セントジョセフ修道院（ルイジアナ州）
 セントジョセフ修道院教会 | |
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| 修道院の情報 | |
|---|---|
| 注文 | 聖ベネディクト修道会 |
| 設立 | 1889 |
| 母の家 | セント・マインラッド大修道院 |
| 教区 | ニューオーリンズ大司教区 |
| アボット | グレゴリー・ボケ大司教 |
| 前 | ブライアン・ハリントン兄弟 |
| サイト | |
| 位置 | セントベネディクト、ルイジアナ州、米国 |
| 座標 | 北緯30度31分36秒、西経90度06分48秒 / 北緯30.526784度、西経90.113454度 / 30.526784; -90.113454 |
| パブリックアクセス | はい |
| Webサイト | www.saintjosephabbey.com |
セントジョセフ修道院教会 | |
| 建築様式 | ロマネスク様式の復興 |
| NRHP参照 番号 | 07000165 |
| NRHPに追加されました | 2007年3月21日 |
セント・ジョセフ修道院は、ルイジアナ州セント・ベネディクトにあるベネディクト会修道院で、ベネディクト会連盟スイス・アメリカ修道会によって統治されています。修道院の修道士たちは、セント・ジョセフ神学校も運営しています。
歴史
セントジョセフ修道院は、1889年にインディアナ州のセントメインラド大修道院の修道士たちによって設立されました。インディアナ州の修道士たちは、フランシス・ヤンセンス師の招きでルイジアナ州へ渡り、地元の召命を訓練するための神学校を設立しました。この時まで、ニューオーリンズ教区は外国人牧師によって運営されており、地元生まれの司祭を切実に必要としていました。ルイジアナ州のセントベネディクトは、修道院と神学校を設立するための第一候補ではありませんでした。セントメインラド修道院から旅した修道士たちは当初、ルイジアナ州バトンルージュ近郊のポンチャトゥーラにある1700エーカーの土地を選びました。修道士たちは1889年にこの地に到着し、修道院と神学校を設立しました。彼らは最初の施設をゲッセンと名付けました。[ 1 ]この地に住んでわずか数年後、修道士たちは耕作不可能な土地や蚊による病気など、多くの困難に直面しました。[ 2 ] 1902年、修道士たちは修道院と神学校をニューオーリンズの北、コビントン近郊のルイジアナ州セントベネディクトにあるかつての米農園に移転することを決定しました。[ 3 ]修道士たちは修道院と神学校の名前をゲッセンからセントジョセフに変更しました。現在のセントジョセフ修道院は、松林に覆われた1,500エーカー（6.1 km 2）の敷地を占めています。
神学校
聖ヨセフ修道院の修道士の主な焦点は、常に将来の司祭の教育と養成でした。創立以来の長い年月の間に、神学校は多くの変化を遂げてきました。神学校は13歳から18歳までの少年たちの寄宿学校として始まりました。少年たちの数が増え、養成過程が進化するにつれ、学校は後に4年制の神学校高等学校と2年制大学になりました。若い男性たちは9年生から大学2年生まで聖ヨセフ神学校に通い、その後、神学の主要な神学校に通い、カトリック司祭の叙階に進みます。神学校の初期の頃は、学生と司祭（叙階された修道士）が新しく建てられた修道院を共有していました。司祭は1階、学生は2階、教室と礼拝堂は3階にありました。共同体の兄弟たち（叙階されていない修道士）は修道院の建物とは別の家に住んでいました。現在、神学校は大学となり、ローマカトリック教会の司祭を目指す男性に教養学士号を提供しています。教室、寮、娯楽室を備えた専用の建物を所有しています。神学校の建物は修道院とは完全に分離されています。修道院は過去1世紀にわたり様々な聖職を担ってきましたが、神学校は依然として修道院の中心であり続けています。学長、副学長、そして一部の教員は修道院の修道士です。2016年3月、ボグ・ファラヤ川の洪水によりキャンパスが浸水しました。[ 2 ]
修道院
