| ステファン・ドゥシャン Стефан Дузан | |
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 レスノヴォ修道院のフレスコ画の詳細、1350年 | |
| セルビアおよび沿海地方の王 | |
| 治世 | 1331年9月8日 – 1346年4月16日 |
| 前任者 | ステファン・ウロシュ3世 |
| 後継 | ステファン・ウロシュ V |
| セルビア人とギリシャ人の皇帝[1] | |
| 治世 | 1346年4月16日 – 1355年12月20日 |
| 戴冠式 | 1346年4月16日、スコピエ |
| 後継 | ステファン・ウロシュ V |
| 生まれる | 1308年頃 |
| 死亡 | 1355年12月20日(1355-12-20)（46～47歳） プリズレン、セルビア帝国[2] |
| 埋葬 | |
| 配偶者 | ブルガリアのヘレナ |
| 問題 | ステファン・ウロシュ V テオドラ・ウロシュ イリーナ・ウロシュ (係争中) |
| 王朝 | ネマニッチ |
| 父親 | ステファン・ウロシュ3世 |
| 母親 | ブルガリアのテオドラ・スマイレッツ |
| 宗教 | セルビア正教会 |
ステファン・ウロシュ 4 世ドゥシャン(セルビア語キリル文字: Стефан Уроб ) は、強大なドゥシャン(セルビア語キリル文字: Дузан Силни ; 1308 年頃- 1355 年 12 月 20 日) としても知られ、1331 年 9 月 8 日からセルビア王でした。 1346 年 4 月 16 日から 1355 年に亡くなるまで、セルビア人、ギリシャ人、ブルガリア人、アルバニア人の皇帝でした。[3] [4] [5]ドゥシャンは、中世のバルカン半島で最も偉大な征服者の一人と考えられています。 [6]
ドゥシャンは南東ヨーロッパの大部分を征服し、その時代で最も強力な君主の一人となった。ドゥシャンの統治下で、セルビアは南東ヨーロッパで最も強力な国であり、ヨーロッパでも最も強力な国の一つであった。当時、セルビアは東方正教会を信仰し、多民族、多言語の帝国であり、北はドナウ川から南はコリントス湾まで広がり、首都はスコピエに置かれていた。[7]彼はドゥシャン法典として知られるセルビア帝国の憲法を制定した。これは中世セルビアでおそらく最も重要な文学作品である。ドゥシャンはセルビア教会を大司教区から総主教区に昇格させ、父の霊廟であるヴィソキ・デチャニ修道院（現在はユネスコ世界遺産）を完成させ、聖天使修道院を設立するなどした。彼の統治下で、セルビアは領土的、政治的、経済的、文化的に頂点に達した。[8]
ステファン・ドゥシャンは、ヨーロッパに進出するオスマン・トルコの脅威に対処するため、ヴェネツィアとの同盟関係構築に尽力した。しかし、1355年12月、プリズレンの宮廷で急死したことで、その努力は中断された。彼の死後、セルビア帝国は著しく弱体化し始めた。ドゥシャンの後継者であるステファン・ウロシュ5世皇帝の死後、帝国は多数の独立したセルビア人国家に決定的に分割され、歴史的にはセルビア帝国の崩壊と呼ばれる出来事となった。彼は当初、プリズレン近郊の地所に埋葬されたが、後に遺体はベオグラードの聖マルコ教会に移され、現在もそこに眠っている。
背景
In 1314, Serbian King Stefan Milutin quarreled with his son, Stefan Dečanski. Milutin sent Dečanski to Constantinople to have him blinded, though he was never totally blinded.[9] Dečanski wrote to Danilo, the bishop of Hum, asking him to intervene with his father.[10] Danilo wrote to Archbishop Nicodemus of Serbia, who spoke with Milutin and persuaded him to recall his son.[10] In 1320 Dečanski was permitted to return to Serbia and was given the appanage of 'Budimlje' (modern Berane),[10] while his half-brother, Stefan Konstantin, held the province of Zeta.[11]
Milutin became ill and died on 29 October 1321, and Konstantin was crowned king.[12] Civil war erupted immediately, as Dečanski and his cousin, Stefan Vladislav II, claimed the throne. Konstantin refused to submit to Dečanski, who then invaded Zeta, defeating and killing Konstantin.[12] Dečanski was crowned king on 6 January 1322 by Nicodemus, and his son, Stefan Dušan, was crowned "young king".[11] Dečanski later granted Zeta to Dušan, indicating him as the intended heir.[12] Since April 1326 Dušan appears in written sources as the "young king" and ruler in Zeta and Zahumlje.[13] From that fact and the "Old Serbian genealogies and annals", in recent works, some Serbian historians write that Dušan was 14 years old probably in March, or April 1326, and that he was born in 1312, not around 1308.[14]
In the meantime, Vladislav II mobilized local support from Rudnik, the former appanage of his father, Stefan Dragutin.[12] Vladislav proclaimed himself king, and he was supported by the Hungarians, consolidating control over his lands and preparing for battle with Dečanski.[12] As was the case with their fathers, Serbia was divided by the two independent rulers; in 1322 and 1323 Ragusan merchants freely visited both lands.[12]
In 1323, war broke out between Dečanski and Vladislav. Rudnik had fallen to Dečanski by the end of 1323, and Vladislav appeared to have fled north.[12] Vladislav was defeated in battle in late 1324 and fled to Hungary,[15] leaving the Serbian throne to Dečanski as undisputed "king of All Serbian and Maritime lands".
