立ち上がれ、イエスのために立ち上がれ
立ち上がれ、イエスのために立ち上がれ
ジョージ・ダフィールド・ジュニア著
ジャンル賛美歌
書かれた1858
に基づくエペソ6:14
メーター7.6.7.6 D
メロディージョージ・ジェームズ・ウェッブの「Webb」、アダム・ガイベルの「Geibel」（あまり使用されていない）

「立ち上がれ、イエスのために立ち上がれ」は、アメリカのキリスト教賛美歌です。1858年にジョージ・ダフィールド・ジュニアによって作曲され、ダドリー・アトキンス・ティングの死に際の言葉に基づいています。伝統的な曲「ウェッブ」は、フランツ・シューベルトの「鱒」のメロディーに基づいて、ジョージ・ジェームズ・ウェッブによって作曲されました。あまり使われていない曲「ガイベル」は、アダム・ガイベルによって作曲されました。

歴史

1858年、長老派教会の牧師ジョージ・ダフィールド・ジュニアは、奴隷制に反対する発言をしたために地元の聖公会から除名されたばかりのダドリー・アトキンス・ティンの仲間だった。ダフィールドは、ペンシルベニア州における福音主義の復興を支援するティンを支援した。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 1858年3月、ティンは5,000人以上の男性が参加したYMCAの集会で、出エジプト記10章11節「男であるあなたは、行きなさい。そして主に仕えなさい」について説教し、聴衆の中で聞いていた1,000人以上の男性を改宗させた。 [ 3 ] [ 4 ]翌月、ティンは農業中の事故で重傷を負った。事故の数日後、亡くなる前に彼は父親に「牧師の兄弟たちに、どこで会ってもイエスのために立ち上がるように伝えてほしい」と語った。[ 2 ] [ 4 ]ダフィールドはこれらの言葉に基づいて賛美歌を書き、さらに、ティンが亡くなる1ヶ月前の印象的な説教から「今、男である者は主に仕える」というフレーズも取り入れた。[ 3 ]ティンの追悼式で、ダフィールドはエペソ人への手紙6章14節の「神の武具をまとって、堅く立ちなさい」という箇所に基づいて説教を行い、最後に彼が追悼として書き下ろした新しい賛美歌を朗読した。[ 4 ]この賛美歌が初めて世に知られるようになったのは、地元のキリスト教学校の校長が賛美歌の歌詞を載せたチラシを印刷したことによりである。これらのチラシの1枚はバプテスト系の新聞に掲載され[ 2 ] [ 5 ]、「立ち上がれ、イエスのために立ち上がれ」は1859年に教会詩篇作家誌に掲載された。 [ 6 ] [ 7 ]

この賛美歌は初版発行後、人気を博し、アメリカ南北戦争では北軍と南軍の兵士両方によって歌われた。[ 1 ] [ 2 ]この賛美歌はイギリスの信仰復興主義者の間でも人気を博し、[ 8 ]イギリスのパブリックスクールでも人気を博した。 [ 1 ]この賛美歌にはキリスト教の軍国主義のイメージが含まれているため、賛美歌に反対する人もいれば、起立して歌わない人もいる。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]この賛美歌は、障害者の感情を害さないよう、1990年6月に出版された、より政治的に正しい『長老派教会賛美歌集』から除外された。 [ 12 ]

歌詞

立ち上がれ！イエスのために立ち上がれ！
十字架の戦士たちよ。
王家の旗を高く掲げ、
損失を被ってはいけません。
勝利から勝利へ
彼は軍隊を率い、
すべての敵が打ち負かされるまで
そしてキリストは確かに主です。
立ち上がれ！イエスのために立ち上がれ！
トランペットの音が響き、
偉大な戦いへ
これが彼の栄光の日です。
あなた方は今彼に仕える
無数の敵に対して:
危険とともに勇気が湧き上がりますように。
そして、力には力で対抗する。
立ち上がれ！イエスのために立ち上がれ！
彼の力のみに立ち向かえ。
肉の腕はあなたを裏切るでしょう
汝は自らのものを信頼する勇気はない
福音の武具を身に着けなさい。
それぞれの部分を祈りながら着用します。
義務か危険か
そこに決して不足しないでください！
立ち上がれ！イエスのために立ち上がれ！
争いは長く続かないだろう。
この日、戦いの喧騒が、
次は勝利者の歌。
勝利する者へ
命の冠が与えられるであろう。
栄光の王と共に
永遠に統治する[ 1 ] [ 7 ]

チューニング

「Stand Up, Stand Up for Jesus」にはいくつかのメロディーが作曲されています。現在最もよく使われているのは、ジョージ・ジェームズ・ウェッブによって書かれたもので、彼は1837年に大西洋を横断する船上で上演された世俗的なミュージカルショーの歌「Tis Dawn, the Lark is Singing」のためにこのメロディーを作曲しました。[ 1 ] [ 7 ] [ 13 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e Christiansen, Rupert (2007年9月25日). 「賛美歌の裏話」 . The Telegraph . 2015年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年1月8日閲覧。
  2. ^ a b c dフランシス、ラッセル・E.（1946年1月）「フィラデルフィアにおける1858年の宗教復興」『ペンシルベニア歴史伝記誌』70（1）。ペンシルベニア歴史協会：52-77。2015年1月10日閲覧。
  3. ^ a b cモリス、ジョン・D. (1999). 『いかに堅固な基盤か』ニューリーフ出版グループ. ISBN 9781614583004。
  4. ^ a b cベンス、エブリン（1997年）『偉大な賛美歌とのスピリチュアルなひととき：心を強くする祈りの朗読』グランドラピッズ、ミシガン州：ゾンダーヴァン、135ページ。ISBN 9780310208402。
  5. ^ガフニー、R・マーク（2010年）「鶴」『鳥が巣を作る場所：聖書に登場する鳥の研究』Xlibris Corporation. ISBN 978-1453531877。
  6. ^スタッドウェル、ウィリアム・エメット (1996). 『世界中の愛国歌、伝統歌、聖歌集』 Psychology Press. p. 128. ISBN 9780789000996。
  7. ^ a b c「立ち上がれ、イエスのために立ち上がれ」 Hymnary.org . Hymnary . 2015年1月8日閲覧。
  8. ^スコット、ジェイミー・S. (1996). 『そして鳥たちは歌い始めた：ポストコロニアル文化における宗教と文学』アムステルダム：ロドピ、p. xix. ISBN 9789051839845。
  9. ^ 「メソジスト教会、変更に関する決定に直面：委員会、3年間の議論、調査、祈りを経て賛美歌集の改訂を完了」ロサンゼルス・タイムズ、AP通信、1987年10月17日。 2016年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年1月11日閲覧。
  10. ^アンドリュー、エリザベス（2009年）『境界の上で：家、堅木、そして聖性』ベーシックブックス、148ページ。ISBN 978-0786739127。
  11. ^ウェンハム、ゴードン・J. (2012). 『詩篇をトーラーとして：聖書の歌を倫理的に読む』グランドラピッズ：ベイカー・ブックス、p. 4. ISBN 9781441236388。
  12. ^マクレイン、キャスリーン（1989年8月1日）「新しい長老派教会の賛美歌集は性差別を抑制し、軍国主義を避ける」ピッツバーグ・プレス紙。2015年1月11日閲覧。
  13. ^オズベック、ケネス・W. (1982). 101 Hymn Stories . クレーゲル出版. p.  86 . ISBN 9780825493270。
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