セントキャサリン王立財団

19世紀に移転される前のホスピスの礼拝堂、セント・キャサリン教会の東端

ロイヤル・ファウンデーション・オブ・セント・キャサリンは、ロンドンのイーストエンドに拠点を置く宗教慈善団体です。財団の起源は、1147年にロンドン塔の隣に設立された中世の教会兼修道院病院、セント・キャサリンズ・バイ・ザ・タワー（正式名称：ロイヤル・ホスピタル・アンド・コレッジエイト・チャーチ・オブ・セント・キャサリン・バイ・ザ・タワー）に遡ります。 [ 1 ]

王室の特区であったこの教会は、タワーのそばにあるセント・キャサリン地区の中心地でした。この地区は小規模ながらも人口密度が高く、教区外の地位を持つリバティ地区でしたが、後に民事教区となりました。教会と地区は1825年に破壊され、新しいセント・キャサリン・ドックが建設されました。ドックの名前は、以前の教会と地区にちなんで付けられました 。

この施設自体は、ドック建設に伴う破壊からリージェント・パーク近くの敷地に移転することで生き延びたが、第二次世界大戦後にイーストエンドに戻り、ロンドン大空襲の爆撃で破壊されていたラットクリフの教区教会、セント・ジェームズの跡地を利用した。

街灯柱の「セント・キャサリン・バイ・ザ・タワー」の装飾

元の教会

この修道院は、 1147年にマティルダ・オブ・ブローニュ[ 1 ]によって、幼くして亡くなり、アルドゲイトの聖三位一体修道院教会に埋葬された2人の子、ボールドウィンとマティルダを偲んで設立されて以来、女王と強く結びついていた。[ 2 ]この修道院の基金は、その後の2人の王妃、エレノア・オブ・カスティーリャ(荘園を寄贈) とフィリッパ・オブ・エノーによって増額された。この修道院は、3人の兄弟、3人の姉妹 (完全かつ平等の権利を持つ)、ビーズ細工師 1人、および「貧民書記」 6人で構成され、全員が1人のマスターの指揮下にあった。この修道院は、ロンドン塔の隣にあった貧しく病弱な人々のための宗教共同体および中世の病院であった。1273年、修道院の支配権をめぐる争いの後、エレノア・オブ・プロヴァンスは新しい勅許状を与え、この修道院の後援をイングランド女王に留保した。[ 3 ]財団は678年間、度重なる困難と再建にもかかわらず、ロンドンのイーストエンドで活動を続けました。15世紀には、その音楽的名声はセント・ポール大聖堂に匹敵し、1442年には特権勅許状が授与され、財団とその23エーカー（93,000平方メートル）の敷地は、ロンドン市の教会管轄および民事管轄の外で、独自の刑務所、職員、裁判所を備えた自由の地となりました。[ 4 ]

自由教会としての地位と、女王が個人的に所有し保護していたという事実は、教会が解散されることを免れ、プロテスタントの形態で再建されたことを意味しました。メアリー1世によるローマ・カトリックへの回帰、エリザベス1世による英国国教会への回帰、そしてピューリタン革命といった当時の宗教的変化のさなかでも、教会は存続し続けました。しかしながら、信徒の兄弟姉妹による教会の設立は、過激なプロテスタントからの敵意を招きました。例えば、1780年のゴードン暴動では、少数の親政府派住民によってのみ、教会は暴徒による焼き討ちから救われました。

地区

1236年以降、この地域にはユダヤ人が居住し、塔とその守備隊を守るために定住しました。ユダヤ人は何度か塔に避難せざるを得ず、少なくとも1267年の第二次バロン戦争の際には、包囲攻撃の際に守備隊の一員として活動しました。 [ 5 ]この状況は、 1290年にユダヤ人がイングランドから追放されるまで続きました。 [ 6 ]

1442年、この地区は「法務長官の管轄を除き、民事上および教会上の管轄権から自由な管轄区域」とされた[ 7 ] 。1531年、ヘンリー8世による修道院解散に伴い、この土地は国王の所有物となり、多くの修道院は著名な貴族に与えられました。聖キャサリン病院は接収されず、プロテスタント教会として再建され、管轄区域内に住宅や醸造所が建設されました[ 8 ] 。

ヘンリー8世の時代には、この地区には1,000軒の家（レッド・ライオン醸造所という醸造所を含む）があり、多くの外国人、浮浪者、売春婦が狭い路地（ダーク・エントリー、キャッツ・ホール、ショベル・アレー、ルーカリー、ピロリー・レーンなどの名前が付けられている）に沿って密集しており、多くの家は修繕が行き届いていなかった。ジョン・ストウの1598年の「ロンドン調査」では、それらを「小さなアパートや家庭的なコテージで、居住者にはイギリス人とよそ者（つまり外国人）がおり、その数はイギリスのどの都市よりも多かった」と評している。[ 9 ]ロンドン市のギルドの制限はここでは適用されなかったため、多くの船員や川船員と同様に、外国人職人が自由に動き回っていた。

