| セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ | |
|---|---|
2023年の教会 | |
| 北緯51度30分32秒 西経0度07分37秒 / 北緯51.50889度、西経0.12694度 / 51.50889; -0.12694 | |
| OSグリッドリファレンス | TQ 30102 80541 |
| 位置 | トラファルガー広場、ウェストミンスターロンドン、WC2 |
| 国 | イングランド |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 以前の宗派 | ローマカトリック |
| Webサイト | www.stmartin-in-the-fields.org |
| 歴史 | |
| 状態 | 教区教会 |
| 献身 | サン・マルタン |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 遺産指定 | グレードI |
| 建築家 | ジェームズ・ギブス |
| 建築タイプ | 教会 |
| スタイル | 新古典主義 |
| 建造年数 | 1721–1726 |
| 仕様 | |
| 尖塔の数 | 1 |
| 尖塔の高さ | 192フィート(59メートル) |
| ベル | 12(フルサークル) |
| テナーベルの重量 | 29 ロング cwt 1 qr 1 lb (3,277 lb または 1,486 kg) |
| 管理 | |
| 州 | カンタベリー |
| 教区 | ロンドン |
| 大執事 | ロンドン(旧チャリングクロス) |
| 教区 | ウェストミンスター(セント・マーガレット) |
| 聖職者 | |
| 牧師 | サム・ウェルズ |
| 信徒 | |
| 音楽監督 | アンドリュー・エアリス[ 1 ] |
| 教会管理人 | クリス・ブラガンザエイドリアン・ハリス |
指定建造物– グレードI | |
| 正式名称 | セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会 |
| 指定された | 1958年2月24日 |
| 参照番号 | 1217661 [ 2 ] |
セント・マーティン・イン・ザ・フィールズは、ロンドン、シティ・オブ・ウェストミンスターのトラファルガー広場の北東角にある英国国教会の教区教会です。トゥールの聖マルティヌスに敬意を表して献堂されたこの教会は、少なくとも中世以降、この地に建っています。当時、この場所はロンドンの壁の向こう側の農地と畑でした。
セント・マーティン教会は、近世初期、ウェストミンスターの人口増加に伴い、旧市街の西側における主要な教区教会となりました。中世およびジャコビアン様式の建築が老朽化が進むと、現在の建物は1722年から1726年にかけてジェームズ・ギブスによる影響力のある新古典主義様式で建設されました。この教会は、トラファルガー広場周辺の開放的な都市空間に彩りを添える、視覚的な支柱の一つとなっています。
2006年に行われたこの遺跡の発掘調査では、西暦350年頃の埋葬地がいくつか発見され、中には西暦410年頃の石棺も含まれていた。[ 3 ]この遺跡はローマ時代のロンドン市域の外側に位置している(ローマ時代の埋葬慣習と同様)が、非常に外側(ラドゲートの西南西1.6km、1法定マイル)にあることが特に興味深く、このことが当時のウェストミンスターの重要性の再評価につながっている。これらの埋葬地は当時のキリスト教の中心地を示すもの(異教の寺院の跡地や建物を再利用した可能性もある)であると考えられているほか、殉教者の聖地の周囲に発展した可能性もある。
ローマ時代の墓地はサクソン人にも認識されており、彼らもそこに埋葬しました。墓地としてこれほど長い歴史を持つセント・マーティン・イン・ザ・フィールズは、比較的珍しい存在です。サクソン人の町ルンデンウィックは、初期の埋葬地群から東方へと発展した可能性があります(ロンドン考古学博物館)。

この教会に関する現存する最古の記録は1222年、ウェストミンスター修道院長とロンドン司教の間で教会の支配権をめぐって争いがあった時のものである。カンタベリー大司教はウェストミンスター寺院の支配権を認め、ウェストミンスター寺院の修道士たちが教会を使用するようになった。[ 4 ]
ヘンリー8世は、 1542年に教会を再建しました。これは、この地域でペストが流行した人々がホワイトホール宮殿を通らなくても済むようにするためでした。当時、教会は文字通り「野原」にあり、ウェストミンスターとロンドンの間の孤立した場所を占めていました。
