ウィリアム・ステイントン・モーゼス

ウィリアム・ステイントン・モーゼス
生まれる1839 （1839年）
ドニントン、イギリス
死亡1892年9月5日（1892年9月5日）（52～53歳）
職業心霊術師の霊媒師

ウィリアム・ステイントン・モーゼス（1839年 - 1892年9月5日）は、イギリスの聖職者であり、心霊術師でもありました。彼は心霊写真と自動書記を推進し、後に心霊研究大学となる団体の共同創設者の一人です。彼は自身の主張に対する科学的検証に抵抗し、その主張は概ね否定されています。

人生

モーゼスはリンカーン近郊のドニントンで生まれました。ベッドフォード・スクール、ロンドンのユニバーシティ・カレッジ・スクール、オックスフォードのエクセター・カレッジで教育を受けました。[ 1 ] 1870年にサミュエル・ウィルバーフォース主教によって英国国教会の司祭に叙階されました。

モーゼスは1872年、ロッティ・ファウラーと共に最初の降霊会に参加した。次に訪れた霊媒師は、チャールズ・ウィリアムズとダニエル・ダングラス・ホームだった。心霊術に触れてから5ヶ月後、彼は空中浮遊を体験したと主張した。モーゼスの自動筆記は、彼の著書『Spirit Teachings』と『Spirit Identity』に見られるようになった。[ 1 ]筆記は1872年から1883年にかけて書かれたもので、24冊のノートに収まっている。1冊を除いて全てがロンドン心霊協会によって保管されている。

モーゼスは1878年に『サイコグラフィー：心霊現象の客観的形態の一つに関する論文』を出版した。この著書の中で、彼は「 psycho 」と「graphy 」を組み合わせた造語で、自動筆記（「独立筆記」「直接筆記」「霊的筆記」とも呼ばれる）によって死者からのメッセージを受け取るという心霊主義的な概念を指している。

モーゼスは心霊研究協会（SPR）の初代副会長の一人でした。[ 2 ]初期の会員には、フレデリック・WH・マイヤーズ、ヘンリー・シジウィック、エドマンド・ガーニーなどがいました。1886年と1887年にSPRは一連の出版物で霊媒師ウィリアム・エグリントンのトリックを暴露しました。このため、モーゼスを含む一部の心霊主義者はSPRを辞任しました。[ 3 ]

モーゼスはエドゥアール・イジドール・ビュゲの心霊写真に賛同していたが、ビュゲは詐欺師として暴露された。[ 4 ]モーゼスは1875年5月にヒューマンネイチャー誌に寄稿した記事でビュゲを支持していた。[ 5 ]同年後半にビュゲが暴露された後、モーゼスはビュゲは本物の霊能者であり、買収されて偽の自白をしたのだと主張した。[ 6 ] [ 7 ]この事件は、心霊術師が信じることをいとわず、詐欺の証拠を拒否する例として研究者に引用されている。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

モーゼを描いた心霊写真。

1884年、モーゼスはロジャースとともにロンドン心霊学同盟（後に心霊研究大学となる）の創立メンバーとなった。[ 1 ]

モーゼスは1892年9月5日に亡くなった。[ 1 ]

受付

モーゼスは限られた少数の友人とのみ暗闇の中で交霊術を行い、心霊研究家が交霊会に参加することを許可せず、また、心霊実験を受けることも拒否した。[ 11 ]心霊研究家のフランク・ポッドモアは次のように書いている。

スタンホープ・テンプルマン・スピア（座っている）とウィリアム・ステイントン・モーゼス（立っている）が、彼の「霊」を操る牧師と一緒に写っているとされる心霊写真。

[モーゼの]降霊会で報告された奇跡はすべて、実際には霊媒師自身の手によってもたらされたと結論付けるのは妥当なように思われる。テーブルを傾け、叩き音を出したのも霊媒師であり、香料、真珠の種、そしてパリアンの小像は彼のポケットに入れて部屋に持ち込まれた。そして、霊灯は実際にはリン酸塩を含んだ油の瓶に過ぎなかった。また、ここで述べられている偉業は、霊媒師に特別な技能を必要としたわけでもなかったであろう。[ 12 ]

モーゼスは死亡記事、日刊新聞、伝記、あるいは年次記録を調べて故人の歴史を研究したと推測されている。[ 12 ]ジョセフ・マッケイブはモーゼスを「故意の詐欺師」と評し、彼の行動や偉業はすべて策略の結果であると記している。[ 4 ]科学史家シェリー・リン・ライオンズは、降霊会で光ったり発光したりする手は、手にリン油を塗ることで簡単に説明できると記している。 [ 13 ]モーゼスはリンの瓶を持っていたところを2度目撃されている。[ 14 ]

心理学者テオドール・フルノワは、モーセの自動筆記を超自然的な説明で説明する前に、「まず第一に、モーセ自身が無意識にそれを書き記す能力を持っていなかったことを確信しなければならない。私の考えでは、彼は確かにその能力を持っていた」と書いている。[ 15 ]モーセが古代史について述べたことの多くは誤りであることが判明している。[ 16 ]

研究者のジョルジュ・マクハーグは、モーセの霊媒能力は自己暗示と無意識の策略の結果であると示唆している。[ 17 ]

