| アレクサンドル・ネフスキー | |
|---|---|
ツァルスキーの肖像画、1672 | |
| ノヴゴロド公 | |
| 治世 | 1236–1240 |
| 前任者 | ヤロスラフ5世 |
| 後継 | アンドレイ1世 |
| 治世 | 1241–1256 |
| 前任者 | アンドレイ1世 |
| 後継 | ヴァシリー1世 |
| 治世 | 1258–1259 |
| 前任者 | ヴァシリー1世 |
| 後継 | ドミトリー1世 |
| キエフ大公 | |
| 治世 | 1249–1263 |
| 前任者 | ヤロスラフ2世・フセヴォロドヴィチ |
| 後継 | ヤロスラフ3世ヤロスラヴィチ |
| ウラジミール大公 | |
| 治世 | 1252–1263 |
| 前任者 | アンドレイ2世 |
| 後継 | ヤロスラフ3世 |
| 生まれる | 1221 年 5 月 13 日ペレスラヴリ=ザレスキー、ウラジーミル=スズダリ |
| 死亡 | 1263年11月14日(1263年11月14日)(42歳)ゴロデツ、ウラジミール=スズダリ |
| 埋葬 | |
| 配偶者 | ポロツクのアレクサンドラ |
| さらに問題... | ドミトリー・アレクサンドロヴィッチ アンドレイ・アレクサンドロヴィッチ ダニール・アレクサンドロヴィッチ |
| 家 | リューリク |
| 父親 | ウラジーミルのヤロスラフ2世 |
| 宗教 | 東方正教会 |
アレクサンダー・ヤロスラヴィチ・ネフスキー[ 1 ] (ロシア語: Александр Ярославич Невский ; IPA: [ɐlʲɪˈksandr jɪrɐˈsɫavʲɪtɕ ˈnʲɛfskʲɪj]ⓘ ;修道名:アレクシー; [ 2 ] 1221年5月13日[ 3 ] - 1263年11月14日) [ 3 ]はノヴゴロド公(1236年 - 1240年、1241年 - 1256年、1258年 - 1259年)およびウラジーミル大公であった。 [ 4 ] [ 5 ]
フセヴォロド大巣の孫であるネフスキーは、15世紀にネヴァ川の戦い(1240年)でスウェーデンの侵略軍に勝利し「ネフスキー」の称号を得た後、伝説的な地位に上り詰めました。また、氷上の戦い(1242年)ではドイツの十字軍に勝利しました。彼はジョチ・ウルス(黄金の大群)への貢物を納めることに同意し、そのおかげで西方と南方の諸勢力と戦いながら東方正教会を守り抜くことができました。 1547年 、モスクワ大主教マカリウスはアレクサンドル・ネフスキーをロシア正教会の聖人として列聖しました。
死後長らく「ロシア史における偉大な英雄の一人」と称えられてきたネフスキーは、[ 6 ]「ロシア国民をカトリックから救い、ドイツ人による奴隷化から救った」と称えられている。[ 7 ]ネフスキーの功績は、ピョートル大帝がサンクトペテルブルクの建設にネフスキーの肖像を用いることに繋がった。また、彼の肖像はソ連、特に第二次世界大戦中、愛国心を鼓舞するためにも利用された。[ 8 ] 1938年の映画『アレクサンドル・ネフスキー』は、ネフスキーがロシアの救世主であるという評判を確固たるものにした。彼の功績を批判する人々は、彼の軍事的勝利の規模と重要性が政治的な目的で誇張されており、彼がロシアにおけるキプチャク・ウルスの優位性を確保するのに貢献したと主張している。[ 9 ]
アレクサンドルは1221年5月13日、あるいは古い史料伝承によれば1220年5月30日にペレスラヴリ=ザレスキーで生まれた[ 3 ]。ウラジーミル大公ヤロスラフ2世の次男であった。[ 10 ]母はムスティスラフ・ムスティスラヴィチの娘、フェオドシヤ・ムスティスラヴナである。彼は青年期のほとんどをペレスラヴリ=ザレスキーで過ごした。[ 10 ]ヤロスラフの子供たちの1238年以前の活動についてはほとんど知られていない。[ 10 ]アレクサンドルの長兄フョードルは1233年に14歳で亡くなった。[ 10 ] [ 11 ]
アレクサンドル・ヤロスラヴィチに関する最初の言及の一つは、プスコフ年代記( 1260年頃 - 1280年)の『敬虔で偉大な公アレクサンドルの生涯と勇気の物語』である。 [ 12 ]