ジェームズ1世の治世が始まる頃には、地元の人口は大幅に増加し、会衆は教会の建物を収容しきれなくなっていました。1606年、国王はセント・マーティンズ・レーンの西側に1エーカー(4,046.86平方メートル)の土地を新しい教会墓地として与えました。[ 5 ]また、建物は東側に古い墓地の上に拡張され、教会の長さは約半分になりました。[ 6 ]同時に、当時の言葉で言えば、教会は徹底的に「修復され、美化された」のです。[ 6 ] 17世紀後半には、回廊が増設され、収容人数が増加しました。ソーホーのセント・アン教区とピカデリーのセント・ジェームズ教区の設立、そしてオクセンデン・ストリートの礼拝堂の開設も、教会の空間不足をいくらか軽減しました。[ 5 ]
18世紀初頭の教会は、レンガ造りで、その上にレンガを塗り、石張りの屋根が葺かれていました。屋根は瓦葺きで、石造りの塔と控え壁がありました。天井はわずかにアーチ型になっており、[ 6 ]エドワード・ハットンが「トスカーナ様式と近代ゴシック様式の柱」と評したもので支えられていました。 [ 6 ]内部は高さ6フィート(1.8メートル)のオーク材の羽目板で覆われ、北側、南側、西側の回廊は彩色された板張りでした。[ 6 ]教会の全長は約84フィート(26メートル)、幅は62フィート(19メートル)でした。塔の高さは約90フィート(27メートル)でした。[ 6 ]
教会のこの時期には、ロバート・ボイル、ネル・グウィン、ジョン・パーキンソン、ジョン・バーケンヘッド卿など、多くの著名人が埋葬されています。
| セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会法 1719 | |
|---|---|
| 議会法 | |
| 長いタイトル | ウェストミンスター市のセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教区教会を、同教区の住民の負担で再建するための法律。 |
| 引用 | 6 Geo. 1 . c. 32 Pr. |
| 領土の範囲 | イギリス |
| 日付 | |
| 王室の裁可 | 1720年6月11日 |
| 開始 | 1719年11月23日[ a ] |
| その他の法律 | |
| 廃止 | ロンドン政府(シティ・オブ・ウェストミンスター)勅令 1901 |
| 関連 | 1723年セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会再建法 |
ステータス: 廃止 | |
| 1723年セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会再建法 | |
|---|---|
| 議会法 | |
| 長いタイトル | セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教区教会の再建を完了するための法律。 |
| 引用 | 10 Geo. 1 . c. 4 Pr. |
| 領土の範囲 | イギリス |
| 日付 | |
| 王室の裁可 | 1724年3月19日 |
| 開始 | 1724年1月9日[ a ] |
| その他の法律 | |
| 関連 | |
状況: 現行法 | |

1710年の調査で、壁と屋根が腐朽状態にあることが判明しました。1720年、議会は議会法を可決し、1719年セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会法(6 Geo. 1. c.32Pr.)により、教会の再建のために最大2万2000ポンドの資金が教区民からの徴収によって調達されることが認められた。教会墓地の一部とランカスター・コートの敷地内の一部に仮教会が建てられた。教会または教会墓地に埋葬された人々の遺体や記念碑を親族が持ち帰り、改葬できるという広告が新聞に掲載された。 [ 5 ]

再建委員は、新しい教会の設計にジェームズ・ギブスを選んだ。彼の最初の提案は、円形の身廊とドーム天井を持つ教会だったが[ 7 ]、委員たちはこの案は費用がかかりすぎると判断した。ギブスはその後、より簡素な直線的な設計案を提示し、委員たちはこれを採用した。礎石は1722年3月19日に据えられ、尖塔の最後の石は1724年12月に据えられた。総工費は建築家への報酬を含めて33,661ポンドであった[ 5 ] 。
セント・マーティン教会の西側正面には、幅6本の巨大なコリント式の円柱で支えられたペディメントのあるポルティコがある。この円柱の列は、教会の周囲に柱頭によって続いている。ギブズは教会の設計にあたり、クリストファー・レンの作品を参考にしたが、塔を教会に組み込むという点ではレンのやり方から逸脱した。塔を建物本体の付属物とみなすのではなく、西壁の中に建てたため、ポルティコのすぐ後ろの屋根の上にそびえ立つことになった。[ 7 ]この配置は、ジョン・ジェームズもほぼ同時期にセント・ジョージ・ハノーバー・スクエア(1724年完成)で採用したが、ジェームズの尖塔はそれほど野心的ではない。[ 7 ]セント・マーティン教会の尖塔は、教会の床面から192フィート(59メートル)の高さにそびえ立っている。[ 5 ]