Biography
Youth and usurpation
ドゥシャンは、ブルガリア国王ステファン・デチャンスキとブルガリア皇帝スミレツの娘テオドラ・スミレツの長男であった。 1308年頃、あるいは1312年にセルビアで生まれた。 [14] 1314年にドゥシャンの父が追放され、 1320年に呼び戻されるまで家族はコンスタンティノープルに住んでいた。ドゥシャンは首都滞在中にビザンツ帝国に親しみ、文化習慣やギリシャ語を学んだ。彼は戦争の技術に興味を持ち、若い頃には2つの戦いで傑出した活躍を見せ、1329年のフム戦争でボスニア軍を、1330年のヴェルブジュドの戦いでブルガリア皇帝ミハイル3世シシュマンを破った。デチャンスキは1330年8月に甥のイヴァン・ステファン（アンナ・ネダを通じて）をブルガリアの王位に任命した。
デチャンスキは、ヴェルバジュドの戦いでの勝利後、機会があったにもかかわらずビザンツ帝国を攻撃しないという決断を下したが、その結果多くの貴族が離反し、[16]南方への拡張を模索することになった。[17] 1331年の1月か2月までに、ドゥシャンはおそらく貴族からの圧力を受けて、父と口論していた。[17]同時代のドゥシャン支持派の資料によると、顧問がデチャンスキを息子に敵対させ、デチャンスキはドゥシャンを捕らえて相続財産から排除することを決めた。デチャンスキは息子に対してゼタに軍を派遣した。軍はシュコダルを荒廃させたが、ドゥシャンはボヤナ川を渡っていた。1331年4月に父と子が和平を結ぶまで、セルビアの一部で短い無政府状態が続いた。[16] 3ヵ月後、デチャンスキはドゥシャンに会うよう命じた。ドゥシャンは命の危険を感じ、側近たちは抵抗するよう説得した。そのため、ドゥシャンはシュコダルからネロディムリェへと進軍し、そこで父を包囲した。[16]デチャンスキは逃亡し、ドゥシャンは宝物庫と一族を捕らえた。その後、父を追跡し、ペトリチで追いついた。1331年8月21日、デチャンスキは降伏したが、ドゥシャンの側近たちの助言か強い説得により、投獄された。[16]ドゥシャンは9月第1週にセルビアおよび沿海地方全土の王として戴冠した。 [17]
個人的な特徴
同時代の作家たちはドゥシャンを、並外れて背が高く力持ちで、「当時最も背の高い男」であり、非常にハンサムで、ダイナミズム、機敏な知性、そして力強さに満ちた稀有な指導者であり、「王様のような存在感」を漂わせていたと評している。[18] [19 ]同時代の描写によると、彼は黒髪と茶色の目をしていたが、成人すると髭を生やし、髪は長くなった。
初期の統治
セルビアは1331年後半にマケドニア地方を襲撃したが、ビザンツ帝国への大規模な攻撃は、ドゥシャンが1332年にゼタの反乱を鎮圧しなければならなかったため延期された。[21]ドゥシャンの台頭を支援した人々への恩知らず（ゼタの貴族は約束された報酬とより大きな影響力を無視されていた可能性がある）が、同年中に鎮圧された反乱の原因であった可能性がある。[21]
ドゥシャンとステファン・デチャンスキの争いにより、アンナとイヴァン・ステファンを擁護するセルビアによるブルガリアへの介入は阻止され、 1331年3月にイヴァン・アレクサンダーによって打倒された。しかし、ブルガリアのイヴァン・アレクサンダーはセルビアからの将来の脅威を認識しており、直ちにドゥシャンとの和平を求めた。両君主は和平を締結し、同盟を結び、ドゥシャンとイヴァン・アレクサンダーの妹であるブルガリアのヘレンとの結婚を条件とした。ブルガリアとの良好な関係はドゥシャンの治世下も継続し、ブルガリアはセルビアよりも弱体であったものの、法的依存に陥ることはなかった。[17]
1333年、ラグーサとの交渉の後、ドゥシャンはストンとその領土（ペリェシャツ半島とストンとドゥブロヴニク間の海岸地域を含む）を8000ペルペルと年間500ペルペルの貢物（いわゆるストン貢物）で売却した。ラグーサはまた、この地域における正教徒の信仰の自由を保証しなければならなかった。[22]
ドゥシャンは1333年後半、ビザンツ帝国に対する軍事行動を開始した。ビザンツ帝国の有力将軍シルギアネスがアンドロニコス3世に対する反乱でセルビアの支援を要請したのがきっかけだった。[22]セルビア人は1334年春、ビザンツ領マケドニアを攻撃した。シルギアネスは戦略的な手腕とビザンツの陣地に関する知識を活かし、同盟軍は要塞を侵略者に明け渡した。[22]和平は1334年8月26日に締結され、ビザンツはオフリド、プリレプ、ストルミツァ、シデロカストロン、チェルメン、プロセクにおけるセルビアの獲得を認めた。[23]一方、ハンガリー王カール1世はボスニア王ステファン2世の支援を受け、北からセルビアを攻撃するために動員された。ドゥシャンが南部に介入していることを知り、深刻な抵抗は予想していなかったため、彼らはセルビア奥地へ進軍し、ジチャ修道院付近に到達した。ドゥシャンは北へ進軍して侵略軍と対峙したが、侵略軍は速やかに撤退した。[24]カール1世は矢に当たって負傷したが、生き延びた。その結果、ハンガリー軍は1335年にマチュヴァとベオグラードを一時的に失った。[25] [26]