クリプトメネジアの最初の記録は1874年にモーゼスに見られました。モーゼスは亡くなったインディアン兄弟2人と霊的な交信をしたと述べており、その内容は前の週の新聞記事と一致していました。モーゼスは交信があったと主張していましたが、新聞記事に記載されていない詳細は何も確認できませんでした。研究者たちは、モーゼスは物語を読んでいたものの、読んだことを忘れてしまい、その部分的な記憶を霊界からのメッセージと勘違いしたと結論付けました。[ 18 ] [ 19 ]

出版物

モーゼスは「MAオクソン」というペンネームで、心霊術に関する以下の本を出版しました。

モーゼスは、定期刊行物『ライト』の編集者でもあり、 『ヒューマンネイチャー』誌に心霊術に関する記事を書いた。

参考文献

  1. ^ a b c dリッグ 1912 .
  2. ^ジャネット・オッペンハイム(1988).『異界：1850年から1914年までのイギリスにおける心霊主義と心霊研究』ケンブリッジ大学出版局. p. 138. ISBN 978-0521347679「モーゼスはSPRの最初の副会長と評議員の一人になった」
  3. ^ジャネット・オッペンハイム(1988).『異界：1850年から1914年までのイギリスにおける心霊主義と心霊研究』ケンブリッジ大学出版局. pp. 139-140. ISBN 978-0521347679
  4. ^ a bジョセフ・マッケイブ(1920). 『スピリチュアリズム：1847年からの民衆史』ドッド・ミード・アンド・カンパニー. pp. 151-173
  5. ^ジョン・マルホランド(1938).『Beware Familiar Spirits』 C. スクリブナー・サンズ社. p. 150. ISBN 978-1111354879ステイントン・モーゼスは1875年5月に掲載された記事で、ブゲを熱烈に支持した。1875年6月、フランス政府はブゲを詐欺の罪で逮捕した。裁判で彼は全面的に自白し、警察は彼の「精霊」人形と、それに取り付けられた頭部のコレクションを押収し、提出した。
  6. ^フランク・ポドモア(1902).『近代スピリチュアリズム：歴史と批評』第2巻. ロンドン: メシューエン・アンド・カンパニー. pp. 120-123.
  7. ^シメオン・エドマンズ (1966).『スピリチュアリズム：批判的概説』 アクエリアン・プレス. p. 115. 「ステイントン・モーゼスは、この訴追は教会によって扇動されたものであり、ビュゲは虚偽の自白を強要されたか、賄賂を受け取っていたとさえ主張した。」
  8. ^ハリー・フーディーニ（2011年版）。初版は1924年。『精霊の中の魔術師』ケンブリッジ大学出版局。120-124ページ。ISBN 978-1-108-02748-9
  9. ^ロナルド・ピアソール(1972).『テーブル・ラッパーズ』 ブッククラブ・アソシエイツ. p. 124. ISBN 978-0750936842
  10. ^ミルボーン・クリストファー(1975).『霊媒、神秘主義者、そしてオカルト』 トーマス・Y・クロウェル. p. 114. ISBN 0-690-00476-1
  11. ^ヘレワード・キャリントン(1907).『心霊術の物理的現象』 ハーバート・B・ターナー社 p. 14
  12. ^ a bフランク・ポドモア(1902). 『現代スピリチュアリズム：歴史と批評』第2巻. メシューエン・アンド・カンパニー. pp. 283-287
  13. ^シェリー・リン・ライオンズ(2010).『種、蛇、精霊、そして頭蓋骨：ビクトリア朝時代の周縁の科学』ニューヨーク州立大学出版局. p. 95. ISBN 978-1438427980
  14. ^ジョセフ・マッケイブ(1920).『心霊術は詐欺に基づくのか？サー・A・C・ドイルらの証拠を徹底的に検証する』ロンドン・ワッツ社、91ページ
  15. ^テオドール・フルノワ(1911).『心霊術と心理学』 ニューヨークおよびロンドン、ハーパー・アンド・ブラザーズ社、p. 142
  16. ^ジョセフ・マッケイブ(1920).『心霊術は詐欺に基づくのか？サー・A・C・ドイルらの証拠を徹底的に検証する』ロンドン・ワッツ社、186ページ
  17. ^ジョルジュ・マクハーグ(1972).『事実、詐欺、そして幻影：心霊術運動の概観』ダブルデイ. 224ページ. ISBN 978-0385053051
  18. ^ブライアン・リギ (2008).第4章「トーキングボードと幽霊のようなグー」『幽霊、幻影、ポルターガイスト』ルウェリン出版. ISBN 978-0738713632この初期の例は1874年に起こった霊媒師ウィリアム・スタントン・モーゼスによるものです。彼はインドで亡くなったばかりの二人の兄弟の霊と交信しました。調査の結果、交霊会の1週間前に彼らの死亡記事が新聞に掲載されていたことが判明しました。これは重要なことでした。モーゼスが二人の霊と交信した内容は、新聞に掲載されていた内容と全く同じだったからです。
  19. ^ロバート・トッド・キャロル(2014).「クリプトメニア」 .『The Skeptic's Dictionary』 . 2014年7月12日閲覧。

出典

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