教会は長方形の平面図を持ち、5つの区画を持つ身廊はコリント式の柱のアーケードによって側廊と区切られている。両側廊の上と西端にはギャラリーがある。身廊の天井は平らな樽型ヴォールトで、リブによってパネルに分割されている。パネルはジュゼッペ・アルタリとジョヴァンニ・バグッティによって、天使、雲、貝殻、渦巻き模様のスタッコ装飾が施されている。[ 5 ]
1820年代にトラファルガー広場が建設されるまで、ギブズの教会は他の建物で埋め尽くされていました。J.P .マルコムは1807年の著作の中で、教会の西側正面は「その前にあった忌まわしい監視所と納屋を撤去すれば、素晴らしい効果が得られるだろう」と述べ、教会の側面は「家々がまるで接触しそうなほどに迫り、中庭に埋もれている」と描写しています。[ 8 ]
このデザインは当時広く批判されたが、その後非常に有名になり、特にアメリカで広く模倣された。[ 9 ]ギブスは控えめにカトリック教徒であったが、三角形の切妻屋根と高く目立つ中央正面の尖塔(そして多くの場合、柱のある正面玄関)を備えた4つの壁と長い長方形のフロアプランは、世界中のプロテスタント教会建築と密接に関連している。 [ 10 ]
イギリスでは、グラスゴーのセント・アンドリュース・イン・ザ・スクエア教会(1739年 - 1756年建設)のデザインは、この教会に触発されたものである。アメリカ植民地では、サウスカロライナ州チャールストンのセント・マイケルズ・アングリカン教会( 1751年 - 1761年建設)がセント・マーティン・イン・ザ・フィールズの影響を強く受けているが、正面玄関の柱はコリント式ではなくトスカーナ式である。ワシントンD.C.のユニテリアン派オール・ソウルズ教会もセント・マーティン・イン・ザ・フィールズに基づいているが、王室の紋章はない。ダブリンのセント・ジョージ教会(1802年建設)は明らかにセント・マーティン・イン・ザ・フィールズの影響を受けているが、その影響はセント・アンドリュース・イン・ザ・スクエア経由であるようで、セント・マーティンのコリント式の柱の代わりにイオニア式の柱を模倣している。インドでは、マドラス(現在のチェンナイ)のエグモアにあるセント・アンドリュー教会(1818~1821年建造)がもう一つの例です。南アフリカでは、クラドックにあるオランダ改革派教会がセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会をモデルにしています。
新しい教会にはすぐにさまざまな著名人が埋葬されたが、その中には亡命彫刻家のルイ・フランソワ・ルビリアック(ロンドンのこの地区に定住していた)や家具職人のトーマス・チッペンデール(彼の工房は教会と同じセント・マーティンズ・レーン通りにあった[ 11 ])などがあり、隣接する教会墓地にはジャック・シェパードも埋葬された。教会の南にあったこの教会墓地は、19世紀に新設されたトラファルガー広場へのアクセスを提供するために建設されたダンキャノン通りのために撤去された[ 12 ] 。教会墓地の2つの小さな区画は教会の北と東に残された。メトロポリタン公共庭園協会は1887年にそれらを公共用に整備したが、MPGAとしては異例なことに、木を植えるだけでなく敷石で舗装した。長年市場の屋台で覆われていた教会墓地は、座席を設けるなどして修復された。[ 13 ]
中東戦役に出発する前に、エドマンド・アレンビーはグロブナー・ホテルでボーヴォワール・ド・リール将軍と会見し、エルサレム解放に関する聖書の預言をアレンビー将軍に説き伏せた。彼は聖書に、エルサレムはまさに1917年に、そしてイギリスによって解放されると記されているとアレンビー将軍に伝えた。ボーヴォワール・ド・リール将軍は、セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会での説教を控え、その預言を研究していた。[ 14 ]

セント・マーティン・イン・ザ・フィールズは、その目立つ立地から、ロンドンで最も有名な教会の一つです。 1914年から1927年まで牧師を務め、この地域のホームレス支援プログラムを開始したディック・シェパードは、教会の精神を「常に開かれた扉の教会」と名付けました。この教会は、セント・マーティン・イン・ザ・フィールズの「ザ・コネクション」 [ 15 ]を通じて、若者やホームレスの人々を支援する活動で有名です。このプログラムは、少なくとも1948年から続く2つのプログラムを統合して2003年に設立されました。「ザ・コネクション」は、 BBCラジオ4のクリスマス・アピールで毎年集められた資金を、牧師救済基金と共有しています。[ 16 ]