ドゥシャンは、ビザンツ帝国において、小皇帝ヨハネス5世パレオロゴスの摂政アンナ・フォン・サヴォイアと、父の将軍ヨハネス・カンタクゼノスとの間で勃発した内戦に乗じた。ドゥシャンとイヴァン・アレクサンダーは、この内戦において互いに対立する立場を取ったものの、和平を維持し、ビザンツ内戦を利用して自らの利益を確保した。
ドゥシャンの組織的な攻勢は1342年に始まり、最終的には小規模な艦隊のため包囲できなかったペロポネソス半島とテッサロニキを除く、カヴァラまでの西バルカン半島のビザンツ帝国領をすべて征服した。ドゥシャンの最終目的はコンスタンティノープルを征服し、衰退するビザンツ帝国を自らの支配下にある統一正教ギリシャ・セルビア帝国に置き換えることにあったのではないかという憶測もある。[27] [28] 1344年5月、彼の指揮官プレリュブはステファニアナで3,100人のトルコ軍に阻まれた。[29]トルコ軍は戦いに勝利したが、セルビアによるマケドニア征服を阻止するには至らなかった。[30] [31]ドゥシャンの侵略に直面したビザンチン帝国は、オスマントルコに同盟国を求め、初めて彼らをヨーロッパに呼び込んだ。[32]
1343年、ドゥシャンは自称「セルビア、アルバニア、および海岸の王」に「ローマ人の」という語句を加えた（「ローマ人」はセルビアの文書では「ギリシャ人」に相当する）。[1]また、要塞都市クルヤに発給された勅許状の中で、ドゥシャンは自らを「ブルガリア人の王」と称した。[33] 1345年には、皇帝に相当するツァーリ（皇帝）を自称し始め、これは1345年11月と1346年1月に発行された2つのアトス山修道院の勅許状にも記されている。そして、1345年クリスマス頃、1345年9月25日に征服されたセルレスで開かれた評議会において、彼は自らを「セルビア人とローマ人のツァーリ」と宣言した。[1]
皇帝戴冠式とセルビア教会の独立
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1346年4月16日（復活祭）、ドゥシャンはスコピエで大集会を招集し、セルビアのヨアニキエ2世大司教、オフリドの ニコラウス1世大司教、ブルガリアのシメオン総主教、アトス山の様々な宗教指導者が出席した。集会と聖職者たちは、独立セルビア大主教区をセルビア総主教区に昇格させることで合意し、儀式を行った。[1] [34]これ以降、大主教はセルビア総主教の称号を得たが、一部の文書では彼をセルビア人とローマ人の総主教と呼び、ペーチ修道院に座らせた。[1]初代セルビア総主教ヨアニキエ2世はドゥシャンを「セルビア人とローマ人の皇帝兼専制君主」（ギリシャ語でBασιλεὺς καὶ αὐτoκράτωρ Σερβίας καὶ Pωμανίας ）として荘厳に戴冠した。[1]ドゥシャンは息子のウロシュをセルビア人とギリシャ人の王として戴冠させ、名目上はセルビア領土の統治権を与えた。ドゥシャンは国全体を統治していたものの、東ローマ帝国領については特別な責任を負っていた。[35] [1] セルビア宮廷のビザンチン化は、特に宮廷儀式や称号においてさらに進んだ。[1]皇帝として、ドゥシャンは皇帝にのみ認められた称号を授与することができた。[36]その後、ドゥシャンの異母兄弟シメオン・ウロシュと義理の兄弟ヨヴァン・アセンが専制君主となった。ヨヴァン・オリベルは既にアンドロニコス3世から専制君主の称号を授けられていた。義理の兄弟デヤン・ドラガシュとブランコ・ムラデノヴィッチはセバストクラトルの称号を授けられた。軍司令官（ヴォイヴォダ）のプレリブとヴォイフナはカエサルの称号を授かった。[36]セルビア総主教の昇格は、スコピエ大主教区のように司教区が大主教になったのと同じ精神をもたらした。[36]
セルビア総主教庁はアトス山とギリシャ諸教区の統治権をコンスタンティノープル総主教庁の管轄下に引き継ぎ、オフリド大主教区は独立を維持した。これらの行為により、彼は1350年にコンスタンティノープル総主教庁によって破門された。[36]
エピロスとテッサリア
1347年、ドゥシャンはエピロス、アイトリア、アカルナニアを征服し、異母兄弟で専制君主のシメオン・ウロシュをこれらの州の知事に任命した。1348年、ドゥシャンはテッサリアも征服し、プレリュブを知事に任命した。マケドニア東部では、ヴォイフナをドラマの知事に任命した。西部のビザンツ領を征服すると、ドゥシャンはコンスタンティノープルを手に入れようとした。[37]この都市を獲得するには、艦隊が必要だった。[38]南セルビア・ダルマチア諸都市の艦隊がコンスタンティノープルを制圧できるほど強力でないことを知っていたドゥシャンは、ヴェネツィアと交渉を開始し、ヴェネツィアとはかなり良好な関係を維持した。[37]ヴェネツィアは、弱体化したビザンツ帝国よりもセルビア人がコンスタンティノープルの支配者になった場合、帝国における特権が減少することを恐れた。しかし、もしヴェネツィアがセルビアと同盟を結んでいたら、ドゥシャンは既存の特権を吟味したであろう。彼がビザンツ帝国領（特にテッサロニキとコンスタンティノープル）全土の支配者となれば、ヴェネツィアは特権を獲得できたはずだった。しかし、ヴェネツィアは軍事同盟を回避した。[37]ドゥシャンがビザンツ帝国に対するヴェネツィアの援助を求めた一方で、ヴェネツィアはダルマチアをめぐるハンガリーとの争いにおいてセルビアの支援を求めた。セルビアの援助はヴェネツィアのセルビアに対する義務につながると察知したヴェネツィアは、ドゥシャンの援助の申し出を丁重に断った。[37]