セントジョセフ修道院の修道士たちは、1889年に到着して以来、非常に厳しい状況に直面してきた。最初の修道院の建物は、修道士たちがルイジアナ州セントベネディクトに到着した直後の1901年頃に建てられたもので、大部分が木造だった。完成してから約5年後の1907年、修道院は火災で完全に消失した。ニューオーリンズのジャクソン醸造所の所有者であるファバチャー家と、鋼鉄の積荷を寄付したアンドリュー・カーネギーのおかげで、鋼鉄とレンガで新しい修道院が建てられた。 [ 2 ]修道士たちの個々の才能、訓練、修道誓願を立てる前の過去の職業経験には、建築、建設、農業が含まれており、彼らに大いに役立った。[ 3 ] 2001年、修道院は再び火災に見舞われ、建物の内部の大部分が破壊された。現修道院長ジャスティン・ブラウンの指揮の下、全面的な改修工事が開始され、完了しました。 1960年代の第二バチカン公会議後、司祭と修道士は一つの建物に統合され、修道士の別棟は廃止されました。
ハリケーン・カトリーナの後、修道院は150人以上に避難所を提供しました。また、ニューオーリンズのキャロルトン・アベニューにあるノートルダム神学校の被災者にも住居を提供しました。コロンブス騎士団は、修道院の敷地内でサマーキャンプ「KCキャンプ・アビー」を主催しています。[ 4 ]また、一時的にアーチビショップ・ハンナン高校の生徒を受け入れました。[ 5 ]
アビー教会
セントジョセフ修道院教会は1929年にロマネスク様式で建てられました。1946年に修道院長のコロンビアン修道院長は、非常に才能のあるベネディクト会の芸術家であるグレゴリー・デ・ウィット修道院長に修道院の教会、修道院、修道院の食堂を美しい壁画で埋め尽くすよう依頼しました。[ 6 ]これらの壁画には聖人、聖書の物語、神の創造、聖ベネディクトの生涯の物語が描かれています。デ・ウィットは南ルイジアナの厳しい湿度に耐える塗料の配合を考え出すことができました。多くの訪問者がこれらの素晴らしい壁画を見るためだけに修道院を訪れています。しかし、これが訪問者を修道院教会に惹きつける唯一のものではありません。 2000年代初頭、セントジョセフ修道院はドブソン・パイプオルガン 作品2000を所有することになりました。[ 7 ]多くの熟練した音楽家がセントジョセフ修道院を訪れ、このオルガンを演奏し、多くの音楽アルバムを録音してきました。このオルガンは、2001年4月号のアメリカン・オルガニスト誌の表紙を飾る栄誉にも浴しました。 [ 8 ]セントジョセフ修道院の修道士で、ニューヨーク州立大学フレドニア校でピアノとオルガンを教えているショーン・ダガン神父は、このオルガンの演奏でよく知られています。修道院の教会は、修道院の地域に住む多くの信者たちの拠り所となっています。毎日大勢の人々がミサや修道士たちの祈りに集っています。
僧侶たち
修道士たちは聖ベネディクトの戒律に従い、 「祈りと労働」の伝統に基づいている。聖ジョセフ修道院の修道士たちにとって神学校教育が主な焦点であったが、修道士たちが従事してきた奉仕活動はそれだけではない。聖ジョセフ修道院は現在45人の修道士で構成されており、修道士たちは兄弟と叙階された司祭の両方を含む。[ 9 ]現在、彼らには2人の下級修道士と2人の修練生がいる。聖ジョセフ修道院の修道士たちは毎日4回、午前6時から正午の聖ミサを中心にして時課を祈り、午後7時15分の晩課で終わる。聖ジョセフ修道院の修道士たちは南ルイジアナの地域に聖ベネディクトの戒律への親密な浸礼を忠実に提供し、数え切れないほどの人々にキリスト教の聖性の道を教えてきた。修道士たちは現在、この地域の教区教会で奉仕し、毎年何百人もの来客を迎え入れています。また、キャンドル作り、ガーデニング、養蜂、絵画にも携わっています。
パンのためのペニー
23年以上にわたり、この修道院の「ペニーズ・フォー・ブレッド」は毎週約2000斤のパンを焼き、ニューオーリンズとノースショアのホームレスや貧困層を支援する団体（孤児院、虐待を受けた女性のための施設、その他非営利予算で多くの飢えた人々に食料を提供する必要がある人々）に配布してきました。このプログラムは寄付によって運営されており、パンは無料で提供されています。[ 6 ]これらの団体には、地元のフードバンク、高齢者センター、救世軍、ニューオーリンズ・ミニストリーズ、アワー・レディー・オブ・パーペチュアル・ヘルプなどが含まれます。[ 3 ]このパン屋は2016年3月の洪水の後、一時的に閉鎖されました。
セントジョセフ修道院対カスティーリャ