神の意志により、慈愛に満ち、民衆を愛し、温厚なヤロスラフ大公の子としてアレクサンダー王子が誕生しました。母はテオドシアでした。預言者イザヤはこう語っています。「主はこう言われる。わたしは王子たちを任命する。彼らは神聖なる者であり、わたしが彼らを導くからである。」…彼は他の者よりも背が高く、その声はトランペットのように民に響き、その顔はエジプトのファラオがエジプトの王に次ぐ王として立てたヨセフの顔に似ていました。彼の力はサムソンの力の一部であり、神は彼にソロモンの知恵を与えました…このアレクサンダー王子は、かつては打ち負かしましたが、決して敗北することはありませんでした…

1236年、アレクサンドルはノヴゴロド共和国からノヴゴロド公(クニャージ)に任命された。彼は既にノヴゴロドにおいて父の統治官を務めていた。[ 13 ] [ 14 ]彼は父によってその地位に選ばれたが、その決定は彼の軍隊を必要としていたヴェーチェによって承認された。[ 15 ]ノヴゴロド年代記には、ヤロスラフが息子のアレクサンドルをノヴゴロドに残し、「ノヴゴロドの高官たち」とトルジョーク出身の100人の兵士を連れて「キエフで玉座に座った」と記されている。[ 16 ] 1238年、モンゴル軍のロシア北東部侵攻により父が召還されると、アレクサンドルは単独で統治を開始した。[ 15 ]
モンゴル軍がウラジーミル大公国を事実上征服したシチ川の戦い(1238年)で、当時のウラジーミル公ユーリー2世は戦死した。彼の弟であるウラジーミル公ヤロスラフ2世(アレクサンドルの父)は、モンゴル・ハーンに新公となる許可を願い出て許可を得た。公となった彼は、息子アレクサンドルにノヴゴロドを与えた。[ 17 ]
アレクサンダーは家族の反西洋的見解を強行し続けたため、ヴェーチェの間で不人気となった。[ 15 ]
1240年、教皇の認可を得てから3年後、スウェーデンはバルト海地域の最東端で第二次スウェーデン十字軍を開始した。 [ 18 ]フィンランド宣教団の東方への拡大は、スウェーデンとノヴゴロド共和国の都市国家との衝突を招いた。これは、カレリア人が12世紀半ば以来ノヴゴロドの同盟国かつ貢物国であったためである。[ 19 ]スウェーデン軍はビルゲル・ヤールが率い、ノルウェー人とフィンランド人の部族で構成されていた。[ 19 ]タヴァスティアへの作戦が成功した後、スウェーデンはさらに東へ進軍した。[ 18 ] [ 20 ]ロシアの情報源によると、スウェーデン軍はロシア北西部のイジョラ川とネヴァ川の合流点に上陸し、1240年7月15日にアレクサンダーと彼の小さな軍隊が突然スウェーデン軍を攻撃し、ネヴァ川の戦いで彼らを破った。[ 21 ] [ 22 ]
この戦闘はスウェーデンの史料には記載されていない。戦闘に関する記述はすべてロシアの史料2件によるものだが、大部分が不十分である。数世紀後に書かれたロシアの史料の中にはこの戦闘を非常に大規模なものとしているものもあるが、本当に大規模な戦闘だったのか、それともスウェーデンとノヴゴロドの間で定期的に起こっていた衝突が政治的な目的で誇張されただけなのかは明らかではない。[ 21 ] [ 23 ]ソ連時代の歴史家イーゴリ・パーヴロヴィチ・シャスコーリスキーは、ノヴゴロド第一年代記の他にこの戦闘について言及している唯一のロシアの史料である『アレクサンドル・ネフスキーの生涯』を引用し、この攻撃は計画的なものだったと示唆している。この史料では、スウェーデン軍がノヴゴロドを征服するつもりだったと述べられている。[ 21 ]しかし、ジョン・リスター・イリングワース・フェネルによれば、「スウェーデン、ドイツ、デンマークの間で何らかの協調行動があったという証拠はなく、また、これがフィンランドとカレリアの支配をめぐるロシアとスウェーデンの紛争の継続以上のものであることを示すものは何もない」とのことである。[ 21 ]
この出来事は後に国家的な重要性を持つものとして描かれ、15世紀にはアレクサンドルはネフスキー(「ネヴァ川の」)というあだ名を与えられた。 [ 18 ] [ 24 ] [ 14 ]
