スティーブン・スポッツウッド | |
|---|---|
| 全米黒人地位向上協会会長 | |
| 在任期間:1961~1975年 | |
| 先行 | ロバート・C・ウィーバー |
| 後継者 | マーガレット・ブッシュ・ウィルソン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | スティーヴン・ギル・スポッツウッド1897 年 7 月 18 日(1897年7月18日) |
| 死亡 | 1974年12月2日(1974年12月2日)(77歳) ワシントン D.C.、米国 |
| 教育 | オルブライト大学( BA )ゴードン大学( ThB )イェール大学( DDiv ) |
スティーブン・ギル・スポッツウッド(1897年7月18日 - 1974年12月2日)[ 1 ]は、アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会(AMEZ)の司教および全米黒人地位向上協会(NAACP)の会長として知られた宗教指導者、公民権運動家であった。
スポッツウッド司教の論文は現在、チューレーン大学(ディラード大学ではない)のアミスタッド研究センターに保管されています。
スポッツウッドはマサチューセッツ州ボストンで、メアリー・エリザベスとエイブラハム・リンカーン・スポッツウッドの一人っ子として生まれました。 [ 1 ] [ 2 ]ケンブリッジ・リンジ・アンド・ラテン・スクールに通い、その後メイン州のフリーポート高校に進学しました。その後、オールブライト・カレッジに進学し、1917年に歴史学の学士号を取得しました。その後、ゴードン神学校、そしてイェール神学校に進み、博士号を取得しました。[ 2 ] [ 3 ]
学部課程を終えて間もなく、スポッツウッドはマサチューセッツ州ケンブリッジの第一福音同盟兄弟教会の助任牧師に任命され、その後すぐにアフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会(AMEZ)の牧師に任命された。 [ 2 ]ゴードンから神学士を取得した1919年から1936年までの間、スポッツウッドは国内のいくつかの教会で指導的立場を務めた。マサチューセッツ州ローウェルの第一AMEZ教会(彼自身も設立)、メイン州ポートランドのグリーン・メモリアルAMEZ教会、コネチカット州ニューヘブンのヴァリック・メモリアルAMEZ教会、ノースカロライナ州ウィンストン・セーラムのゴーラー・メモリアルAMEZ教会、インディアナ州インディアナポリスのジョーンズ・タバナクルAMEZ教会、ニューヨーク州バッファローのセント・ルークAMEZ教会、ワシントンD.C.のジョン・ウェスレーAMEZ教会などである。[ 1 ] [ 2 ]
1952年、ワシントン滞在中に彼はAMEZの第58代主教に選出された。[ 4 ]彼はまた、1950年代から1960年代にかけて、全国の様々な司教管区で奉仕した。[ 2 ] [ 3 ]
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スポッツウッドは1919年にNAACPに入会し、成人してからは生涯を通じて人種平等を訴える活動家であった。[ 4 ]彼は後にもっと伝統的な指導者の立場に就いたが、座り込みやボイコット、ピケなどの抗議活動にも数多く参加し、経済的な影響を与える活動こそが変化をもたらす上で最も効果的であると信じていた。[ 2 ] [ 4 ]
彼は1947年にNAACPのワシントン支部の会長となり、1955年にNAACPの全国理事に選出され、1959年には副会長、そして1961年には会長に就任し、1975年までその職を務めた。彼は公民権問題に反対する人々、特にニクソン政権に対する厳しい批判でよく知られるようになった。 [ 5 ]
スポッツウッドは人種差別に対する率直な批判者として名声を博し、政治的な非難で幾度となく報道された。1970年にシンシナティで開催されたNAACP(全米黒人地位向上協会)第61回年次大会において、当時72歳だったスポッツウッドは、様々なテーマを扱った物議を醸し、広く報道された基調講演を行った。彼は、人種問題に関してより前向きな姿勢を示し始めた、人種差別主義者でアラバマ州知事であり大統領候補でもあったジョージ・ウォレスを信用しないよう人々に警告した。 [ 6 ]また、彼は法執行機関における人種差別を非難し、「黒人アメリカ人を殺すことは、20世紀における警察の娯楽だった」と述べた。[ 1 ]
彼の最も顕著な批判は、リチャード・ニクソンとその政権によるアフリカ系アメリカ人への扱いに向けられており、それを「反黒人」と呼んだ。 [ 7 ] [ 8 ]スポッツウッドは、「1920年以来、国家政権が国民の最大少数派のニーズと願望に反する政策を意図的に行ったのは初めてだ」と述べた。[ 8 ] [ 9 ]特に、住宅、貧困、機会均等に関する様々な社会福祉事業の削減をニクソンが批判し、共和党が投票権法と学校の人種差別撤廃を損なおうとしていると非難した。[ 10 ]ニクソンの反バス通学の姿勢について、彼は「ニクソンは教育と社会的な目的で毎日バスに乗っている2000万人の子供たちへのバス通学を廃止したいわけではない。彼はただ、人種差別撤廃のために270万人の子供たちがバスに乗れないようにしたいだけだ」と述べた。[ 6 ]彼はさらに、伝統的に無党派と見なされてきたNAACPが「ニクソン大統領に対して戦闘状態にあると考えている」と宣言した。[ 9 ] [ 11 ] [ 12 ]
大会後、スポッツウッドは「黒人メディア全体から強力な支持」を得たと、多くのニュース記事をまとめて再掲載したザ・クライシス誌は伝えている。一方、「残りのメディアの間では、心からの支持から非難まで意見が分かれた」という。 [ 7 ]大統領特別検察官レナード・ガーメントは、投票権法と学校の人種差別撤廃に関するスポッツウッドの申し立てに対し、「不公平でがっかりする」と述べた。[ 8 ] [ 10 ] [ 13 ] AMEZの同僚司教C・ユーバンク・タッカーは、スポッツウッドの申し立ては「不当かつ不当」であると述べ、NAACPが全国民主党から資金を受け取っていたと非難した。NAACPは声明を発表し、タッカーの汚職疑惑を否定し、法的救済策について憶測するとともに、彼の長年の「共和党への忠誠心」を指摘した。[ 14 ]スポッツウッドはタッカーに対して彼を「偽証者」と呼び、彼の仲間を嘘つきと呼ぶつもりはないと反論し、他の批判者に対しては彼の「反黒人」発言は「記録によって裏付けられている」と主張して擁護した。[ 7 ] [ 15 ]
翌年の大会で、スポッツウッドは基調演説でNAACPのニクソンに対する姿勢を和らげ、ニクソン政権は「公民権問題の特定の局面において、黒人アメリカ人の間で慎重かつ限定的な支持しか得られない措置を講じ、政策を発表してきた」と認めた。[ 16 ]そして、黒人アメリカ人は「大統領である限り、孤立して生きるべきではない」と警告した。[ 9 ]同僚のロイ・ウィルキンスは以前、スポッツウッドの1970年の演説から数ヶ月間、ニクソンの政策は「わずか95%が黒人差別的だった」と明言していた。[ 13 ]
1919年にヴィオラ・エステル・ブッカーと結婚し、1953年に彼女が火災で亡くなるまで一緒に暮らした。[ 1 ] 1人の息子と4人の娘が生まれた。[ 2 ] [ 17 ] 1969年にマティー・ブラウニタ・ジョンソン・エリオットと再婚した。[ 2 ]
スポッツウッドは1972年にAMEZの司教の職を退いた。[ 1 ]彼は1974年12月2日に癌のため77歳で亡くなった。[ 17 ]彼の死後、彼の論文はディラード大学のアミスタッド研究センターに寄贈された。[ 18 ]
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