2005年にハリケーン・カトリーナがセント・タマニー教区の多くの木々をなぎ倒した後、修道士たちは古来の修道院の慣習である棺桶作りを復活させました。修道士たちは棺桶を作り、それを一般向けに販売することで、修道士たちの教育費と医療費を賄っています。 [ 10 ]
ルイジアナ州葬儀協会は、僧侶たちが棺を一つも販売する前に、この新興事業を閉鎖に追い込む動きを見せた。ルイジアナ州では、政府認可の葬儀協会員以外が棺を一般人に販売することは犯罪だったからだ。ナショナル・レビュー紙に寄稿したヴェロニク・ドゥ・ルジーは、協会の9人の委員のうち8人が葬儀業界で働いていると指摘している。[ 11 ]
司法研究所は、この法律に異議を唱えるにあたり、修道院を代理した。「セント・ジョセフ修道院対カスティーユ事件」（712 F.3d 215 (第5巡回区、2013年)）において、第5巡回控訴裁判所は全員一致で画期的な判決を下し、「州の経済規制に当然尊重されるべきであるからといって、争点となっている規則の経緯やその制定経緯について司法が無視することを要求するものでも、裁判所が規制について無意味な説明を受け入れることを要求するものでもない」と述べた。[ 12 ]裁判所はさらに、「今日、私たちが国家の手から守ろうとしている原則は、同様に重要な中核原則、すなわち、公共の利益のための経済保護主義ではなく、規則制定者の懐を『経済的』に保護するために、富を奪い、他者に渡すという原則を守っている」と述べた。[ 13 ]デ・ルギー氏は、裁判所によるこの法律の無効化は消費者の勝利だと指摘した。
アボット
出典: [ 14 ]
- 1903-1931 ポール・ショイブル
- 1931-1957 コルンバン・トゥイス
- 1957-1982 デビッド・メレンコン
- 1982-2001 パトリック・リーガン
- 2001-2023 ジャスティン・ブラウン
- 2023年現在 グレゴリー・ボケ
アビーユースフェスティバル
2001年、クリス・バグロウ博士とセント・ジョセフ神学校の神学生たちの指導の下、アビー・ユース・フェスティバルが発足しました。このフェスティバルは、ニューオーリンズ大司教区最大のイベントへと発展し、4,500人以上が参加しています。アビー・ユース・フェスティバルは、セント・ジョセフ修道院と神学校の使徒的奉仕活動であり、若者にベネディクト会の伝統に触れながら、祈りと信仰形成の一日を体験する機会を提供することを目的としています。12歳以上のカトリックの若者にふさわしい典礼、祈り、礼拝、音楽、教育を通して、福音宣教と召命の識別に焦点を当てています。[ 15 ]
参考文献
- ^「私たちの過去」 2010年7月30日アーカイブ、Wayback Machine、ロザリービル・スピリット・ライフ・センター
- ^ a b cキム・シャトラン「信仰の試練：セント・ジョセフ修道院、洪水被害300万ドルに直面」タイムズ・ピカユーン、2016年3月18日
- ^ a b cホームズ、メーガン。「聖ジョセフ修道院での仕事と祈りの人生」、レジェンズ
- ^ラッセル、ジュディ。「セント・ジョセフ修道院」、インサイド・ノースサイド・マガジン、2006年7/8月号
- ^ 「カトリーナの記憶はハンナンにとって鮮明なまま」デイリー・アドバタイザー、ルイジアナ州ラファイエット、2013年12月11日。 2024年12月26日閲覧。
- ^ a bホール、クリスティ・マザーン。「ペニー・フォー・ブレッド」カントリー・ロード・マガジン、2013年11月25日
- ^「セントジョセフ修道院」、ドルソンパイプオルガンビルダーズ社。
- ^ドブソン、リン。「セントジョセフ修道院」アメリカンオルガニスト誌、 2001年4月。
- ^コミュニティ
- ^「洪水によりセントジョセフ修道院と神学校が授業を中断、学生避難」WSDUニュース、2016年3月12日
- ^ "、ナショナル・レビュー、2013年3月21日
- ^「ルイジアナの棺」司法研究所
- ^ヴォロク、ユージーン。「第五巡回区控訴裁判所、合理的根拠に基づき棺桶販売制限を廃止」『Economic Liberties』、2013年3月20日
- ^ 「歴代修道院長; セントジョセフ修道院」。
- ^「アビー・ユース・フェスト」、セント・ジョセフ修道院
外部リンク
