聖人 ピーター・フーリエ | |
|---|---|
| 聖堂参事会員および修道会創設者 | |
| 生まれる | 1565年11月30日ミルクール、ロレーヌ公国、神聖ローマ帝国 |
| 死亡 | 1640年12月9日(75歳)神聖ローマ帝国、ブルゴーニュ伯領グレイ |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会(ナンシー教区、修道士会およびノートルダム修道女会) |
| 列福された | 1730年、ローマ、教皇領、教皇ベネディクトゥス13世 |
| 列聖 | 1897年、ローマ、イタリア王国、教皇レオ13世 |
| ごちそう | 12月9日 |
| 属性 | チャプレット、聖母マリアの絵 |
ピーター・フーリエ(仏語:Pierre Fourier、発音:[fuʁje]、1565年11月30日 - 1640年12月9日)は、ローマ・カトリック教会で聖人と称えられているフランスの聖職者(キャノン)である。高官職への就任を辞退し、ヴォージュ県マタンクール村で長年牧師を務めた。彼は無償教育の強力な支持者であり、貧しい子供たちの世話に専念する女性修道女の修道会の設立にも尽力し、そのための新しい教育法を開発した。
フーリエは1565年11月30日、当時神聖ローマ帝国の一部であったロレーヌ公国(現在のフランスのヴォージュ県)のミルクール村で生まれた。ロレーヌ公国はカトリックの対抗宗教改革の拠点であった。彼は織物商人とその妻の3人の息子の長男であり、両親とも敬虔なカトリック教徒であった。15歳の時、父親は彼を新設のイエズス会ポンタムッソン大学(後にロレーヌ大学に統合)に入学させた。[ 1 ]
1585年、フーリエはショームゼ修道院の参事会員の修練院に入会し、2年後にはそこで誓願を立てた。1589年2月24日、23歳でトリーアで司祭に叙階された。[ 2 ]その後、修道院長は彼をポンタムソン大学に送り返し、さらなる研究を行わせた。彼はスコラ神学者となり、 『神学大全』を暗記し、[ 1 ]大学関係者とメス司教伯爵の双方から多大な尊敬を集め、高位聖職に就くことを申し出た。しかし、フーリエは修道院に戻ることを選んだ。
しかしながら、聖職者共同体に戻った後、彼は2年間にわたり、熱心でない同僚の聖職者らから敵意と虐待を受け、[ 3 ]毒殺未遂もあったと伝えられている。彼はこの事態を修道院長に突きつけることはせず、この迫害を辛抱強く受け入れた。フランスのその地方の教区の管理は、多くの聖職者らの修道院や小修道院に日常的に委託されていた。1597年、修道院長から役職を任命されたとき、フーリエは2つの名誉ある選択肢を放棄し、マタンクール教区の司祭の職を受け入れた。これは、町に蔓延する宗教への無関心と、この地域で台頭しつつあったカルヴァン主義に対抗するためであった。彼はその後20年間を、その地に仕えるために捧げた。[ 1 ]
この目的のため、フーリエは二つの大きな改革を行った。一つ目は、町民が無利子で借り入れできるコミュニティ銀行を設立し、地域社会の経済状況を改善することであった。教区奉仕における彼のモットーは、 「一人に食事を与えることは、全員の役に立つこと」であった。二つ目の革新は説教スタイルであり、彼は教区民の小グループとの対話を通して、彼らのカトリック信仰をより深く理解できるようにした。彼は日曜日に生徒たちに、会衆が実践している様々な美徳と悪徳について弁証法的な議論をさせた。このスタイルは大きな成功を収めた。 [ 2 ]
フーリエは教区民に奉仕しながら、極めて禁欲的な生活を送っていました。夜のほとんどは祈りに費やし、継母が家政婦の世話を申し出ても、それを断りました。彼の厳しい自己犠牲のおかげで、教区の収入の多くを町の困窮者に寄付することができました。彼自身も夜通し、町の病人を看病することが多かったのです。
