聖カスバートビーズ（またはカディービーズ）は、石炭紀のウミユリ類の「茎」の化石です。ウミユリ類は現在も生息する棘皮動物の一種で、「ウミユリ」と呼ばれることもあります。これらのビーズ状の化石は海岸に打ち上げられ、中世ノーサンバーランドではネックレスやロザリオとして連ねられ、聖カスバートと結び付けられました。
イングランドの他の地域では、円形の円柱状のウミユリは「妖精の貨幣」として知られていました。 五角形の円柱状のウミユリは「スターストーン」として知られ、その茎の型に残った跡はスクリューストーンとして知られていました。ドイツでは、円柱状のウミユリはボニファティウス・ペニー（聖ボニファティウスのペニー）として知られ、アメリカではインディアンビーズとして知られています。
古生物学
「ビーズ」とは、厚い円盤状または短い円筒状のもので、ウミユリ類が生きていた当時は、中央の穴（内腔）を占める軟組織、神経、靭帯によって連結され、枝分かれした構造を形成していました。柱状体は通常、動物の死後に分離します。関節のあるウミユリ類の化石は比較的稀ですが、分離した柱状体は化石記録において非常に一般的です。それらは母岩（多くの場合、石灰岩）から抽出されることもありますが、海岸の崖に露出している場合は、母岩から洗い流されて、まるで海から運ばれたかのように 前浜に堆積しているのが見つかることもあります。
歴史
中世のノーサンバーランドでは、リンディスファーンで化石化した円柱状水晶が採集され、ネックレスやロザリオとして繋ぎ合わされていました。時が経つにつれ、それらは聖カスバートと結び付けられるようになりました。聖カスバートは7世紀にリンディスファーン島と近隣のホブスラッシュ島（聖カスバート島としても知られる）で修道士として働き、後にリンディスファーンの司教となりました。伝説によると、聖カスバートはこれらのビーズをロザリオとして使っていた、あるいは嵐の夜に彼の霊がこれらのビーズを作ったので翌朝浜辺で見つかったと言われています。レーンとオーシッチ（2001年）は、これらのビーズは12世紀以前には聖カスバートと関連付けられておらず、14世紀にリンディスファーン島で石灰岩の採石場が操業を開始してから人気が高まったのではないかと示唆しています。
文献の中でカスバートのビーズについて最初に言及されているのは、 1671 年にジョン・レイが リンディスファーン島を訪れた際の記録です。
7 月 22 日、私たちはチェビオット、またはウォーラー、あるいはウーラーから 9 マイル離れたホーリー島まで馬で行き、そこで町の下の海岸で、セント カスバートのビーズと呼ばれる、エントロキの一種にほかならない石を集めました。
化石の起源と性質が、以前どの程度理解されていたかは不明です。これらの特異な石は、「悪魔の爪」（グリファイア貝）、「蛇石」（アンモナイト）、「聖ペテロの指」 （悪魔の指）、 「雷」（ベレムナイト）などに分類されてきました。1671年にジョン・レイが「聖カスバートのビーズ」として初めて文献に言及した際には、「エントロキ」と理解されていたことは明らかです。また、1673年にはマーティン・リスターがウミユリ類は「石化した植物」であるという仮説を立てました。
「セントカスバートビーズ」という用語は、17 世紀以降、ウミユリ類の柱状動物を指す一般的な表現となり、古生物学の文献では今でも時折使用されている用語です。
文学では
1808年に書かれたサー・ウォルター・スコットの詩『マーミオン』では、聖カスバートが（漁師によって）ノーサンバーランド州リンディスファーンでビーズのような化石を作り出したと描写されています。また、この詩はヨークシャー州ウィットビーの聖ヒルダにも言及しています。宗教的伝説によると、聖ヒルダは蛇を石に変えたとされており、「蛇石」とは、その地域に数多く存在するアンモナイトの化石のことです。
しかし、聖ヒルダの修道女たちは
、リンディスファーンの岩の上に
聖カスバートが座り、
その名を冠した海産のビーズを彫り上げるのに苦労しているのを知りたがっていた。
ウィットビーの漁師たちはそのような話を語り
、聖カスバートの姿が見えるかもしれないと言った。
そして、金床の音が聞こえる。
鈍い金属音、巨大なぼんやりとした姿。
嵐が迫り、夜が迫る時にしか見えず、聞こえない
。
しかし、リンディスファーンの修道女たちは、これは空虚な名声の物語だ
と否定した。（第2歌、第16節）
参照
- インディアンビーズ、アメリカ合衆国の同じ化石を指す用語
参考文献
- 化石の民話：ロンドン自然史博物館所蔵のセント・カスバートのビーズ2007年8月27日アーカイブ - Wayback Machine
- 化石の民話：ロンドン自然史博物館所蔵のウミユリ（イラスト付き）
- 聖カスバートのビーズ伝説：古生物学と地質学の観点から、N・ゲイリー・レーン、ウィリアム・I・オーシッチ著。『民俗学』第112巻第1号（2001年4月）、65～73頁