外国船は市内の埠頭を利用することを許可されていなかったため、セント・キャサリンズ・キーはこれらの船、特にオランダ船の荷降ろしに広く利用されるようになりました。カレーの喪失後、多くのフランス人がこの地に定住しました。その多くはハム地区とギネス地区出身者で、この地区の一部は「ハングマンズ・ゲインズ」として知られるようになりました。

スペイン無敵艦隊の来航当時、エリザベス1世はロンドンに居住する外国人の数と出身地を把握しようとしました。当時、この小さな管区には425人の外国人が居住しており、その多くは靴職人で、イギリス国民の多くは船員として働いていました。外国人の内訳は、オランダ人328人、フランス人69人（主に帽子職人）、スコットランド人12人、デンマーク人8人、ポーランド人5人、スペイン人2人、イタリア人1人でした。カレーからの亡命者がフランス人として数えられたのか、それともイギリス国民として扱われたのかは定かではありません。

シティの貿易が市によって規制されたため、セント・キャサリンは外国人居留地となりました。[ 7 ] 19世紀末には、この埠頭は北ヨーロッパからの客船の発着地となり、東ヨーロッパでの迫害から逃れてきたアシュケナージ系ユダヤ人の到着地となりました。多くの人々が、わずか半マイル北にあるホワイトチャペルとスピタルフィールズ周辺に定住しました。 [ 10 ]

セント・キャサリン教会の地位は曖昧で、裁判所の学寮はむしろ選抜された聖具室のような役割を果たしている。この地域は、ロンドンの教区外の教会では一般的ではなかったが、週ごとの死亡報告にうまく組み込まれていた。[ 11 ]

しかし、人口密度が高かったにもかかわらず、大疫病の際のリバティの死亡率は、シティ・オブ・ロンドンの北と東の地域の半分でした。

この地域の人口の多様性は、1780年に起きた宗派間のゴードン暴動からも明らかです。教会を破壊しようとしたプロテスタント暴徒の首謀者は、マクドナルドという名の足の不自由な兵士と、黒人と白人の2人の女性でした。3人は騒乱への関与を理由にタワーヒルで絞首刑に処されました。[ 12 ]

セント・キャサリンズ・バイ・ザ・タワーの地域は、1855年にホワイトチャペル地区にまとめられ、1866年の救貧法改正により教区外としての地位が終了し、1866年に行政教区となった。この教区は1889年にロンドン州の一部となった。 1895年に教区としては廃止され、セント・ボトルフ・ウィズアウト・アルドゲートと合併した。

当該地区の10年ごとの国勢調査データは、この地域がかつては人口密度が高かったこと、そして埠頭の建設に伴い人口が急激に減少したことを示している。[ 13 ]

年180118111821183118411851187118811891
人口 2,6522,7062,6247296517241104182

セント・キャサリン・ドックス

1870年のイーストエンドの民事教区境界を示す地図。セント・キャサリン教区は紫色の網掛け部分の川沿いの左側にある。財団は第二次世界大戦後、イーストエンドに戻り、現在は地図の中央付近、ラットクリフ（ピンク色）と呼ばれる地域にある。
セント・キャサリン地区と、新しいドック複合施設によって破壊されるイースト・スミスフィールドの一部を示す地図

ジョージ王朝時代のロンドンは、当時世界最大の都市の一つであり、巨大な海運業に対応するため、いくつかのドックが建設されていました。シティの中心部に近い、ロンドン・プール近くのさらに上流に別のドックを求める商業的な圧力があり、1825年にセント・キャサリンズがその場所に選ばれました。[ 14 ] [ 15 ]このような古い施設の取り壊しに反対する者もいましたが、（ジェームズ・ブロードバンク卿の著書『ロンドン港の歴史』の言葉によれば）ドックの建設は「ロンドンで最も不衛生で不健康な住居のいくつか」を取り壊したとして大いに賞賛されました。セント・キャサリンズ・リバティの古い建物は取り壊され、住民は散り散りになり、セント・キャサリン・ドックが作られました。

ドックの後

リージェンツパーク

リージェンツ・パークのセント・キャサリン教会（現在はデンマーク教会）

現在、ロイヤル・セント・キャサリン財団と呼ばれるこの施設は、リージェンツ・パーク近郊に移転し、救貧院の形態をとって125年間存続しました。1826年から1828年にかけて、アンブローズ・ポインターを建築家として迎え、セント・キャサリン教会が建設されました。 [ 16 ]

リージェンツ・パークのかつての聖キャサリン礼拝堂は現在デンマーク教会となっている。[ 17 ]

イーストエンドに戻る

セント・キャサリン王立財団の現在の本拠地、ブッチャー・ロウ、ラットクリフ

1948年、セント・キャサリン教会は123年の空白を経てイースト・ロンドンに戻りました。現在は、ラットクリフの教区教会で、大空襲で破壊された旧セント・ジェームズ教会の跡地を使用しています。元の場所から1マイル離れた現在の場所は、ジョン・グローサー神父を校長とし、マーフィールドの復活共同体のメンバーが礼拝と奉仕を行う静養所になりました。[ 18 ]財団は1993年までの約45年間、この共同体の管理下に置かれました。2004年、セント・キャサリン教会は施設を近代化および拡張し、静養所と会議センターを含めて、イングランド国教会内および他の教会、慈善団体、ボランティア団体、公共部門の団体、関連する個人に、より広くホスピタリティを提供できるようにしました。

