美術では珍しいモチーフである。ポヴィラス・レクライティスは東方正教会のイコンであるトロジェルチツァを例に挙げ、そのインスピレーションの可能性があるとした。[ 5 ] 3本の手はこの聖カジミェシュの絵画に特有のものです。聖カジミェシュの姿は幾度となく模写されましたが、模写には2本の手しかありませんでした。[ 5 ]

45×75センチメートル（18×30インチ）の薄い木の板に描かれている。[ 6 ]全体的な構成は、1521年に教皇特使ザカリアス・フェレーリがカジミェシュ1世の最初の聖人伝に掲載した木版画と非常によく似ている。主な違いは、3人目の手であることと、木版画は屋外で、絵画は屋内に設定されていることである。[ 6 ]木版画と絵画は、失われたオリジナルに基づいてほぼ同時期に完成したと考えられている。おそらくこの失われたオリジナルは、カジミェシュが存命中に完成した肖像画で、1530年のヴィリニュス大聖堂の火災で消失した。[ 7 ]この絵画は1594年に加筆修正されており、下部のルネサンス風カルトゥーシュに詩篇第92篇の句を引用した碑文がある。「義人は棕櫚のように栄え、レバノン杉のように成長する。」 [ 6 ] [ 8 ]おそらくこのとき、カジミェシュが身に着けている聖母子を描いたオリジナルのペンダントは金羊毛騎士団に置き換えられた。聖カジミェシュはこの騎士団を受け取らず、ジグムント3世ヴァーサをなだめるために追加されたものと思われる。[ 9 ]この騎士団は礼拝堂外のカルトゥーシュにも描かれており、1636年の完成に関する情報が記録されている。[ 10 ]

壁画

ウルスラの復活

礼拝堂には、フィレンツェの芸術家ミケランジェロ・パローニによる表現力豊かな壁画が2つあり、1692年の修復工事中に完成しました。[ 2 ]

聖カジミェシュの棺の開封は285×402センチメートル（112×158インチ）の大きさで、東壁を飾っている。1604年8月16日、聖カジミェシュの列聖手続きの最中に棺が開封される様子を描いている。棺の中の遺体は埋葬から120年後に無傷で発見された。聖人はオコジョの毛皮で飾られた長い赤いローブと公爵の冠を身に着けている。蓋が開けられた後の素晴らしい香りについてローマに手紙を書いたベネディクト・ヴォイナ司教は、主を讃えて両手を天に挙げている。[ 2 ]聖人の頭のところでひざまずいているのは、カジミェシュの列聖手続きを委託された、ヴィリニュス大聖堂参事会会議席の聖職者グレゴリウス・スヴィエチツキである。絵画の制作を依頼したヤン・カジミエシュ・サピエハが右側に立っており、当時の衣装をまとった聖母マリアと聖ペテロが左側に立っています。彼らの周りには、手に長いろうそくを持った司祭たちがいます。[ 2 ]

「ウルスラの復活」は295cm×402cm（116インチ×158インチ）の大きさで、西壁を飾っています。聖カジミエシュの最初の奇跡を描いています。幼い少女ウルスラの死後、彼女の父親は王子の棺に祈りを捧げ、少女は奇跡的に復活しました。画家は、父親、他の親族、そして聖職者たちの驚きと驚嘆を巧みに描いています。[ 2 ]

統治者の彫刻

伝統的にヨハネス1世アルバートとされる統治者の8体の彫刻のうちの1体

礼拝堂には四隅の大理石の壁龕に立つ8体の君主像がある。高さは約2.2メートル（7フィート3インチ）で、実物大よりも大きい。[ 11 ]木彫りで、銀メッキが施されている。[ 12 ]権力の象徴、衣服、顔の細部、手の振り、ポーズ（主祭壇によく合うように左または右に少し向いている）など、個々の細部に細心の注意を払って彫られている。[ 13 ]作者、制作年、人物像の正体は不明であり、美術史家による推​​測の対象となっている。

