マロン | |
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19世紀の聖マロンの描写 | |
| 誕生 | 4世紀コエレ シリア、東ローマ帝国 |
| 死去 | 西暦410年[ 1 ]シリア、コエレ、カロタ、東ローマ帝国 |
| 崇拝されている | カトリック教会(特にマロン派教会)東方正教会 |
| 祝祭日 | 2月9日(マロン派教会)[ 2 ] [ 3 ] 2月14日(東方正教会)[ 4 ] |
マロン(シリア語:ֶ ...
マロンは、自然環境との交わりを通して神との繋がりを持つ、極めて精神的な禁欲的な修道士として崇敬され、キリスト教界から広く尊敬を集めました。禁欲的な精神性を強調しただけでなく、彼はこの地域におけるキリスト教宣教の発展に重要な役割を果たしました。彼の弟子の一人、キルロスのアブラハムは宣教師として活躍し、レバノンにマロン派キリスト教を広めることに成功しました。マロン派キリスト教はこの地域に根付き、以来今日まで存続しています。[ 6 ]
聖マロンは、しばしば黒い修道服を着用し、垂れ下がったストールを被り、十字架を乗せた地球儀がついた長い司教杖を携えた姿で描かれる。マロン派教会における聖マロンの祝日は2月9日である。 [ 2 ] [ 3 ]
マロンは4世紀半ば、現在のシリアに生まれた司祭で、後に隠遁者となり、アンティオキア近郊のキルロス地方のタウルス山脈に隠遁しました。彼の聖性と奇跡は多くの信者を惹きつけ、帝国全土で注目を集めました。ヨハネス・クリュソストモスは405年頃、彼に深い愛と尊敬の念を表明し、マロンに祈りを捧げるよう手紙に書いています。[ 3 ]マロンとクリュソストモスは、当時ローマ帝国で3番目に大きな都市であったアンティオキアの偉大なキリスト教学習センターで共に学んだと考えられています。 [ 2 ]
マロンはアレッポ北西部の山中で静かな孤独な生活を送った。[ 7 ]彼はその質素さと、すべてのものの中に神の存在を見出そうとする並外れた願望で知られていた。[ 2 ]
マロンは現在マロン派教会と呼ばれる精神的・修道的運動の父とみなされている。[ 3 ]
マロンの生き方は、生活の精神的、禁欲的な側面を重視した、極めて修道的なものでした。マロンにとって、すべては神とつながっており、神はすべてとつながっていました。彼は物質界と精神界を分けず、物質界を神への信仰と精神的な経験を深めるために実際に利用しました。[ 3 ]彼は祈りへの情熱と熱意によって物質界から解放され、神との神秘的な愛の関係に入ることができました
彼は教会に改造した寺院の隣の屋外で生活し、太陽、雨、雹、雪といった自然の力にさらされながら、祈りと瞑想に時間を費やした。キルロスのテオドレトスは、これがシリアとレバノンですぐに広く受け入れられた新しいタイプの禁欲主義であったと記している。西暦440年頃に書かれた彼の『宗教史』には、この修行を行った15人の男性と3人の女性が記されており、その多くはマロンによって訓練または指導を受けていた。[ 7 ]

聖マロンは神秘主義者であり、新しい禁欲的・精神的なアプローチを開拓し、現在のシリアとレバノンを含む地域の多くの人々を弟子として惹きつけました。深い精神的・禁欲的な生活を送る一方で、彼は熱心な宣教師であり、出会うすべての人にキリストのメッセージを説くことで広めることに情熱を注ぎました。彼は肉体的な病気を治すだけでなく、当時の非キリスト教徒とキリスト教徒の両方の「失われた魂」を育み、癒すことにも深く尽力しました
この宣教活動は、聖マロンがカフル・ナブの山岳地帯にある寺院をキリスト教会に改築したことで実を結びました。[ 8 ]これはこの地域におけるキリスト教への改宗の始まりを示し、やがて古代レバノン山岳地帯にも影響を与え、広まっていきました。410年にカロタで亡くなった後も、[ 9 ]彼の精神と教えは弟子たちを通して生き続けました。
彼の埋葬地の正確な場所は議論の的となっている。ジュゼッペ・シモーネ・アッセマニやマロン派司教ユセフ・アル=ディブスといったレバノンの情報筋は、彼がこの地域のオロンテス川沿いにあるアレトゥーサ、あるいは現在のアル=ラスタンに埋葬されたと考えている。一方、イエズス会の司祭アンリ・ラメンズのように、アレッポ北部のブラッド村に埋葬されていると主張する者もいる。[ 10 ]
マロン派運動がレバノン山に到達したのは、聖マロンの最初の弟子で、レバノンの使徒と呼ばれたキュロスのアブラハムが、古代のレバノン山地域に多くの非キリスト教徒がいることに気づき、聖マロンの教えを伝えて彼らをキリスト教に改宗させようとした時であった。十字軍の時期にレバノン地方に到着した記録を記しているティルスのウィリアムは、マロン派について、彼らはあるマロという人物にちなんで名づけられ、その異端の教え(一意主義と表現される)を「ほぼ500年間」信奉していたが、ウィリアムの報告の時点でそれを撤回したと書いている。ティルスのウィリアムが「マロとその追随者」を一意主義の異端者として告発したことは学者の間で論争を巻き起こしたが、おそらく彼は4世紀の聖マロではなく、エデッサのマロを指して誤っていたのだろう。[ 11 ]マロン派の歴史家たちは、彼らは常にローマとの完全な交わりを保ってきたと主張している。[ 12 ]聖マロンの祝日は2月9日に祝われる。[ 13 ]
聖マロンは癒しの才能で知られていました。[ 14 ] [ 15 ]
2011年2月23日、ベネディクト16世教皇はバチカンのサン・ピエトロ大聖堂の外壁に聖マロン像を除幕し、使徒的祝福を与えました。高さ4.5メートルのこの像は、マロン派教会がスペインの彫刻家マルコ・アウグスト・ドゥエニャスに依頼したものです。聖人は彫刻の中で、ミニチュアのマロン派様式の教会を抱えています。また、彫刻にはシリア語で「義人はヤシの木のように栄え、レバノン杉のように成長する」という碑文が刻まれています。この像は、サン・ピエトロ大聖堂の外周にある最後の空いている壁龕(ニッチ)を占めていました。 [ 17 ]
2012年6月、聖マロンの印象派絵画と、磔刑、光の母のマリアのイコン、福音記者を含む5世紀のシリア語ラッブーラ写本のイメージに基づいたいくつかのイコンがワシントンD.C.の国立無原罪懐胎聖堂に寄贈され、設置され、ドナルド・ヴエル枢機卿が厳粛に参列し、[ 18 ] 2012年9月23日に正式に奉納された。
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