ブリウドの聖ジュリアン(304年没)は、フランスのオーヴェルニュ地方出身の伝説的な殉教者であり聖人である。彼の信仰の中心はブリウドという小さな村にあったが、彼はもともとヴィエンヌの出身で、クレルモンとも関わりがあった。彼は当時の貴族の司教一家との関わりで最も有名であり、彼の最も著名な支持者はクレルモンの聖ガルスとトゥールの聖グレゴリウス(後者は『十史』で最もよく知られている)である。グレゴリウスはジュリアンの伝記を書いたが、オーヴェルニュからトゥーレーヌやアキテーヌに聖人の信仰を広げようとする彼の試みは失敗に終わり、ジュリアンは現在ではブリウドの町にある彼のバシリカを通してのみ記憶されている。
聖ジュリアンの生涯についてはほとんど知られていない。当時、総督クリスピヌス(ただし、これについては異論もある)の支援を受けたヴィエンヌでの迫害により、彼は友人であり仲間の聖人である護民官フェレオルの助言に従い、町を去らざるを得なくなった。[ 1 ]彼はクレルモン地方の貧しい女性の家に隠れていたが、迫害者たちに追われていると知ると、姿を現し、処刑のために自ら出頭した。[ 2 ]処刑人たちは聖人の首を刎ね、近くの泉で頭を洗ってヴィエンヌに運び、遺体はブリウドに残し、二人の老人に埋葬させた。老人たちはその後、若返り の奇跡を起こした。

これは、グレゴリーの弟[ 3 ]を含む多くの人々の様々な病気を癒し、特に偽証者などの悪人を罰した、 一連の評判の高い奇跡の最初のものでした。
543年、ガルス司教は祈願令を発布し、クレルモンの人々はブリウドの聖ジュリアン教会に赴き、街を襲った疫病に対する祈願をガルス司教に求めた。[ 3 ]
ガル司教による勧誘と、その甥であるグレゴリウスがトゥール司教に昇格したことは、司教たちが恩義を感じていた地域的な信仰を掌握し、その影響力を拡大しようとする試みに明らかに影響を与えた。 [ 4 ]ジュリアンの聖遺物が再分配されると、その信仰は急速に東方へと広がり、ランス、トゥール、リモージュ修道院へと至った。グレゴリウスは、パリのプチ・ポンと呼ばれる橋の近くに、聖なる殉教者の祈りのもとに奉献された教会があったと述べている。[ 2 ]

彼の墓の上に教会が建てられ、後にオーヴェルニュ最大のロマネスク様式の聖ジュリアン・ド・ブリウド大聖堂となった。[ 5 ] 8月28日にブリウドで祝われる聖ジュリアンの祭日には、聖人の聖遺物を求めて大勢の人が集まったため、11世紀半ばには貧しい巡礼者や病人を世話するために宿舎を建てざるを得なくなった。[ 6 ]
クリュニーのオディロはブリウドの聖ジュリアン神学校で学んだ。[ 7 ]聖ジュリアンは15世紀の時祷書に登場する。[ 8 ]
ユリアヌスが亡くなった場所は、かなり早い時期から巡礼地となり、泉の上に小さな祠が建てられました。トゥールのグレゴリウスは『ユリアヌスの奇跡』の中で、この泉の水を飲んで治癒した人々の事例を数多く記録しています。[ 3 ]現在でも、聖人の祝日、つまり街の守護聖人の祝日には、この泉の近くでミサが執り行われています。[ 9 ]
聖ジュリアン信仰は少なくとも13世紀まで存続しましたが、再びブリウードに限定されました。彼の遺産は、中世盛期のバジリカ(1100年から1400年頃に建立)と、トゥールのグレゴリウスが記した奇跡物語の中にのみ現存しています。