大学の修士

マスターは以下のとおりです: [ 19 ] [ 20 ]

埋葬

文化的参照

この建物は、フランス革命後の時代を描いたウォルター・ベサント卿の小説『タワー・バイ・ザ・セント・キャサリンズ』の舞台となっている。 [ 23 ]彼はまた、ノンフィクション『イースト・ロンドン』の中で、この建物の取り壊しを嘆いている。

参考文献

  1. ^ a b財団公式ウェブサイトの歴史ページ
  2. ^ロンドン・リージェンツ・パーク（1829年）。コロッセオ、ジオラマ、動物園の正確な描写を含む、リージェンツ・パークの美しいガイドブック。8ページ。 2013年6月20日閲覧。
  3. ^ Knight, C. (1851). Cyclopaedia of London . Ch. Knight. p.  308 . 2013年6月20日閲覧。
  4. ^ Knight, Charles (1851).ロンドン. HG Bohn. pp.  1- . 2013年6月20日閲覧。
  5. ^エルサレム・ポストの記事https://www.jpost.com/Jerusalem-Report/The-Tower-of-London-and-the-Jews-556561
  6. ^セント・キャサリンズとイースト・スミスフィールドアーカイブ済み2008年6月2日 ウェイバックマシンThe Copartnership Herald、第3巻、第35号（1933年クリスマス～1934年1月）（タワーハムレッツ歴史オンライン） 2023年5月5日アクセス
  7. ^ a bセント・キャサリンズ・アンド・イースト・スミスフィールドArchived 2 June 2008 at the Wayback Machine The Copartnership Herald , Vol. III, no. 35 (Christmas 1933-January 1934) (Tower Hamlets History Online) accessed 23 March 2008
  8. ^インウッド、スティーブン『ロンドンの歴史』 pp.45、（マクミラン、1998年）、 ISBN 0-333-67154-6
  9. ^アレン、トーマス (1839). 『ロンドン、ウェストミンスター、サザーク、および周辺地域の歴史と古代遺跡』 G. ヴァーチュー. p. 18. 2013年6月20日閲覧。
  10. ^ユダヤ人、『ミドルセックス州の歴史：第1巻：人体、考古学、ドゥームズデイ、教会組織、ユダヤ人、宗教施設、1870年までの労働者階級の教育、16世紀からの私立教育（1969年）、pp. 149–51アクセス日：2008年3月24日
  11. ^ 「第5章 塔のそばの聖キャサリン」(PDF)。
  12. ^ウォルター・ソーンベリー「セント・キャサリンズ・ドック」『オールド・アンド・ニュー・ロンドン：第2巻』（ロンドン、1878年）、117-121ページ。British History Online http://www.british-history.ac.uk/old-new-london/vol2/pp117-121 [2023年5月5日アクセス]。
  13. ^ 「セント・キャサリン・バイ・ザ・タワー ExP/CP の変遷 - 人口統計 - 総人口」www.visionofbritain.org.uk。
  14. ^アーニ、エリック・グルーバー・フォン（2006年1月1日）『病院でのケアとイギリス常備軍：1660～1714年』アッシュゲート出版、109ページ。ISBN 978-0-7546-5463-6. 2013年6月20日閲覧。
  15. ^スミス、マシュー（2011年2月15日）『トーマス・トゥークと古典派経済学の貨幣思想』テイラー＆フランシス、15ページ。ISBN 978-1-136-81719-9. 2013年6月20日閲覧。
  16. ^ウェインレブ, ベン;ヒバート, クリストファー(1992). 『ロンドン百科事典』（復刻版）.マクミラン. p. 748.
  17. ^ 「セント・キャサリン教会 | リージェンツ・パークの友の会」 2020年6月26日。
  18. ^リーチ、ケネス（2001年）『長い亡命生活を通して：文脈神学と都市体験』ダートン・ロングマン＆トッド、212頁。ISBN 9780232523348. 2013年6月20日閲覧。
  19. ^ケイリー、ジョン、エリス、ヘンリー、バンディネル、バルケリー「モナスティコン・アングリカナム」 695ページ
  20. ^ニコルズ、ジョン・ボウヤー「ロンドン塔近くの王立病院と聖キャサリン教会の記録」 40ページ
  21. ^ 「ロジャー・プリースが新マスターに任命」。
  22. ^ 「スカドベリーの簡潔な歴史」スカドベリー公園友の会。2019年7月29日閲覧。
  23. ^ベサント、サー・ウォルター（1891年）『塔のそばのセント・キャサリンズ：小説』チャット＆ウィンダス社。 2013年6月20日閲覧。

北緯51度30分23.09秒 西経0度4分21.87秒 / 北緯51.5064139度、西経0.0727417度 / 51.5064139; -0.0727417

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