礼拝堂にはもともと高さ約1メートル（3フィート3インチ）の純銀製の彫刻が8体あり、大洪水（1655-1660年）の際に溶かされましたが、主祭壇に置かれていました。[ 12 ]大理石の壁龕はおそらく1620年代か1630年代に作られましたが[ 12 ]、1737年に王と皇帝の木彫りの彫刻8体が記載されるまで、そこに彫刻があったという記述はありません。[ 14 ]マリヤ・マトゥシャカイテによると、彫刻は後期バロック様式で、18世紀の第2四半期に作られたものとされています。[ 12 ]彫刻がポーランドの王を描いているという最初の主張は、1828年の教会法の訪問報告書と、1835年のミハウ・バリンスキによるヴィリニュスの歴史に関する本に記録されています。[ 15 ]このヤギェウォ朝王説は人気を博し、1878年には金箔文字で以下の王名が幇助札に記された：ヴワディスワフ2世ヤギェウォ（ヨガイラ）（在位1386–1434）、ヴァルナのヴワディスワフ（1434–1444）、カジミェシュ4世ヤギェウォ（1447–1492）、聖カジミェシュ、ヨハネス1世アルブレヒト（1492–1501）、アレクサンドル・ヤギェウォ（1501–1506）、ジグムント1世（大老）（1507–1548）、ジグムント2世アウグスト（1548–1572）。[ 16 ]ある時点で、リトアニアの歴史学はヴァルナのヴワディスワフをヴワディスワフ4世ヴァーサ（1632–1648）に置き換えた。[ 17 ]それ以降の著作は失われていますが、これらの名前は頻繁に引用されています。[ 15 ]

すべての研究者が伝統的な同定に同意しているわけではない。1840年には既にユゼフ・イグナツィ・クラシェフスキが、これらの彫刻は王家の聖人を描いていると提唱していた[ 15 ]が、彫刻には聖人の象徴や属性は見られない[ 18 ] 。彫刻はあまりにも精巧で個性的であるため、抽象的な王族や聖人を描いているとは考えにくい。[ 18 ]マトゥシャカイテは、彫刻の一つはリトアニア大公ヴィタウタス（1392-1430）を描いたものであり、ヴァルナのヴワディスワフやヴワディスワフ・ヴァーサではないと示唆した。[ 19 ]ミンダウガス・パクニスは、2体の彫刻が皇帝の冠をかぶっていることに注目し（他の研究者は、見た目が非常に似ているため、これらを大公の冠だと考えた）、[ 20 ]これらはカジミェシュの祖父でローマ王に選ばれたが戴冠はしなかったドイツ国王アルブレヒト2世と、孤児となったカジミェシュの母を育てた神聖ローマ皇帝フリードリヒ3世を描いているのではないかと示唆した。パクニスによれば、他の6体の彫刻はカジミェシュの直系家族、すなわち祖父のヴワディスワフ・ヤギェウォ、父のカジミェシュ、兄弟のヴラディスラウス、ヨハン・アルベルト、アレクサンダー、ジギスムントを描いているという。[ 21 ]

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  • 外から見た礼拝堂
    外から見た礼拝堂
  • 1912年にユゼフ・バウズキエヴィチが描いた大聖堂内部から見た礼拝堂への門
    1912年にユゼフ・バウズキエヴィチが描いた大聖堂内部から見た礼拝堂への門

参考文献

  1. ^ a b c d e Rėklaitis 1958a .
  2. ^ a b c d e「ヴィリニュス大聖堂の聖カシミール礼拝堂の壁画、ミケランジェロ・パローニ」。ヨーロッパナ 280。ヨーロッパ.eu 。2016 年 5 月 4 日に取得。
  3. ^マスラウスカイテ 2004、p. 115.
  4. ^ Maslauskaitė 2004、115–116 ページ。
  5. ^ a b Rėklaitis 1958b .
  6. ^ a b c Rėklaitis 1984 .
  7. ^ Maslauskaitė 2004、114–115 ページ。
  8. ^ Blažiūnas 2012、218ページ。
  9. ^ Blažiūnas 2012、219ページ。
  10. ^マスラウスカイテ 2004、p. 116.
  11. ^ビエリーニス 1988、167ページ。
  12. ^ a b c dパクニス 2012、p. 154.
  13. ^ Paknys 2012、153–154 ページ。
  14. ^ Paknys 2012、156ページ。
  15. ^ a b c Paknys 2012、159ページ。
  16. ^ Paknys 2012、160ページ。
  17. ^ Paknys 2012、163ページ。
  18. ^ a b Paknys 2012、p. 167。
  19. ^ Širmulis 2006、190ページ。
  20. ^ Paknys 2012、170ページ。
  21. ^ Paknys 2012、172–173 ページ。

参考文献

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