フーリエの牧会活動が信徒たちをカトリック信仰へのより深い忠誠へと鼓舞した功績は、この地域の司教たちの目に留まりました。彼らはフーリエに、様々な小教区を巡回して人々に説教するよう説得しました。フーリエは実際に説教を行い、地域全体の人々の状況を目の当たりにした結果、彼らの無知と迷信の深さに衝撃を受けました。[ 2 ]
1597年、フーリエはアリックス・ル・クレールと共に聖アウグスチノ修道女会[ 4 ]を設立した。この会は子供たちの無償教育に尽力し、その目標に向けて第四の誓願を立てた。間もなく、彼の修道女たちによって運営される学校が6校になった。フーリエは彼女たちの教育に積極的な役割を果たし、黒板の発明と教室での使用、そして生徒を同じレベルの教育にクラス分けした功績が認められている。彼が亡くなるまでに、修道女たちによって運営される学校の数は40校にまで増えた。彼女たちはその後、フランス、ドイツ、イギリス全土にその活動を広めていった。
フーリエの構想は、自身の修道会生活にも及んでいた。彼は、修道士共同体の熱意と規律の精神を復活させようとした。1621年、トゥールの司教ジャン・デ・ポルスレは、自らの教区内の修道士共同体を組織するために彼を選んだ。そこで彼は、トゥールにある古いサン・レミ修道院をフーリエと6人の仲間に託し、そこでフーリエが思い描いた生活を送れるようにした。4年のうちに、修道会の8つの修道院が彼の改革を受け入れた。1625年、それらは公国内のすべての修道士の修道院からなる新しい修道会となった。改革を強化するため、入会を希望する修道士は、新たな修練期と誓願の誓約を受けなければならなかった。 1628年2月11日、彼らは聖座によってロレーヌ正規修道会の改革された修道会として救世主修道会として正式に設立されました。[ 5 ] [ 6 ]
フーリエによって確立された改革の手法は、フランス王国における聖堂参事会員の改革のモデルとなり、ロシュフーコー枢機卿の支援を受けて、同じ条件でフランス修道会が設立された。1625年、フーリエはカルヴァン主義を受け入れていたザルム=ザルム公国の民衆への説教を命じられた。 [ 3 ] 6ヶ月以内に、彼はこの地域におけるカトリック教会の再建に成功した。
フーリエ自身も1632年に修道会の総長に選出されました。彼は、女性修道女たちが実践していたように、他の修道士たちにも子供の世話をするよう指導したいと考えていました。しかし、この構想は男性の間で根付くことはありませんでした。
1632年、リシュリュー枢機卿率いるフランス王国がロレーヌ公国を侵略した後、フーリエはルイ13世への忠誠の誓いを拒否した。そのため、彼と彼の共同体は1636年に修道院を追われ、隣接するブルゴーニュ伯領のグレイの町に避難した。フーリエと彼と共にいた修道士たちは、この町でペスト患者の看護にあたった。そして1640年12月9日、彼はそこで亡くなった。
ピーター・フーリエは1730年にベネディクトゥス13世によって列福され[ 3 ]、1897年にレオ13世によって列聖された。ローマカトリック教会では彼の命日である12月9日が彼の祝日となっている。
フーリエは、サン・ピエトロ大聖堂にある修道会創設者の一人としてその像で称えられている。[ 7 ]
フーリエのビジョンは、1654年にマルグリット・ブルジョワによってカナダに伝えられました。彼女は、修道院修道女たちの活動に関わるボランティア団体の会長でした。ヌーベルフランス総督の招きでヌーベルフランスに移住した彼女は、この新しい植民地の初期の創設者の一人となりました。彼女はそこでモントリオールのノートルダム修道会を設立し、この修道会は入植者の子供たちだけでなく、ネイティブアメリカンの子供たちにも教育を提供した最初の団体となりました。彼女の活動は、カナダ国内でもアメリカ合衆国でも大きな成功を収めました。