1240年9月のイズボルスク・プスコフ戦役では、ドルパト司教区、リヴォニア騎士団、そして亡命中のプスコフ公爵ヤロスラフの軍隊がアレクサンダーを支持する親スーズダリ派を打倒した。[ 25 ] [ 26 ]
1240年後半か1241年初頭、ノヴゴロド人はアレクサンドルがヴェーチェに過度の影響力を及ぼし、単独の支配者となることを恐れ、アレクサンドルをペレスラヴリ=ザレスキーに追放した。[ 27 ] [ 25 ] [ 26 ]

1240年から1241年にかけての冬のヴォティア遠征では、オセル=ヴィーク司教区、リヴォニア騎士団、そして地元のヴォティア指導者の支援を受けたエストニア人(フド)がヴォティアを攻撃した。ヴォティアが当時ノヴゴロドの属国であったかどうかは不明である。[ 25 ] [ 28 ] [ 29 ]アンティ・セラルトによると、同盟軍は既にキリスト教化されていたノヴゴロドを攻撃するのではなく、異教徒の土地を獲得してカトリックに改宗させることのみを目的としていた可能性が高い。[ 30 ]一方、この遠征は「異教徒の改宗とは何の関係もない、純粋に政治的な事業」であった。[ 31 ]北方十字軍は正教会のロシア人ではなく、異教徒のバルト人やバルト海沿岸のフィン人を対象としていたが、ノヴゴロドにカトリックに改宗するよう説得する試みが何度か行われたが、アレクサンドル1世の抵抗に遭い、失敗に終わった。[ 32 ] [ 33 ]
ノヴゴロド当局はアレクサンダーを呼び戻した。1241年の春、アレクサンダーは亡命先から戻って軍隊を集めた。アレクサンダーはプスコフとコポリエを十字軍から奪取し、侵略者に協力したヴォティエ人を処刑した。[ 34 ]次に、彼はエストニア・ドイツ領へと進軍を続けた。[ 25 ]十字軍はノヴゴロド軍の分遣隊を破った。[ 25 ] [ a ]その結果、アレクサンダーはペイプシ湖に陣地を築いた。[ 25 ] 1242年4月5日、氷上の戦いで、アレクサンダーとその部隊は、ブクヘーフェデンのアルベルトの兄弟、ドルパトのヘルマン率いるリヴォニア重騎兵隊と対峙した。[ 25 ]アレクサンダーの軍は敵を破り、ドイツ騎士団の東方拡大を食い止めた。[ 36 ] 1242年後半、ドイツ人は占領していたロシア領土の支配権を放棄し、捕虜を交換することに同意した。[ 21 ]後のロシアの資料では、この戦いの重要性が高められ、中世におけるロシアの偉大な勝利の一つとして描かれている。[ 37 ]
リヴォニア韻文年代記は戦いの出来事を次のように伝えている。
ロシアにはノヴゴロドという都市があり、その王[アレクサンドル]は事件の顛末を聞くと、多くの軍隊を率いてプスコフへ進軍した。彼は多くのロシア兵を率いてプスコフに到着し、プスコフの人々を解放した。人々は心から喜んだ。しかし、ドイツ人を見ると、彼はためらうことなく行動した。彼らは二人の兄弟を追い払い、総督の職を解任し、軍隊を敗走させた。ドイツ人は逃亡し、プスコフはロシアの手に渡った。こうしてドイツ騎士団は滅亡したが、もしプスコフが守られていたら、世界の終わりまでキリスト教にとって有益なものであったであろう。せっかくの土地を奪っておきながら、それを適切に占領しないのは誤りである。それは嘆かわしい。なぜなら、結果は必ず悲惨なものとなるからである。こうしてノヴゴロド王は帰国した。[ 38 ]
ソ連の評価では、アレクサンドル1世の勝利は「ロシア国民を、ドイツ人に奴隷化されたバルト諸国やエルベ川流域のスラヴ人と同じ運命を辿ることから救った」とされた。[ 7 ]イーゴリ・シャスコフスキーはこの攻勢を封建時代最大のものと呼んだ。[ 39 ]一方、フェネルらの歴史家は、この勝利がロシア史の転換点であったかどうか疑問視している。[ 39 ]フェネルは、スーズダリの年代記ではこの出来事が軽視され、アレクサンドル1世の弟アンドレイが英雄視されている点を指摘している。[ 40 ]