地下聖堂にはカフェがあり、ジャズコンサートが開催され、その収益は教会の事業に充てられています。また、地下聖堂には1975年にアートギャラリー、書籍、ギフトショップとして設立されたロンドン・ブラス・ラビング・センターもあります。ロンドン初の真珠王ヘンリー・クロフトの等身大大理石像は、2002年にセント・パンクラス墓地の元の場所から地下聖堂に移設されました。
2006年1月、3,600万ポンド規模の改修工事が開始されました。このプロジェクトには、教会本体の改修に加え、教会の地下聖堂、北側の建物群、そしてその間の重要な地下空間を含む施設の整備が含まれていました。この資金には、ヘリテージ宝くじ基金からの1,535万ポンドの助成金が含まれていました。教会と地下聖堂は2008年夏に再オープンしました。[ 4 ]
2012年以来、サム・ウェルズが牧師を務めている。
1725年に鋳造されたセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会の歴史的な鐘12個は、オーストラリアのパースにあるスワン・ベルズ・タワーの鐘の音に含まれています。現在の12個の鐘は1988年に鋳造され、以前の鐘に取って代わり、毎週日曜日の午前9時から10時の間、セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ鐘鳴らしバンドによって鳴らされています。[ 17 ]また、この鐘は毎年ロンドン・プライドの一環として、ドロシー友の会によって鳴らされています。[ 18 ] [ 19 ]
ロンドン中心部の目立つ場所にあるため、教会の建物の外観は、『ノッティングヒルの恋人』や『エニグマ』などの映画や、 『ドクター・フー』や『シャーロック』などのテレビ番組に頻繁に登場します。
教会に関する言及は以下の小説の中にあります。
教会に関する言及は次の詩の中にあります。
プネーのセントメアリー教会はセントマーティン教会のスタイルで設計されています。[ 20 ]
この教会は、童謡「オレンジとレモン」に出てくるセント・マーティン教会である可能性があります。
この教会は王室と密接な関係があり、王室の教区教会となっているほか、[ 21 ]ダウニング街10番地や海軍本部とも密接な関係がある。[ 22 ]
教会は1886年9月21日に独自の救貧院と年金慈善事業を設立した。19人の教会理事が女性のための救貧院を管理し、週給を支給した。救貧院は1818年にベイハム・ストリート(ヘンリー・ヘイク・スワードの設計)に建設され[ 23 ] 、カムデン・タウンとセント・パンクラスの教区墓地の一部に1683年に建設された救貧院に取って代わった[ 24 ]。
セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会は、ホームレスや社会的弱者を支援しています。教会は1920年から毎年恒例のクリスマス・アピール、そして1927年12月からはBBCラジオ放送を通じて、社会的弱者のための募金活動を行っています。[ 25 ]
セント・マーティン教会に隣接する「ザ・コネクション」は、教会の慈善団体と緊密に連携しています。この団体は、宿泊施設、医療・歯科治療、技能訓練、創作活動を提供することで、ロンドンのホームレス4,000人を毎年支援しています。[ 26 ]
この教会は、定期的に行われるランチタイムと夜のコンサートで知られており、サー・ネヴィル・マリナーとセント・マーティン教会の元音楽学修士ジョン・チャーチルが共同設立したセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ音楽アカデミーをはじめ、多くのアンサンブルがここで演奏しています。

オルガンは西ギャラリーに設置されています。1726年に建てられた新しいギブス教会に最初に設置されたオルガンは、クリストファー・シュライダー(現在はグロスターシャー州ウォットン・アンダー・エッジのセント・メアリー・ザ・ヴァージン教会)によって製作されました。[ 30 ] [ 31 ]現在のオルガンは1990年に製作されました。[ 32 ]
オルガン奏者は以下の通りです。
1699年、教会は貧困層や恵まれない少年たちのための学校を設立しました。この学校は後に女子校となりました。当初は教会近くのチャリング・クロス・ロードにありました。かつてはセント・マーティン中等女子学校として知られ、後にセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ高等女子学校と改名されました。1928年に現在のランベス地区に移転しました。
校章にはトゥールの聖マルティヌスが描かれています。学校のモットーであるラテン語のCaritate et disciplinaは「愛と学びをもって」と訳されます。[ 9 ]この学校はキリスト教主義ですが、あらゆる信仰を持つ女子生徒を受け入れています。