ドゥシャンがボスニア遠征（以前はマケドニアとテッサリアに駐留していた軍隊と共に）を開始する一方で、カンタクゼノスはビザンツ帝国が失った領土の奪還を試みた。[39]コンスタンティノープル総主教カリストスはドゥシャンを支持し、ドゥシャンのギリシャ人属州のギリシャ人住民がセルビア人政権を支持してカンタクゼノス遠征を支援するのを阻止するためにドゥシャンを破門した。[39]破門によってドゥシャンとアトス山との関係が断たれることはなく、アトス山は依然として彼を皇帝と呼んでいたが、セルビア人とギリシャ人の皇帝ではなくセルビア人の皇帝であった。[40]
カンタクゼノスは小規模な軍を起こし、ハルキス半島を占領し、続いてヴェリアとヴォデンを占領した。[41]ヴェリアはボッティエア地方で最も豊かな町だった。ドゥシャンはそれ以前に多くのギリシャ人をセルビア人に置き換えており、セルビア人の守備隊も配置されていた。[40]しかし、残っていた地元民は1350年にカンタクゼノスのために城門を開くことができた。 [41]ヴォデンはカンタクゼノスに抵抗したが、襲撃を受けて占領された。[41]カンタクゼノスはその後テッサリアに向けて進軍したが、セルビアでカエサル・プレリウブ率いる500人の軍に阻まれた。 [41]ビザンツ軍はヴェリアに撤退し、支援していたトルコ軍は略奪に出てスコピエに到達した。[40]ビザンツ遠征の知らせがフムのドゥシャンに届くと、彼はすぐにボスニアとフムから軍を再編成し、テッサリアに向けて進軍した。[40]
ステファン・ドゥシャンがマケドニアに到達すると、ビザンツ軍はトラキアへ撤退した。ドゥシャンは短い包囲戦の後、ヴォデンを奪還し、すぐにカンタクゼノスが奪取したヴェリアやその他の領土も奪還した。[40]
ボスニア・バナトとの戦争
ドゥシャンは明らかに、1326年にボスニアのバンであるステファン2世コトロマニッチに併合されたフムなど、以前セルビアの支配下にあった州への支配拡大を望んでいた。 [37] 1329年、バンはトラヴニアとコナヴレを領有していたヴィトミル卿への攻撃を開始した。ボスニア軍はプリボイスカ・バニャでまだ若き王であったドゥシャンに敗れた。バンはすぐにネヴェシニェとボスニアの残りの地域を占領した。「海辺のフム」の領主でドゥシャンの遠縁であったペータル・トリェノヴィッチは新しい支配者に対する反乱を起こしたが、すぐに捕らえられ、獄死した。
1350年、ドゥシャンはボスニアを攻撃し、以前失ったフムの地を取り戻し、コナヴレの貢物を襲撃するのを止めようとした。[37]ヴェネツィアは両者の和解を求めたが失敗した。[37] 10月、ドゥシャンは8万人といわれる軍でフムに侵攻し、係争地域の一部を占領することに成功した。[37]オルビニによると、ドゥシャンは密かにボスニアの様々な貴族と接触し、支援と引き換えに賄賂を贈っていた。また、主にフムの貴族の多くはバンを裏切ろうとしており、その中にはネマニッチ家の血縁者であるニコリッチ家もいた。[42]バンは大きな衝突を避け、ドゥシャンと戦闘になることはなかった。彼は代わりに山岳地帯に退却し、小規模な襲撃行動をとった。[42]ボスニアの要塞のほとんどは持ちこたえたが、一部の貴族はドゥシャンに服従した。[42]セルビア人は地方の大部分を荒廃させた。彼らは第一軍をドゥヴノとツェティナに到達させ、第二軍はクニン（現在のクロアチア）があるクルカに到達させた。第三軍はイモツキとノヴィを占領し、そこに守備隊を残してフムに入った。[42]この有利な立場から、ドゥシャンはバンとの和平交渉を試みた。そして、ドゥシャンの息子ウロシュとステファンの娘エリザベツの結婚で和平を成立させた。エリザベツはフムを持参金として受け取り、セルビアに返還することを条件としたが、バンはこの提案を検討する気はなかった。[42]
ドゥシャンは、1347年にクリス、オミシュ、スクラディンのムラデン3世シュビッチと結婚した妹のイェレナを助けるためにも遠征を開始した可能性がある。[42]ムラデンは1348年に黒死病（腺ペスト）で亡くなり、イェレナは自分と息子のために都市の支配を維持しようとした。[42]彼女はハンガリーとヴェネツィアに挑戦されたので、この地域での作戦がドゥシャンのフム征服に役立つ可能性が低かったため、セルビア軍をフム西部とクロアチアに派遣したのは彼女を助けるためだったのかもしれない。[42]ドゥシャンがイェレナを助けるつもりだったとしても、東部での紛争の高まりがそれを妨げた。[42] 1335年、教皇クレメンス6世はドゥシャンにカトリック教徒の迫害をやめ、前任者によって奪われた修道院、教会、島、村をトレビニェのローマカトリック教区の責任者であるコトルの司教に返還するよう要求した。[43]