リヴォニア侵攻後、ネフスキー大公はノヴゴロド共和国の強化を続けた。彼はノルウェーに使節を派遣し、その結果、1251年にノヴゴロドとノルウェーの間で最初の和平条約が締結された。アレクサンダー大王は、1256年にスウェーデンがノヴゴロド人からバルト海を遮断しようと試みた際に、フィンランドでスウェーデン軍を破った。 [ 41 ] 1261年、アレクサンダー大王はリトアニア王ミンダウガスとリヴォニア騎士団に対する条約を締結したが、計画されていた攻撃は失敗に終わった。アレクサンダー大王はハーンによってサライに召喚されたためである。[ 33 ]
ヤロスラフはカラコルムに召集されたが、その後病に倒れ、1246年9月30日に亡くなった。[ 42 ]翌年ウラジーミルで開かれた会議で、ヤロスラフの弟スヴャトスラフが大公となり、アレクサンドルはノヴゴロド公として留任することに加え、トヴェリ公国も受けることが決定された。 [ 42 ]リューリク朝の公子たちは、自らハンの前に出向き、彼らに敬意を表し、公国で承認されるジャルリグ(特許)を受ける義務があった。 [ b ] [ 42 ]スヴャトスラフは承認を得るためにハンのもとに出向かなかったため、ミハイル・ホロブリトは弟をウラジーミルから追放し、帝位を主張した。[ 42 ]ミハイルは後に1248年にリトアニア人との戦いで死亡し、モスクワは公子不在となった。[ 42 ]
アレクサンドルの兄アンドレイは会議の決定に不満を抱き、アレクサンドルと共にハンのもとへ赴いた。[ 42 ] 1248年、アンドレイはウラジーミル大公の称号を授かり、アレクサンドルはキエフ、チェルニゴフ、そして「ロシア全土」を授かった。[ 44 ]二人は1249年秋に帰還した。[ 45 ]アンドレイはモンゴルに対して独自に行動するようになり、反モンゴル連合を結成した後、大公たちを処罰するために高官が派遣された。[ 44 ]アンドレイはノヴゴロドに逃亡したが、受け入れられずスウェーデンに追放された。[ 46 ]アレクサンドルは1252年にウラジーミル大公の称号を授かり、[ 47 ]キエフ陥落後、当時の大公たちの中で最も高位の地位にあった。[ 48 ]
アレクサンドルは自らの領土内でモンゴルの支配を忠実に支持した。1259年、彼はノヴゴロド市に軍隊を率いて侵攻し、それまでキプチャク・ウルスへの貢納を拒否していた貢納を強制した。[ 49 ]年代記によると、アレクサンドルは貴族たちの協力を得ていた。彼らは「[貢納は]自分たちには容易だが、身分の低い者には厳しいものになるだろう」と考えていた。[ 50 ]そして、「呪われた者たち」、つまりモンゴル人たちが「街路を馬で巡り、キリスト教徒の家々を記し始めた」と記されている。[ 50 ]フェネルによれば、「タタール人の軛はバトゥのロシア侵攻の時から始まったのではなく、アレクサンドル・ネフスキーが兄弟たちを裏切った瞬間から始まった」という。[ 46 ]
一部の歴史家は、アレクサンドル1世がジョチ・ウルスに従属することを選択したことは、東スラヴ人の正教志向(ウラジーミル大帝とその祖母オリガ・キエフの治世に始まった)の重要な再確認であると見ている。[ 51 ]オーランド・フィゲスは、「ネフスキーの協力は、西洋への不信感から生まれたことは間違いない。彼は西洋をジョチ・ウルスよりもロシア正教にとって大きな脅威と見なしていた。(中略)しかし、ネフスキーの現実主義は年代記作者にとって問題を引き起こした。特に1547年にロシア教会によって聖人に列せられた後、彼は異教徒と共謀したとされた。」[ 48 ]
1239年、アレクサンドルは権力を強化するため、ポロツク公国の公ブリュアチェスラフ・ヴァシルコヴィチの娘アレクサンドラと結婚した。[ 15 ] [ 52 ]二人の間には5人の子供が生まれた。
1263年、ネフスキー大公は外交使節としてジョチ・ウルスの指導者ベルケを訪問した。 [ 55 ] 1263年11月14日、サライからの帰途、ヴォルガ川沿いのゴロジェッツの町でアレクサンドルは亡くなった。1263年11月23日、彼はウラジーミルの聖母降誕修道院の教会に埋葬された。[ 56 ] [ 57 ]
第二プスコフ年代記より:[ 12 ]
ジョチ・ウルスから帰還したアレクサンドル大公は、ニジニ・ノヴゴロド市に到着し、そこで数日間は健康に過ごしていたが、ゴロジェツ市に着いたときに病気にかかってしまった...
