ステリンガ（古ザクセン語で「仲間、同志」[1]）またはステリンガブント（ドイツ語で「ステリンガ同盟」）は、841年から843年にかけて行われたザクセン人のフリリンギ（自由民）とラッツィ（解放奴隷）の運動でした。これらは、貴族より下で非自由民より上に位置する、ザクセン人の中間の二つのカーストでした。ステリンガの目的は、 770年代にゲルマン異教からキリスト教への強制改宗が行われる以前に両カーストが有していた権利を取り戻すことでした。当時、彼らはまだ政治的特権を有していましたが、カール大帝はザクセン貴族を味方につけ、彼らを単なる農民へと貶めていました。そのため、ステリンガはカール大帝によって成文化されたサクソン人の法律（ Lex Saxonum ）を軽蔑し、古くから伝わる部族の暗黙の慣習に従って生きることを好みました。[2]この運動は最上層階級である貴族から激しく抵抗され、必ずしもフランク王の支持を得たわけではなかった 。
サクソン人の状況 838–841
840年から843年にかけてのカロリング朝におけるルートヴィヒ敬虔王の継承者間の内戦で、ステリンガ家はロタール1世の支持を得ていた。ロタール1世は、ステリンガ家がかつて異教徒であった頃に持っていた権利を認めることを約束し、ステリンガ家は東フランク王国の王位継承権についてロタール1世を支持することを約束した。ステリンガの反乱前夜のザクセンは、ハットン朝の影響（ひいては帝国の統一）を支持するザクセン人と、839年のアレマンニア侵攻でルートヴィヒ3世と同盟を結んだザクセン人という2つの貴族派閥に分かれていた。
ルートヴィヒ2世敬虔王が崩御すると、ドイツ人ルートヴィヒ2世はハットン家の指導者バンツライブを王位から解任し、コルヴァイ修道院にその地位を与えた。[3]ザクセンにおけるルートヴィヒ2世の主な支持者には、エツベルティナー家とバルドン家がいた。ルートヴィヒ2世は新興の家を庇護し、旧家を権力から排除することで、ザクセン貴族を自らの統治機関とし、ロタールのような敵対者たちにザクセンにおける下層階級からの支持を求めた。[4]
蜂起
ステリガの主な情報源は、アナレス・クサンテンセス、アナレス・ベルティニアニ（トロワのプルデンティウスによって書かれた）、アナレス・フルデンセス（フルダのルドルフによって書かれた）、およびニタールの歴史です。 Gerward, author of the Annales Xantenses , wrote under the year 841 that "throughout all of Saxony the power of the slaves rose up violently against their lords. They usurped for themselves the name Stellinga . . . [a]nd the nobles of that land were violently persecuted and humiliated by the slaves." [5]ニサードとアナレス・ベルティニアーニはどちらも、ステリングラ族の間で反キリスト教的な反応が蔓延していたことを示唆している。
841年後半、シュパイアーにおいて、ロータールとその幼い息子ロータール2世は、シュテリンガ反乱の指導者たち、そして彼に忠誠を誓うザクセン人の名士たちと会見した。しかし、ルートヴィヒ1世は「正当な領主を抑圧しようとするザクセン人の解放奴隷」に対して進軍し、「首謀者たちに死刑を宣告することで容赦なく鎮圧した」[6] 。ザクセン貴族たちは843年に残忍な行動を起こし、反乱軍を武装解除させた[1]。
歴史学
近代史学では、ステリンガの反乱と、それ以前のカール大帝に対するザクセン人の抵抗、セーヌ川流域の農民によって結成され859年に貴族によって鎮圧された同時期の自衛同盟、そしてスラヴ異教を支持して983年に起きたリュティツィの反乱との間に、しばしば類似点が見出されている。これは、トゥールのグレゴリウスがメロヴィング朝の課税に抗議する暴動をいくつか記録している6世紀から、 983年の反乱までのヨーロッパで記録された唯一の民衆反乱である。[7]
シュテリンガの反乱は、東ドイツのマルクス主義歴史家によって広範かつ詳細に研究されてきた。[8]マルクス主義者は二つの陣営に分かれた。一つは、シュテリンガを封建社会の従属者であり、その義務から逃れようとしていたと考える人々、もう一つは、彼らを本質的に自由民であり、ドイツの封建化（Feudalisierungsprozeß）を阻止しようとしていた人々であると考える人々である。学者のエリック・ゴールドバーグによると、マルクス主義の分析は、カロリング朝諸王国で同時に起こった内戦を無視する傾向があり、「搾取」や「抑圧」が中世においてより多くの反乱を誘発しなかった理由をほとんど説明できていない。[9]
注記
- ^ ab Flierman, Saxon Identities、p. 126–130。
- ^ ゴールドバーグ「民衆の反乱」482ページ。
- ^ ゴールドバーグ「民衆の反乱」488ページ。
- ^ ゴールドバーグ「民衆の反乱」490ページ。
- ^ ゴールドバーグ「民衆の反乱」467ページ
- ^ フルダ年代記、841頁。
- ^ ゴールドバーグ「民衆の反乱」467ページおよび注4。
- ^ ゴールドバーグ「民衆の反乱」468ページ。
- ^ ゴールドバーグ「民衆の反乱」469ページ。
出典
さらに読む
- ロイター、ティモシー. 『中世初期800-1056年のドイツ』ニューヨーク：ロングマン、1991年。
- トンプソン、ジェームズ・ウェストフォール著『封建時代ドイツ、第1巻』ニューヨーク：フレデリック・ウンガー出版社、1928年。
- トンプソン、ジェームズ・ウェストフォール。「ドイツ社会の起源を研究する分野としてのサクソン人の初期史」アメリカ社会学誌、第31巻第5号（1926年3月）、601～616頁。
- ヘンリー・H・ハウワース「フランク人とデンマーク人の初期の交流。第2部。」王立歴史協会紀要、第7巻（1878年）、1～29頁。
- ヘンリー・H・ハウワース「ドイツの民族学 ― 第4部 ネーデルラント・ザクセンのザクセン人」『英国人類学研究所誌』第9巻（1880年）、406～436頁。
- マイヤー＝ハーティング、ヘンリー。「カール大帝、サクソン人、そして800年の皇帝戴冠式」『イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー』第111巻第444号（1996年11月）、1113～1133頁。