晩年と死
1354年、ドゥシャンはハンガリー人の攻撃を受け、ハンガリーはセルビア北部の一部を占領した。この時点でドゥシャンは教皇と文通を始め、教皇の至上権を認める用意があると述べた。[44]ドゥシャンがカトリックに真剣に惹かれていたことを示す他の証拠はないため、これはおそらくセルビアがハンガリーによって危険にさらされている間に教皇との関係を改善するための外交行動であったと考えられる。[44]ドゥシャンはハンガリーの侵略を撃退し、北部における当初の国境を維持、あるいは拡大さえした。[44]ハンガリー人がセルビアから撤退すると、彼は教皇との文通を続けなかった。ハンガリー国王ラヨシュ1世との和平は1355年5月に締結された。[44] ドゥシャンはコンスタンティノープルを占領し、ヨーロッパからイスラム教徒のトルコ人を追い出すための大十字軍の指揮官に就任するという壮大な計画を抱いていた。彼の早すぎる死はバルカン半島に大きな権力の空白を生み出し、最終的にトルコによる侵攻と、20世紀初頭まで続くトルコの支配を可能にしました。彼はトルコに対する十字軍作戦中、1355年12月20日に急死しました。彼は自身の礎であるプリズレン近郊の聖天使修道院に埋葬されました。
彼の帝国は徐々に崩壊していった。息子であり後継者となったステファン・ウロシュ5世は、名目上はウロシュ5世を皇帝と認めていたものの、複数の封建家が勢力を著しく拡大したため、帝国の統一を長く保つことはできなかった。ドゥシャンの異母兄弟であるシメオン・ウロシュは、ドゥシャンの死後、自ら皇帝を僭称し、ドゥシャンから受け継いだテッサリアとエピロスの広大な地域を統治した。
現在、ドゥシャンの遺体はベオグラードの聖マルコ教会に安置されている。 [45]ドゥシャンはネマニッチ王朝の君主の中で唯一、聖人として列聖されていない人物である。
宗教活動
ドゥシャンは先祖同様、教会や修道院の改築や新設に積極的に関わった。まず、両親が埋葬されている修道院の世話をした。ミルティン王が建て、母が埋葬されたバニュスカ修道院と、父の寄贈によるヴィソキ・デチャニ修道院は、どちらも惜しみなく管理された。修道院の建設には8年かかり、建設過程におけるドゥシャンの役割が非常に大きかったことは間違いない。1337年から1339年の間にドゥシャンは病に倒れ、生き延びたらエルサレムに教会と修道院を建てると約束した。当時、エルサレムには大天使ミカエルに捧げられたセルビア人修道院が1つ（ミルティン王が建てたと考えられている）あり、シナイ半島にもセルビア人修道士が数人いた。
彼の最大の寄付は、プリズレンの町の近くにある聖大天使修道院であり、彼は元々そこに埋葬されていました。ドゥシャンはこの修道院に多くの財産を寄贈しましたが、その中にはプリズレンの森も含まれていました。プリズレンの森は修道院の特別な財産とされ、すべての貴重な品物と聖遺物が保管されることになっていました。
息子のステファン・ウロシュ5世はコンスタンティノープル総主教と和平を結ばなかった。最初の和平交渉は1368年に独裁者 ウグリェシャ・ムルニャヴチェヴィッチによって行われ、その結果、彼の支配下にあった地域はコンスタンティノープルに返還された。両教会間の和解に向けた最終的な交渉は、 1375年にラザル公によって行われた。ドゥシャン皇帝の死後数十年間、皇帝崇拝が存在したという証拠はない。ラグーサ（ドゥブロヴニク）への勅許状は、セルビアとラグーサ間の将来の貿易における法令として機能し、その規定は不可侵とみなされた。彼の遺産はラグーサで高く評価された。セルビアにおける後世の民話には、ドゥシャンに対する様々な、主に教会の影響下で形成された否定的な態度が含まれている。
教会の方針
セルビア大主教区が総主教区に昇格したことで、教会組織に大きな変化が生じた。ヨアニキエ2世が総主教となった。司教区（エパルキ）は大主教区に昇格し、オフリド大主教区とコンスタンティノープル・コンスタンティノープルの新しい領土がセルビア教会の管轄下に追加された。コンスタンティノープル・コンスタンティノープル総主教区は1350年にドゥシャンを破門したが、これは宗教組織には影響を与えなかった。[要出典]ドゥシャンはコンスタンティノープルがセルビア教会に対する権威を主張することを拒否し、ラテン教会との宗教的統合を検討した。[46] 1354年、ドゥシャンは教皇領に働きかけ、トルコに対する軍事遠征の計画を支援する代わりに、教皇インノケンティウス6世を「すべてのキリスト教徒の父」と認め、カトリック教会とセルビア教会の統合を強化することを申し出た。ドゥシャンの計画は歓迎されたが、1355年に彼が亡くなったため実現することはなかった。[47] [48]