神への信仰を常に堅固にしていたアレクサンダー大王は、この世の王国を放棄しました...そして彼は神に魂を捧げ、聖使徒フィリップを記念する日である11月12日[1263年]に安らかに亡くなりました...
この埋葬の際に、キリル大主教はこう言った。「我が子らよ、スーズダリの地の太陽は沈んだことを忘れてはならない。スーズダリの地には、彼のような王子は二度と現れないだろう。」
そして、司祭や助祭や修道士、貧しい人々や裕福な人々、そしてすべての民衆はこう言いました。「これが私たちの終わりだ。」
聖人 アレクサンドル・ネフスキー | |
|---|---|
| ウラジミール大公 | |
| 崇拝されている | 東方正教会 |
| 列聖 | 1547年、マカリウス大主教 (1547年) |
| 主要な神社 | ウラジミール、ペレスラヴリ=ザレスキー、サンクトペテルブルク |
| ごちそう | 11月23日(安息日)5月2日(ロザンド・ヤロスラヴリの聖人の集会) 8月30日(聖遺物の移送) |
| 後援 | ロシア陸軍とロシア海軍歩兵 |
アレクサンダーへの崇拝は埋葬直後から始まり、彼が赦免の祈りのために手を差し伸べたと伝えられている。[ 56 ]
東方正教会によれば、アレクサンドルは臨終の床で厳格な修道誓願を立て、アレクセイという名前を名乗った。[ 58 ]
1380年、クリコヴォの戦いの前に、予言を受けてアレクサンドルの遺体が発見され、腐敗していないことが判明した。聖遺物は教会の聖堂に安置された。アレクサンドルは1547年、モスクワ大主教マカリウスによってロシア正教会の聖人として列聖された。[ 56 ]
1695年にモスクワで木製の聖骨箱が作られ、1697年に聖遺物がそこに納められた。[ 56 ]ピョートル大帝の命令により、聖遺物は1723年8月11日にウラジーミルから移動され、シュリッセリブルクに運ばれ、9月20日に到着した。[ 56 ]聖遺物は1724年までそこに保管され、その後サンクトペテルブルクに運ばれ、 1724年8月30日にアレクサンドル・ネフスキー大修道院の生神女福音教会に安置された。[ 56 ]
1753年、ロシア皇后エリザヴェータは、銀90ポンドで作られた聖遺物を納める石棺を備えた銀製の聖堂を寄贈した。1790年にアレクサンドル・ネフスキー大修道院の至聖三者大聖堂が完成すると、聖堂と聖遺物は聖人の祝日の一つである8月30日の奉献式でそこに移された。[ 56 ]

1922年にロシアで教会の貴重品が押収された際、石棺が開けられ、聖遺物が取り出された。精巧な銀の聖堂はエルミタージュ美術館に移された。[ 59 ]聖遺物は宗教と無神論の歴史博物館に保管された後、1989年に至聖三者大聖堂に返還された。[ 59 ] 2023年5月10日、エルミタージュ美術館とアレクサンドル・ネフスキー大修道院は、聖堂をアレクサンドル・ネフスキー大修道院の至聖三者大聖堂に49年間移管する契約を締結した。[ 59 ] 2023年9月12日、モスクワ総主教キリルが聖遺物を銀の石棺に戻した。[ 60 ]
アレクサンダー大王の主な祝日は11月23日(旧暦)または12月6日(新暦)です。[ 61 ]聖遺物が受胎告知教会に安置されたことを記念して、8月30日(旧暦)または9月12日(新暦)が副祝日として制定されました。[ 62 ]
2024年2月、聖アレクサンドル・ネフスキーの記念碑はウクライナ正教会の聖歌集から削除された。アレクサンドル・ネフスキーの顕彰は、ロシアによるウクライナ侵攻の宗教的正当化として利用されてきた。[ 63 ]
『アレクサンドル・ネフスキーの生涯』(Житие Александра Невского)は、 13 世紀後半に編纂された年代記であり、ネフスキーは理想的な王子であり軍人であり、ロシアの守護者として描かれています。
『アレクサンドル・ネフスキーの生涯』は、1560 年代のロシアの装飾写本で、アレクサンドル・ネフスキーの生涯と業績を描いた 83 の彩色画と文章が含まれています。
1725年5月21日、ロシア皇帝エカテリーナ1世は、ロシアにおける最高位の勲章の一つとして聖アレクサンドル・ネフスキー勲章を制定しました。第二次世界大戦中の1942年、ソビエト連邦当局は、ネフスキーとドイツ軍の戦いの記憶を蘇らせるため、ソビエト・アレクサンドル・ネフスキー勲章を制定しました。 [ 64 ] [ 65 ]
1938年、セルゲイ・エイゼンシュテインは彼の最も高く評価された映画の一つであるアレクサンドル・ネフスキーを制作した。これはドイツ騎士団に対するアレクサンドルの勝利を描いたものである。この映画はドイツの侵略とロシアを守るための戦いについての教訓的な寓話であり、映画はネフスキーをロシアの救世主として物語を確固たるものにした。[ 66 ]映画のサウンドトラックはセルゲイ・プロコフィエフによって書かれ、彼はスコアをコンサート・カンタータにも作り直した。映画は氷上の戦いの描写で有名で、これは他の多くの映画のインスピレーションの源となっている。映画の中でネフスキーはロシアのことわざを使用しており、彼をロシアの伝統にしっかりと結び付けている。 「剣を持って我々に向かってくる者は、剣で滅びる」という諺(マタイ伝26章52節を言い換えたもの)は、エイゼンシュテインの映画でネフスキー役を演じた俳優ニコライ・チェルカソフが言った言葉である。[ 11 ]
第二次世界大戦中、多くのソ連の歴史家はネフスキー大通りをドイツと教皇の侵略に対するロシアの砦として描いた。[ 67 ]政府はソ連の闘争を大祖国戦争と呼ぶことで歴史的連続性を求めた。[ 64 ]映画『アレクサンドル・ネフスキー』はバルバロッサ作戦後の1941年に再公開された。[ 68 ]ヨシフ・スターリンはこの映画を使ってロシア人の愛国心を喚起した。[ 69 ]
ネフスキーにちなんで名付けられたロシア海軍の艦艇はいくつかあります。
2008年、ネフスキーは国民投票によってロシア史の英雄と宣言された。同年12月には、テレビの「ロシアの名」投票で「最も偉大なロシア人」に選ばれた。[ 70 ]
2022年9月、ロシアのウクライナ侵攻を支援するための全志願兵大隊戦術グループがネフスキーにちなんで命名された。[ 71 ]
サンクトペテルブルク知事アレクサンドル・ベグロフは、ロシアのウクライナ侵攻でマリウポリが壊滅した後、マリウポリにネフスキー像を建てた。[ 71 ]

ネフスキーにちなんで名付けられた有名な建物は、主にロシア正教会の影響が強い場所に、次のようにあります。
ロシアの情報源によると、このフィンランドへの「第二次」十字軍の直後にスウェーデンのネヴァ川遠征が行われたが、ノヴゴロド人によって阻止され、失敗に終わった。