セルビア人の管轄下には、最も神聖な霊的中心地の一つであったアトス山が置かれていた。[49] 1345年11月、アトス山の修道士たちは彼の最高統治を受け入れ、ドゥシャンは自治権を保証し、一連の経済的特権、莫大な贈与と寄付を与えた。チランダル（セルビア教会の発祥地であり、ドゥシャンの祖先である聖サヴァによって設立された）の修道士たちは、聖職者共同体の先頭に立った。[要出典]
ドゥシャンは写本の中で、キリスト教の守護者としての自らの役割を強調し、教会の独立性を強調しています。写本からは、都市と村落の両方に教区が均等に配置されるよう配慮されていることも分かります。彼はまた、西はバーリから東はエルサレムに至るまで、少数の教会と修道院の管理にも尽力しました。 [要出典]
帝国には正教徒に加え、カトリック教徒も多く、特にカッタロ、アレッシオ（現在のレジャ）などの沿岸都市に居住していた。カッタロとラグーサ出身の召使、傭兵、客人など、カトリック教徒は宮廷にもいた。中央部では、鉱業と交易が盛んな地域にザクセン人が居住していた。ドゥシャン統治下のセルビアは、正教信仰とカトリックへの対抗を通じて自らのアイデンティティを主張した。[50]カトリック教徒、特にカトリック教徒のアルバニア人は迫害された。[50] [51] [52]
治世
王室のイデオロギー
一部の歴史家は、ドゥシャン皇帝の目的はビザンツ帝国に代わる新たなセルビア・ギリシャ帝国の樹立だったと考えている。[36] チルコヴィッチは、自身の当初のイデオロギーは、共同統治を構想していた歴代のブルガリア皇帝のイデオロギーと同じだと考えていた。しかし、1347年以降、ヨハネス6世カンタクゼノスとの関係が悪化したため、ドゥシャンはライバルであるヨハネス5世パレオロゴスと同盟を結んだ。
ドゥシャンは、セルビア人として初めて、手紙のほとんどをギリシャ語で書き、皇帝の赤インクで署名した君主であった。彼はプロスタグマと呼ばれるビザンツ文書を初めて発行した人物で、これはビザンツ帝国の統治者の特徴であった。彼の称号「セルビア人とギリシャ人の皇帝」には、東ローマ帝国（ビザンツ帝国）の後継者としての主張が明確に示されている。彼はまた、貴族たちにビザンツ宮廷の称号を与えており[1] 、これは16世紀まで続いた。
ドゥシャンの帝国は多国籍で、最も重要な3つのグループはセルビア人、ギリシャ人、アルバニア人であった。ドゥシャンの支配下にあったセルビア領とギリシャ領では異なる法律が適用されたが、アルバニア人は主に首長の指導の下で土地の管理を任されていた。[53] [54]彼の政策はすぐに変更され、アルバニア人に対する法律はより厳しくなり、アルバニアのカトリック教徒は強制的に正教に改宗させられ、彼らの教会も改宗させられたが、彼らの一部はギリシャに移住して空き村を残し、その後、スラブ人入植者に占領された。[51] [55] [56]ギリシャ人がドゥシャンによる征服以前の既存の法律の下で保有していた土地の多くを保持することを許可することで、ドゥシャンはギリシャ領内の秩序を維持し、住民の忠誠心を得ることができた。征服されたギリシャの町では、地元住民の反感を招かずに居住地をより良く管理するため、現地のギリシャ人が正式な行政職に就いた。しかし、セルビア人の総督が行政を統括し、セルビア人の駐屯軍を指揮して、地元住民がドゥシャンの命令に抵抗できないようにした。このように、ギリシャ領土では既存のビザンチン法が存続し、ドゥシャン自身が発布した勅令や憲章によって補完された。同様に、ドゥシャンは支配下のセルビア人とアルバニア人の領土にビザンチンの行政制度を導入することで変革を図ったわけではない。[57]
議員
セルビアにおいては、ドゥシャンは当初既存の税制と法体系を維持した。ドゥシャンの治世以前、セルビア国家は慣習法に基づいて機能していた。この慣習法は13世紀初頭に聖サヴァによって補完され、民法と家族法の多くの事項を網羅する教会法典が追加された。これらの標準法に加えて、セルビアの統治者は特定の地域または国家全体に対して勅令を発布したり、修道院、貴族、商人、鉱山労働者の共同体に勅許状や特権を与えたりすることもできた。ドゥシャンは最終的により一般的な法典を導入することを決定し、1349年にドゥシャン法典が制定された。 [57]
ドゥシャン法典のために、膨大な数の勅許状が公布され、いくつかの重要な外国法書がセルビア語に翻訳された。しかし、法典の第3節は新しく、セルビア特有のものであったが、ビザンチン帝国の影響とセルビアの長い法的伝統への配慮が見られた。ドゥシャンは勅許状の一つで法典の目的を説明し、その目的は精神的なものであり、この法典が来世のために民衆を救う助けとなることを示唆した。法典は1349年5月21日にスコピエで公布され、155の条項から構成されていたが、1353年または1354年にセレスでさらに66の条項が追加された。法典の著者は不明であるが、おそらく法律を専門とする宮廷官僚であったと考えられる。[58]
この法典は世俗的および教会的な主題の両方について規定しており、セルビアが当時、総主教座の下で独立した正教会として完全な教会自治権を獲得していたため、その内容はより明確であった。[59]最初の38条は教会に関するもので、中世セルビア教会が直面した問題を扱っている。続く25条は貴族に関するものである。民法は、聖サヴァのノモカモン（民法典）やコーパス・ジュリス・シヴィリス（民法大全）といった以前の文書で扱われているため、大部分は除外されている。この法典はもともと刑法を扱っており、特に合法性の概念に重点が置かれていたが、これは主にビザンチン法から直接引用されたものであった。[60]
法典の原本は現存していない。この法典はドゥシャンの息子ステファン・ウロシュ5世の統治下では事実上の憲法であり、 1371年のセルビア帝国滅亡後、後継の州すべてで使用された。後継国セルビア専制君主国[61]でも、1459年にオスマン帝国に併合されるまで公式に使用された。この法典は、トルコ統治下のセルビア人コミュニティにとって参考資料として用いられ、民事訴訟においてかなりの法的自治権が行使された[61] 。また、グルバリやパシュトロヴィチといったヴェネツィア共和国統治下のセルビア人自治地域でも使用された[62]。これはセルビア公法として記録に残る最初の法典であり、ドゥシャンは、この法典の導入によって、帝国内で実際にこの法典が適用されていた唯一の地域であるセルビア領土において統一がもたらされることを期待した[57] 。
ドゥシャンがセルビア人を帝国内の最高軍事・民事職に任命した理由はいくつかある。忠実な臣下を権力の座に就かせることで秩序を維持できただけでなく、領地や権力の地位といった報酬を要求するセルビア貴族を宥めることができたからである。これは教会にも及び、セルビア人は司教の最高位に任命され、ギリシャ人に代わって司教となった。[57]
軍事戦術
セルビアの戦術は、側面に騎馬弓兵を配置した楔形の重騎兵攻撃を好んだ。14世紀のセルビア軍には多くの外国人傭兵がおり、そのほとんどはドイツ騎士とカタルーニャの戟兵だった。1330年のヴェルバジドの戦いでブルガリア軍を破ったセルビア軍は、1万5000人のセルビア人、ナポリ王国出身のイタリア人2000人、そして1000人のドイツ人傭兵で構成されていた。[63]ドゥシャンは、セルビアの「アレマン親衛隊」の指揮官パルマン率いるドイツ人騎士からなる傭兵親衛隊を率いていた。パルマンは1331年にセルビアからエルサレムに渡った後、セルビア軍の全傭兵の指揮官となった。セルビア軍の主力は重騎兵であり、その猛烈な突撃と持久力から恐れられていた。ステファン・ドゥシャンの帝国軍は、ビザンツ帝国の既存の軍政体制を基盤として構築された。テッサリアのヴラフ人騎兵隊は解散していたものの、彼の軍にはセルビア封建軍、アルバニア人、ギリシャ人が含まれていた。ドゥシャンは槍と剣で武装した1万5000人のアルバニア人軽騎兵を編成した。[64]
セルビア人によるビザンツ帝国の旧領土への進出は、ビザンツの要塞を包囲することで進められたため、大規模な野戦を伴わずに進められた。[65]ドゥシャンがビザンツ領土を征服するために使用した軍隊は、主にセルビア人とアルバニア人で構成され、ドイツ人やその他の西洋人の傭兵も含まれていた。[66] [67]
名前、称号、敬称
1322年1月6日、ドゥシャンは若き王として王位継承権を得たが、父と共に統治するには幼すぎた。1322年4月、ドゥシャンはゼタとザフムリェの共同統治者として登場する。 [13]彼はゼタの統治者と称され、「ゼタの王」として統治した。1331年、彼は父の後を継ぎ「全セルビアおよび沿海地域の王」となった。1343年には「セルビア、ギリシャ、アルバニアおよび沿岸地域の王」という称号を得た。1345年、彼は自らをツァーリ（皇帝）と呼ぶようになり、1345年には「セルビア人と東ローマ皇帝」を宣言した。1346年4月16日、彼はセルビア人とギリシャ人の皇帝として戴冠した。この称号はすぐに「セルビア人、ギリシャ人、ブルガリア人、アルバニア人の皇帝および専制君主」へと拡大された。 [68] [69]
彼の称号シルニ（Силни）は、「力強い者」[70]、「偉大な者」、「力強い者」 [72 ] 、「強い者」[73]とも訳されています。
遺産
ステファン・ドゥシャンは中世セルビアで最も有力な君主であり、セルビア人にとって今もなお民衆の英雄である。イングランドのエドワード3世と同時代人であったドゥシャンは、ブルガリア人がシメオン1世、ポーランド人がジグムント1世（老帝） 、チェコ人がカール4世に抱くのと同様の敬意をもって見なされている。スティーブン・ランシマンによれば、彼は14世紀の「おそらくヨーロッパで最も有力な君主」であった。[74]彼の国家はビザンツ帝国やハンガリーといった地方大国と競争関係にあり、広大な領土を有していたが、これが彼の帝国の最大の弱点にもなった。生来の軍人であり征服者でもあったドゥシャンは、非常に有能でありながらも恐れられる統治者でもあった。しかし、地方貴族が中央統治から距離を置くにつれ、彼の帝国は息子の手によって徐々に崩壊していった。[要出典]
セルビアをかつての帝国に復活させることは、オスマン帝国とオーストリア＝ハンガリー帝国の両領土に居住したセルビア人にとって、最も偉大な理想の一つでした。1526年、ヨヴァン・ネナドはドゥシャンの様式に倣い、ハンガリー王国の統治下にあったセルビア諸州を短期間統治し、自らを皇帝と宣言しました。 [要出典]
ラグシアの歴史家マヴロ・オルビン（1550年頃-1614年）が著した『スラヴ人の王国』は、ドゥシャン皇帝の行動と著作を肯定的に評価している。この本は当時の南スラヴの初期の歴史に関する主要な資料となり、西側の歴史家のほとんどはこの本からスラヴ人に関する情報を得ていた。初期のセルビアの歴史家たちは、これらの資料に基づいて執筆していたにもかかわらず、当時の思想の影響を受けていた。彼らは、2つの異なる伝統、すなわちブルヴェット（記録） [要説明]と公文書による伝統と、系図と物語による伝統を調和させようと努めた。初期の歴史家に関する情報の大部分は、ドゥシャンの生涯について50ページにわたって著述したヨヴァン・ラジッチ（1726-1801）から得たものである。ラジッチの著作は当時のセルビア文化に大きな影響を与え、数十年にわたってセルビアの歴史に関する主要な情報源であった。[要出典]
第一次セルビア蜂起の間、反乱軍はネマニッチ王朝の紋章を採用し、統治評議会は1805年に「我々の独裁者と皇帝の首都」スメデレヴォで、ステファン・ドゥシャン皇帝の肖像画の下に会議を開きました。[75] カラジョルジェのセルビアの政治的野心は、コソボの戦い（1389年）によって崩壊し、オスマン帝国に奪われた中世セルビア国家を復興するというロマンチックな理想に基づいていました。 [76]年鑑編集者のゲオルギエ・ミハイロヴィッチは、1808年版にカラジョルジェの肖像画を掲載しました。[77]ステファン・ドゥシャン皇帝のバロック様式の肖像画は、「軍事国境とセルビア」に配布されました。[78]
19世紀のセルビア復古後、セルビア中世との連続性が強調され、特にドゥシャン皇帝の時代におけるその最盛期が顕著となった。帝国の復古と並んで、政治的課題はセルビア公国の政治綱領、特にイリヤ・ガラシャニンによる『ナチェルタニエ』に位置づけられることになった。[要出典]
家族
ドゥシャン皇帝は、妻ブルガリアのヘレナとの間に少なくとも一人の息子、ステファン・ウロシュ5世をもうけ、彼は父の後を継いで皇帝となり、在位1355年から1371年まで在位した。ドゥシャンとヘレナの間にはテオドラという娘も生まれ、1351年、12歳でオスマン帝国のスルタン、オルハンと結婚した。テオドラは1352年から1354年の間に亡くなったとされている。[79]
ニケフォロス・グレゴラスによれば、ドゥシャンはオルハンとの潜在的な同盟交渉を行っていた。これは、1351年にドゥシャンの娘をオルハン自身、あるいはオルハンの息子の一人に嫁がせ、両王国間の休戦協定を締結することを目的としていた。しかし、セルビアの使節団がニケフォロス・オルシーニの攻撃を受けた後、セルビアとオスマン帝国は再び敵対関係に陥った。[80]
一部の歴史家は、この夫婦にはもう一人娘がいたのではないかと推測している。J・ファイン氏は、その娘は「イリーナ」または「イレーネ」ではないかと示唆している。彼女はテッサリア総督 プレリユブ（1355年～1356年没）の妻で、エピロス統治者トーマス・プレリユボヴィッチ（1367年～1384年）の母である。一説によると、彼女は1360年に最初の夫が亡くなった後、ヴォーデンとヴェリアの総督でありカストリア領主でもあったラドスラフ・フラペンと結婚したという。この説は広く受け入れられているわけではない。[81]
基礎
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- 聖大天使修道院
- ポドラストヴァ修道院
- ドゥリェヴォ修道院
- 2020年にアランジェロヴァツ近郊で発見された記念碑的な教会（27x14m）[82]
再構築:
フィクションでは
- 壮大な民謡「ジェニドバ・カーラ・ドゥシャナ」（「ドゥシャン皇帝の結婚式」）。
- ヴラダン・ジョルジェヴィッチ博士による1875 年の歴史三部作小説「カル・ドゥシャン」（「皇帝ドゥシャン」 ） 。[83]
- スラヴォミル・ナスタシイェヴィッチによる1987年の歴史小説『ステファン・ドゥシャン』。[84]
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参照
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外部リンク
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- 歴史図書館: ステファン・ドゥシャン
